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「ヨソン・グクク。演技を競う演劇とも違うし、一人ですべての役をこなすパンソリとも違う。春香から香丹へ、パンジャからイ・モンリョンへ。出演者は全員女性です。 「音、踊り、演技すべてにおいて最高の女性だけが国国の舞台に立つ資格がある。」ウェブ漫画「チョンニョニ」でヨソン・グククを紹介する文です。私はこの文を見るまでヨソン・グクとは何なのか知りませんでした。 1948年10月にソウルで「監獄絵画」の公演を皮切りに、ヨソン・グククはすぐにファンダムを形成し、解放後の混乱と戦争で荒廃した社会に新たな文化的活力を呼び起こした。
「ヨソングク」が我々の前に現れる
すべての男性の役割を女性が演じるヨソン・グククの完全な意味を捉えることは、単に「新しい」という理由だけで困難でしょう。この試みは、当時の社会における伝統的なジェンダー概念を覆し、家父長制的な社会構造への抵抗を示すものとして評価されている。国極共同体は女性の主体性、自律性、連帯性が実現される「社会」でもあり、さまざまな可能性が開かれた空間でもあった。これらのヨソン国極と国極コミュニティは、現代の女性たちにインスピレーションを与えながら共に成長してきました。残念なことに、ヨソン・グクは美しく短い間注目を集めましたが、家父長制社会の牽制と1950年代半ばから後半にかけて現れた「テレビ」の波により、私たちの視界から消えてしまいました。
消滅して終わる文化もありますが、いつでも発見、再解釈、再構築できる文化もあります。 「ジョンニョン」はそんな感じです。ウェブトゥーンの人気によりヨソン・グクの公演が始まり、最終的にはドラマとして制作され、私たちに届けられました。ウェブ漫画「ジョンニョン」を愛読していた読者であり、ドラマファンでもある私は、大好きなウェブ漫画がドラマ化されるという噂を聞いてからずっと楽しみに待っていました。ウェブ漫画で想像したシーンがドラマでどのように実現するのか楽しみでした。
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ドラマ「ジョンニョン」には成功の要素がすべて揃っている。まず、ヨソングクという馴染みのないジャンルが時代背景とともによく再現されていました。 「春香殿」や「蚕明郷」などの韓国伝統歌劇の場面を劇中劇として丁寧にアレンジしており、視覚と聴覚の満足度も高い。 「ドラマ」としても成功している。泥臭い天才ユン・ジョンニョン（キム・テリ）と、ミュージシャン一家に育った努力家の天才ホ・ヨンソ（シン・イェウン）を中心とした青春物語。制作陣が参考にした「大長今」のクムとクミヨンは、失敗の可能性が低いおなじみのレパートリーだ。これに、1950年代の社会を再現した時代劇としてのドラマ「チョンニョン」の魅力と、女性の嫉妬、友情、連帯感を適切に「解消」する女性の物語が加わり、ドラマ「チョンニョン」の優位性がさらに高まる可能性がある。 「見慣れたものの新しさ」です。
天才が成長する「おなじみ」の物語
「見慣れた新しさ」が必ずしも良いとは限りません。メラングク劇団のスター女優ムン・オッギョン (チョン・ウンチェ) が言ったように、同じ場所に留まり、「同じようなプロット、名前の異なる同じ登場人物」を繰り返すだけです。ドラマ「ジョンニョン」はどうですか？ヨソングクの世界の魅力を伝えることには成功したが、「既知」という安全地帯に留まっていないだろうか。
