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情熱とそのシステムは何ですか!

私たちが今日対処している過渡的、司法、法的正義の価値で歴史を判断することは公平ではありません。したがって、環境における親切な問題に関する共産主義とマルクス主義の応用の立場について話すときは、現代的な概念と権利における情報源と人権の消費を合法化するとき、私たちは注意し、注意する必要があります。 性別 私たちの現代の理解によると。 共産主義のアプローチは、ケースによって異なります 性別 そして同性愛者の権利 によると 歴史的および文化的文脈、 今日 グローバリゼーションと人工知能の時代が特徴付けられています、 第3ミレニアムの初めの結合時間、 ケースでは非常に大きな発展があります 性別 とげのある。第3ミレニアムの文化 許可しました リビアルディアン 性別 空間 歴史上比類のない。 しかし、危険な質問 彼共産主義はどのように近いですか 特に、一般的に左 今日はケースです 性別そして同性愛者の権利? 一般的に、特にアラブとイスラムの世界とその環境では、この地域から気を散らして、今日のこの地域で拡大し、縮小しないモスクの伝統を考慮して、残念ながら論理が統治しているため、縮小しないようにしています。 しかし、このアプローチを指示するいくつかの一般原則を特定できます:: * 現代共産主義運動 同性愛者および平等の権利を明示的にサポートしています 性別。たとえば、「マルクス主義共産主義 -venex性または「共産主義 aluwairiya「それは、性的解放のための闘争との階級闘争の交差点に焦点を当てています と性別。これらの動きは、性的迫害を含むあらゆる形態の迫害を排除することなく、真の解放を達成できないと考えています と性別。 * 共産主義は、すべての個人間の平等の原則を強調しています。 性別 または性的指向。問題は関連していると見なされます…

情熱とそのシステムは何ですか!

私たちが今日対処している過渡的、司法、法的正義の価値で歴史を判断することは公平ではありません。したがって、環境における親切な問題に関する共産主義とマルクス主義の応用の立場について話すときは、現代的な概念と権利における情報源と人権の消費を合法化するとき、私たちは注意し、注意する必要があります。 性別 私たちの現代の理解によると。

共産主義のアプローチは、ケースによって異なります 性別 そして同性愛者の権利 によると 歴史的および文化的文脈、 今日 グローバリゼーションと人工知能の時代が特徴付けられています 第3ミレニアムの初めの結合時間 ケースでは非常に大きな発展があります 性別 とげのある。第3ミレニアムの文化 許可しました リビアルディアン 性別 空間 歴史上比類のない。 しかし、危険な質問 共産主義はどのように近いですか 特に、一般的に左 今日はケースです 性別そして同性愛者の権利? 一般的に、特にアラブとイスラムの世界とその環境では、この地域から気を散らして、今日のこの地域で拡大し、縮小しないモスクの伝統を考慮して、残念ながら論理が統治しているため、縮小しないようにしています。 しかし、このアプローチを指示するいくつかの一般原則を特定できます

* 現代共産主義運動 同性愛者および平等の権利を明示的にサポートしています 性別。たとえば、「マルクス主義共産主義 –venex性または「共産主義 aluwairiya「それは、性的解放のための闘争との階級闘争の交差点に焦点を当てています と性別これらの動きは、性的迫害を含むあらゆる形態の迫害を排除することなく、真の解放を達成できないと考えています と性別

* 共産主義は、すべての個人間の平等の原則を強調しています。 性別 または性的指向。問題は関連していると見なされます 性別で 同性愛者の権利は、迫害と差別に対するより広範な闘争の一部です そして共産主義の反対 公の場で 性別に基づく差別や性的指向を含むさまざまな形態の差別は、あらゆる形態の迫害の廃止を求めています

*共産主義は、資本主義システムが社会の分割からカテゴリーに恩恵を受けていると考えています( 性別 およびレース)その制御を強化する。 ここから準備されています 問題 性別 同性愛者の権利は、不平等から生み出され、利益をもたらす経済的および社会的構造に関連しています そして編集 性別 資本主義システムによって課された経済的および社会的制限からの人間の解放の一部としての性的指向

* 共産主義は地面を統一するよう呼びかけます に基づく迫害を含む、あらゆる形態の迫害に対して 性別 または性的指向 として 正義のための一般的な闘争の不可欠な部分 社交 そして共産主義は、労働運動と性的解放運動の間の同盟を構築することを奨励されています と性別 社会の根本的な変化を達成するため

* 過去に 近く(特に1917年10月の革命からベルリンの壁の崩壊と1990年代初頭の雷の激しい共産主義体験の崩壊までの共産主義のダーベットを通じて)いくつかの伝統的な共産主義システムは、問題に対して保守的でした 性別 そして同性愛者の権利、そしてそれを「ブルジョアの問題」または非優先事項と見なしました。しかし、多くの現代共産主義の流れは、これらの問題の重要性を認識するために進化しました そして今日、共産主義は、そのグローバルな原則を、同性愛者または平等の権利と矛盾する可能性のある文化的および社会的特異性と和解する際の課題に直面しています 性別

