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2025-08-17 14:59:00
e Sは古い帽子です：学校には教育的な義務があります – そしてそれにもあります 主題の宗教 維持する。しかし、子供も青少年も、「神に」「見つける」ことも、最終的には「信者と一緒に立ち往生するべきではありません。それは1950年代と1960年代に異なっていました。小学校の私自身の宗教本（1964〜1968）は「神の偉大な行為」とも呼ばれていました。
多くの司教、特にカトリック教徒は、昔を密かに戻したいと思っているかもしれません。誰もそれを公に言っていて、それによってあなたが自分自身を避けられないようにするでしょう。の原因だから 宗教的な教育は、res mixta、「複雑なもの」、つまり州と教会、またはイデオロギーの両方の問題です に関して。教育大臣の会議には州の要件があり、対話や判断などの能力を教育目標として名付けます。宗教教師は州立大学で訓練を受け、セミナーを学びます。福音派およびカトリックの宗教教育における科学的議論は、司教や教会の指導者の夢の夢よりも大きな役割を果たしています。
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プライベート
BärbelHusmann
宗教教育の博士号です。 2013年以来、彼女は教科書シリーズ「ちょっと待ってください！」を提供しています。 2026年から「キリスト教宗教教育」の下位ザクセン版を受け取る福音派の宗教教育のために。
ローワーザクセンでは、ユニークな何かを賞賛することができます。州は、新しい学年に「キリスト教の宗教的指導」を導入しています。これの要件は同じです オンラインでリスナー 読む。責任ある委員会は、大規模な課題を習得しなければなりませんでした グリーン文化大臣ジュリア・ウィリー・ハンブルク 課していた：特別学校から高校まで、あらゆる種類の学校のために、5番目から10番目のクラスに1つのカリキュラムを設計する必要がありました。また、独自のロジックを持つ2人の以前の独立した被験者の場合。
これは成功した再開であり、焦点はもはやカトリックとプロテスタントの神学の系統の焦点ではありません。多文化社会の形での生徒とその生活環境は、一貫してセンターに来ています。予想されるスキルが策定された5つの分野は、現在、アイデンティティ、コミュニティ、意味、信仰、行動、自由と未来です。明示的には明示的にも、「他の」宗教と世界観も付録だけでなく、継続的な参照変数でもあります。彼らは、新しい主題を、いかなる宗教界にも属さないすべての人々にとって魅力的なものにします。
また、言及された「可能な」コンテンツが、キリスト教の資源と学生の生活の現実に関連しているだけでなく、同等の学際的な科学的視点と社会的および宗教的な視点をとるべきであることも新しいことです。その背後にあるのは、私たちの民主社会が自分自身や外国人とは対照的ではない人々によって生きているという確信です。あなたはあいまいさでなければなりません – 寛容であるか、自分自身を他の人に入れて、さまざまなものに耐えることができます。そして、彼らは宗教の観点からさまざまな真実の主張を維持し、生きるのではなく、評価基準を開発すべきです。キリスト教は残念ながら、ユダヤ教の起源の宗教の面でこれを後期に学びました。
「キリスト教の宗教階級」の発展のための推進力は、両方の教会、ヒルデシュハイムとオスナブリュックのカトリック教区、そして下聖書の5つの福音主義国家教会から来ました。最後に、あなたは言いたいです。最後に、基地での大部分のコンセンサスは次のとおりです。宗派の分離はもはや意味がありません。レッスンには、さまざまな宗教的に完全に異質な学生団体がある必要があります。
教師は今後も宗教的であり続けます
学生が宗教的であるかどうかは、特定の宗教コミュニティに対する制度化されたコミットメントを持っているかどうかにかかわらず、事実上、レッスンの役割を果たしなくなりました。政治的な教訓に関しては、ドイツの政治教育のための3つの基本原則に関する合意である「Beutelsbacher Konsen」など、圧倒的な圧倒的な禁止も宗教教育に適用されます。新しい教育の教師も、将来的には福音主義またはカトリックになります。
2024年の「コブレンツの同意」、福音主義的およびカトリックの宗教的指導の方向性テキスト：宗教教師は、視点を開示し、論争を促進し、敬意を払ったコミュニケーションを促進し、判断し、判断し、能力を判断し、能力を発揮する能力を形成する能力を形成する能力を形成する必要があります。
機能する民主社会に必要なのは、逸話的な証拠に基づく意見ではなく、事実に基づいた議論です。だから私は学校でもっと宗教教育が欲しいのです。
宗教は利用できないものの行動であり、かつて定義されていた哲学者のヘルマン・リュベがいます。生と死の問題、私たちが手に持っていないすべてに影響を与える質問があります – 特に環境的に倫理的な行動でさえ、特別な敬ietyではなく。平和的な共存のために、すべての人に宗教教育があるはずです。したがって、下層ザクセンのキリスト教宗教教育は、正しい方向への一歩です。
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