実際、ドラマ「貞寧」はヨソン・ググクと時代劇の外殻が異なるだけで、内部構造はこれまで見てきた他のドラマと似ています。このエピソードで主人公（ジョンニョン）が事故に遭うと、次のエピソードで解決し、無理難題でまた失敗して（反省するどころか）教訓を学び、そして、主人公が仕掛けた罠にはまる彼を妬む人々もいたが、周囲の人々のおかげで幸運にも危機を逃れた。それが流れです。この構造は、広く選ばれる必要があるテレビドラマとしては比較的無難な戦略だろう。大衆は馴れ合いにはうんざりしているが、その馴れ合いも愛している。
親しみの範囲を超えた物語が受け入れられるまでは、服従と抵抗が複雑に共存し衝突するが、テレビドラマはその衝突を最小限に抑えながら視聴者の幅を広げることで普遍性を獲得してきた。一方で、普遍性や定着した慣習から一歩踏み出した問題作ドラマも登場し、親しみと新しさが調和して進んでいる。ドラマ「ジョンニョン」は親しみやすさと新しさの間のどこに位置しますか？この質問に対する答えを見つけるには、ウェブ漫画「ジョンニョン」を見る必要があります。
ドラマ「チョンニョニ」は、失踪したかに見えたヨソングクを発見し再現したウェブ漫画「チョンニョニ」を映像化した作品。 tvNが提供する「マッドポテト」ジョンニョン。 tvN提供
ウェブ漫画「ジョンニョン」はドラマと似た物語構造を持っていますが、異なります。ジョンニョンとヨンソという異なる魅力を持った二人の天才の成長と、ヨソン国極コミュニティの葛藤と団結を描くという点では似ているが、それだけに焦点を当てているわけではない。ウェブ漫画はヨソン・グクが歴史の片隅に消えていく時代の変遷と、そんな変化にも負けず夢を諦めない作家たちの苦悩と団結を描いている。さらに、家父長制とクィアの物語への意識もプロットに影響を与えています。
ウェブ漫画とドラマの決定的な違いを挙げるなら、クォン・ビヨンとコ社長の不在だろう。制作陣は「ジョンニョンとヨンソの関係に重点を置く必要があると判断した」とプヨンを削除した理由を明らかにした。もちろん、ドラマは原作のコピーである必要はありません。全137話の原作を全12話のドラマ化する必要があったのだから、プヨンとコ社長が削除された理由も分かる。しかし、ジョンニョンが原作で「舞台に立つということは、一人の人間として行動することではなく、世界を創ることだ」と語っていたように、ドラマから人物を削除するということは、単にその人を消すということではなく、本来意図していた「」を消滅させることを意味する。彼を通して明らかにされるでしょう。 「世界」が消滅しつつあることに注意する必要がある。
クィアやフェミニストの物語は消えた
ウェブ漫画では、ブヨンはジョンニョンの「一番のファン」で、ジョンニョンがメラングク劇団の研究生になる前から関係を築いています。その後、彼らは「泥芋」ジョンニョンを応援し助け合う関係を築いていきます。プヨンは女性を愛する女性です。しかし、「女の子は女の子に出会うが、女の子は男性に出会う」ことが今よりも自然だった時代に、彼女は自分の性的アイデンティティを明らかにできずに、親の希望に従って男性と結婚しようとします。しかし、プヨンは結局結婚を拒否し、定年や友情を超えた愛を育む。このウェブ漫画はジョンニョンとプヨンの関係の変化を描いたロマンスドラマ（少年同士の愛を扱うジャンル）でもあります。ウェブトゥーンは家父長制の問題にも注目している。プヨンの母イ・ギョンジャは、夫で劇作家のクォン・ヨンソプに著作を奪われ、「幽霊作家」として生きている。夫に執筆活動を奪われ、彼女は苦しみ、アルコール依存症になる。慶子は、家父長制のもとで名も持たずに生きた当時の女性たちを代表する人物だ。
ジョンニョンがアルバイトしていた「パステルカフェ」の常連客である亡きオーナーは、フェドーラ帽とスーツを着た男性だが、実は「男装の女性」だ。女性として無視された経験を経て、コ大統領は「世界は巨大なヨソン国格舞台のようなもの」であり、人々は国格俳優のように「合理的で勇敢で筋肉質な男性と、優しく愛らしく繊細な女性を演じる」ように生きていることに気づいた。結局、彼は男装して「怪物になってこのロールプレイを台無しにする」ことを選択した。ジョンニョンは亡き上司から、男性のしぐさや話し方など、男らしさを再現する方法を学びます。
