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意図せぬ信念の生態

インドネシアのボルネオ島の一部では、森林が存続しているのは、柵で囲われたり規制されたりしているからではなく、恐れられているからである。スンガイ・ウティクのイバン族の間では、大きな絞殺イチジクの木には、邪魔をする人を惑わしたり、病気にしたり、殺したりする霊が宿っていると信じられています。信念は抽象的なものではありません。それは物語、警告、記憶に残る喪失に根ざしています。 そのような物語の 1 つは、田んぼの近くで行方不明になった少年が、数時間後にそびえ立つイチジクによって発見されたというものです。彼は、霊が彼に呼びかけて、目に見えるところに彼を隠したと言いました。彼の家族は彼をシャーマンのところに連れて行きました。霊の支配を断ち切るために、彼の名前は変更されました。木は残っていた。 研究者にとって、これらの記述は民間伝承として聞こえるかもしれません。しかし、新たなフィールドワークは、そのような信念の結果が地上で目に見えることを示しています。イバン族が農業のために畑を耕すとき、大きなストラングラーイチジクを放置します。また、周囲に緩衝林を残し、農地に点在する植生の島を作ります。その練習はと呼ばれます 島で、単に「島」と訳される単語。 これらの島々が占めるのは耕地景観のほんの一部、おそらく 1 ～ 2 パーセントに過ぎません。それでも、それらは重要です。ストラングラーイチジクは、一年のさまざまな時期に果実を実らせ、他の食べ物が不足しているときに鳥、霊長類、豚を引き寄せます。かつてハンターたちは彼らの下で待機していました。今でも野生動物は、この生きた飛び石に沿って森と野原を行き来しています。 スンガイ・ウティクの測定によれば、ストラングラー・イチジクは近くの原生林と同じくらい農地でもよく見られる。畑に生えているものは、隣の木に邪魔されずに大きく成長することがよくあります。その結果、政策ではなく伝統により、生態学的関連性を部分的に保持した農業景観が生まれました。 これらの木を守る信念体系がほころびつつあります。村人のほとんどは現在カトリック教徒です。若い住民の中には、イチジクを切った人を本当に霊が罰するのか疑問を抱く人もいる。何人かはそうして、明らかな結果を招くことなく生きてきました。タブーは存在しますが、以前ほど厳しくはありません。 信念には実際の効果があるため、その浸食が重要です。種と種子の再生を守る樹木を保存します。外部からの強制なしに土地利用を形成します。研究者らはこれを自律的保存と呼んでいます。それは、インセンティブや脅威ではなく、共有された規範に依存します。 イチジクの木に霊の存在を認めるかどうかは問題ではない。重要なのは、特定の木を伐採するのは一線を越えるような気がしたため、森林が何度も救われてきたということだ。残されたものを守る方法を模索している世界において、このセリフは注目に値する。 ストラングラーイチジクの霊に危害を与えることをタブーとしてインドネシア・ボルネオ島の森林を守る リズ・キンブロー著 #意図せぬ信念の生態