共産主義運動と同性愛者の権利

1917年10月の革命とソビエト連邦の設立まで早い時期 パートナー 同性愛者 労働者階級を革命的な扇動者、組合の主催者、社会主義者、共産主義者、混oticとした運動の支持者として解放するための闘争において 漫画 これらの3つのグループが多くの人々に交換可能だったパリと最初のインターナショナル。

ゲイの科学者は、カール・マルクスとファリドリクへの呼びかけに言及しています エンゲルス 労働者階級を解放するためのより広範な闘争に同性愛者の迫害を導入する。ここで、率直に言って、私たちはマルクスから問題を拒否することを見つけます。 エンゲルス 参加している個人の明示的な敵意。

等々 探す 同性愛者 労働組合の組織およびドイツおよび他の国々での社会主義運動のその他の活動の参加者は、警察の標的にされており、組合と当事者によって放棄されています。これができるレコードではないことは間違いありません Y.fakhr to 共産主義者 いずれのレベルでも、それはその文脈で理解する必要があります。社会主義運動は、労働者階級が少数の国以外で投票する権利がなかった世界で基本的な政治民主主義を達成するために戦っていたが、植民地主義、女性の権利の問題、抑圧された国民の権利に対応する方法など、多くの問題に分かれていることを発見した。

そして世界の歴史における市民の同性愛者の権利に対する最初の重要な支持は、19世紀の終わりに第二国際、社会主義党の先駆的なマルクス主義社会主義党から来ました/ 社交 ドイツの民主党員(SPD)。

それから、 保守的な社会主義者は、誰を含むと主張したあなたはガイドされますNマルクスのアイデアは、女性の権利の問題や迫害された少数派の問題でさえも、これらは「階級の問題」ではなく、労働者階級の組織を損ない、社会主義の運動を妨げることを強調しているということです。ソビエト革命の後、共産主義運動は、人種差別、迫害された国籍、女性の権利などの問題に対処する際にこれらの狭いカリキュラムから分離しました。

しかし、 これらすべての問題に関して反性的差別、反人種主義、反植民地主義の長い歴史がありました。 a製造します 財団 その上社会主義運動において、右翼と左翼の日和見主義者と戦うため。 そして保守的な社会主義者といくつかのイデオロギーの左翼主義者が、人種差別と性差別との闘争への積極的な参加に反対しているという議論 常に戦術的です。女性、植民地の人々、および抑圧された国民の少数派を使用することは、同性愛者の場合のように、「異常」で容認できない、またはせいぜい、彼らが隠されたままである限り容認されるべき医学的または社会的問題として見られませんでした。実際、同性愛者自体の存在自体は、組織化された宗教と、性的傾向のために人々を犯罪化するために可決された法律によって非難されました。

同性愛者が直面していて、世界の一部で直面していると言うなら、私たちは誇張しません。これは、ドイツのファシズムがユダヤ人の起源の人々に対して実践した抑圧と同様の社会的弾圧のレベルです。同性愛者の存在は社会を脅かし、病気で妊娠していることを依然として存在しています。ヒトラーと彼のヨーグルトが悪名高いナチの強制収容所に適用した「最終的な解決策」で行ったように、彼らは隔離または分配されなければなりません。

同性愛者は、出生証明書に関する情報や割礼を通じて「見つかる」ことができないため、 非顕微ス、ファシストが追いかけた方法 ヒトラー 彼らをユダヤ人として知っていた人々、それは楽しんでいます 同性愛者 ソーシャルマスクや変装を着用したり、二重の生活を送ったり、性的傾向を抑制したり、秘密にしたり、秘密に生活したりする「保護」が表されます。

ヒトラーを追加することは偶然ではありませんでした そしてそのナチスシステム 彼らが約束とともに強制収容所に同性愛者を置いたときの黄色の星へのピンクの三角形これ 政治家と«民族 ” 等。

マルクス主義者と共産主義者は、原則として歴史の「偉大な人間の理論」を常に拒否してきましたが、20世紀に世界中のゲイの権利/ゲイの自由化運動を形成するために彼らの活動を直接助けた2人がいます。最初、 マグノス ハーストフェルドドイツのプレヒトラーでは、彼は社会主義者でした。 2番目、ハリー هاي米国のポストワールド戦争で、彼は共産主義者でした ためらうことなく発表されました

おいしい共産主義に向けて…同性愛の要素

思想家が公開されました イタリア語 マリオ・ミリー少佐、彼の本、タグニム 国籍)最初のもの1977年にイタリア語で一度、すべての慎重さで早く 性別 3番目のミレニアムとこの本は同性愛理論の珍しい教師です 革新的。

同性愛と性恐怖症と資本主義の関係を扱った最も重要な作品の中で、このミリーの論文は、今日の同性愛と一般的な政策に対する根本的な課題です。

並外れた洞察を得て、ミリーは、資本主義が「大量と小売で販売されている」「逸脱」を悪用する効率について語っています。彼の意見では、同性愛者の欲求の解放には、家父長制の役割と資本からのセックスの解放が必要です。そしてミリーはそれをします 依存 マルクスと精神分析については大いに 質問するために眩しい、 そして、それは言えます (ICIAN共産主義に向けて…同性愛の要素) プロセス 構成要素 これまでのところ無視されていますTOT読者になるあなたへ 今日の資本主義の下での性的解放の真の意味を理解しようとするすべての人には必要です。