ウェブ漫画では、ジョンニョンは「女装女性」ゴから男らしさを再現する方法を学びますが、ドラマではジョンニョンは、道で出会った普通の通行人男性の真似をして男らしさを再現する練習をしています。 tvN提供
男性のみの国極世界に抵抗して生まれたヨソン国極は、家父長制を批判的に再生産し、打倒するという点で、その当初から大きな意味を持っていた。ある意味、ヨソン国極の舞台そのものが、家父長制に抑圧されていた当時の女性たちが想像した新たな世界ではなかったでしょうか。約60年後の「フェミニスト再起動」期にヨソン・グククがウェブ漫画「ジョンニョン」を通じて召喚されたことは多くの意味で意味深い。ヨソン・グックとフェミニズム・リブートは異なる時期に現れたトレンドではあるが、「現代」という時代に対する批判的な意識を明らかにしているという点で、それらはつながっていると見ることができる。プヨンとコ社長は、異性愛と家父長制社会に対する批判的な意識を表現したキャラクターとして読者の支持を受けた。このように、ウェブトゥーンは「現代」の女性大衆が望む物語を具現化した作品としての価値がある。しかし、このドラマはそうした現代的な文脈を削除しているため、天才が苦難と逆境を乗り越えて成長していくという、20年前の作品（「大長今」）と同じおなじみの物語を繰り返しているだけではないだろうか？
制作チームの選択が、本当にジョンニョンとヨンソの成長物語に焦点を当てるという現実的な考慮だったのか、それとも何らかの理由でフェミニズムやクィアネスなどの物議を醸す要素を排除するという現実的な考慮だったのかを確かめる方法はありませんが、これを通して感じることができますテレビドラマの限界。それは起こります。フェミニズムやクィアな物語を擁護するドラマは、安全性が保証されていません。国民の偏見は乗り越えなければならないハードルだが、積極的に反対する保守的な世論の前では「中止」を余儀なくされることも多い。その代表例が、最近映画とドラマとして制作された『Love in the Big City』（TVING）である。 『Love in the Big City』は放送前に反同性愛団体からの強い抗議を受け、予告編が削除された。この敵対的な雰囲気の中でコンテンツを作成するのは簡単ではないかもしれません。だからこそ、ドラマから消えてしまったプヨンとコ社長の方が残念だ。もちろん、論争や抵抗もあっただろうが、プヨンとコ大統領を通じて、私たちはより広い世界と出会うことができたはずだ。
自ら王子様となる女性たち
冒頭で紹介したヨソン国格の解説の続きは以下の通り。 「王子がいなくなったこの時代で王子となり、人気と名声を得る……」ウェブ漫画の冒頭では「金を稼ぐぞ！」というジョンニョンの大胆な叫びで文末が終わっていたが、最終話では「愛を得る」で終わる。お金を稼ぐために家を出て国楽を始めたジョンニョン。グググクを無視する母親に受け入れられようと懸命に努力しながらも、誰よりもググクを愛したヨンソ。そしてついに愛を見つけたプヨン。 「王子がいなくなった時代」、女性たちは新たな王子を求めている。彼らは待つのではなく、自分自身が、そしてお互いが王子様になることを選択します。そしてその世界では、誰もの欲望、夢、愛が排除されず、互いに連帯します。これがウェブ漫画「ジョンニョン」が見せた「同時性」だ。こういう物語をドラマでも見てみたいです。
オ・スギョン、フリーライター、「ドラマの言葉」著者
#定年退職は別世界見えてきたのは王子様になった女たち