アプローチ 発展途上国の共産党 ized 性別 新しいe

発展途上国の共産党党は、同性愛者と現実の問題に対処する 性別 新しい、捨てられた各国の文化的、政治的、社会的文脈に従ってハージ。いくつかの一般的な傾向は、状況に大きな多様性があることを考慮して決定できます

*多くの発展途上国では、同性愛者の問題とアイデンティティが考慮されます 性別 それはタブーであるか、強い社会的および宗教的拒絶に直面しています。これらの国の共産党は、一般的な支援を失ったり、暴力的な反応に直面したりすることを恐れて、これらの問題に対する国民の支援に注意するかもしれません 場合によっては、これらの当事者は、より保守的な談話を採用するか、社会的に物議を醸す問題になるのではなく、経済的および階級の問題に焦点を合わせることを選択することがあります。

** 共産党は発展途上国に焦点を当てています 多くの場合p私にとって 問題 それを考慮して、貧困、経済的搾取、帝国主義との闘争センターがあります 優先度。 そして問題が見られるかもしれません 性別 これらの優先事項の文脈における「二次」または「ブルジョア」としてのゲイの権利 しかし、平等のための闘争を統合しようとする共産党の一部には流れがあります 性別 そして社会正義のための一般的な闘争の中の同性愛の権利

*影響を受ける 発展途上国のいくつかの共産党は、同性愛者と平等の権利をサポートする世界的な左翼運動を伴う 性別。これらの政党は、これらの国際的な同盟の影響下でより進歩的な立場を採用する可能性があります 一方、他の政党は、これらの効果を「文化的植民地時代」または文化的および宗教的なプライバシーを持つ社会に西洋的価値を課そうとする試みとして拒否するかもしれません。

*採用パーティー いくつかの発展途上国の共産主義は、問題に関する明示的な進歩的な立場です 性別 そして同性愛者の権利。たとえば、ラテンアメリカでは、 サポート いくつかの共産主義者と社会主義政党は、公然と、同性愛者の権利とフェミニスト運動に参加しています ジェナンダリア そして、見てください これらのパーティーは闘争です 平等 性別 同性愛者の権利は、迫害と搾取に対する一般的な闘争の不可欠な部分です

*発展途上国の共産党内で、5月 発生します最も保守的なメンバーと最も進歩的な臓器の間の矛盾。これは、問題に対処する方法に関する内部紛争につながる可能性があります 性別 そして同性愛者の権利 そして場合によっては、当事者は、内部部門や一般的なサポートの喪失を避けるために、これらの問題を完全に回避することを選択する場合があります

*一部の発展途上国では、共産党はフェミニストの動きと同性愛者の動きに協力して、彼らの権利を強化しています。この協力は、政治的および社会的文脈に従って密かにまたは公に行われる場合があります これらの同盟は、同性愛者の権利と平等を強化するのに強い可能性があります 性別、特に左翼のスピーチによってサポートされている場合、これらの問題は社会正義のための一般的な闘争の一部です

そして、特に地震の後、イラクを目撃しました 振る 2003年4月9日、この文脈で開かれた傾向が怒っていますّdムハンマドによって設立されたイラクの「女性の自由組織」の出現において、イラク女性協会の出現が戻ってきて、同性愛者の支持運動が登場したため、その活動を更新しました。 公の場で 一般的に左翼の動きの傘下ًそして、動きを含む (Shafaq)、2004年に発売されました 彼女は、アル・マンスールのアル・サードゥーン通りと、すべてバグダッドのアル・ガディア地域で中心にありました。 恥ずかしがり屋の方法は、ナシリヤの(nour)の中心にも登場し、イラク・クルディスタンのスレイマニヤの(del)センターにも登場しました。 しかし、それは消えました a戦争 宗派e 2006年に戻ってきましたそれらのいくつか 2018年に表示されます aそして運動(Tishreen Revolutionarysしかし、宗教政党や組織はすぐに彼らを排除し、2018/2019年10月の動きを抑制しながら殺された人々の間で彼らの活動家を殺しました。

ドイツの活動家ヒラが支持しました あなたはできる として知られている中心を通して 「インスタレーションハウス」 通りで«流体バグダッドの東カラダでは、センターがゲイの男女の天国になっているため、若い男性と女性の芸術的活動とその文化的活動の動きがありますが、発表されていない避難所のままでした、センターの目標はゲイの問題を採用することではなく、暖かい左翼アプローチのためにそれらを受け取ることは許容されます。しかし、ハイラの誘n、そして2020年の解放はセンターとそのすべての活動を排除したため、ドイツの活動家ハイラは姿を消しました あなたはできるそれは彼女のピンクの自転車でカラダの路上をさまよい、宗教政党のすべての境界線に挑戦していましたそして彼女の不在を消滅させた(作曲家)

2025-03-14 21:02:00
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#情熱とそのシステムは何ですか

執筆者について: nipponese

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