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変装した小さな女性たち – ラ・スタンパ

ルイーザ・メイ・オルコットはフェミニスト? 土曜日のトゥットリブリで、ニュートン・コンプトンの『流行遅れの少女』を翻訳したフェリシア・キングズレーは、非常に若い人向けの小説だが、今日では間違いなくいわゆるヤングアダルトの範疇に登録されている小説であり、田舎から来た小さなポリーの冒険がどのように描かれたかを強調している。都会の社交界のきらびやかな世界には、ロマンチックなおとぎ話以上のものがあります。 なぜなら、彼女は小さな女性たちで有名になったアメリカの作家 (1832 – 1888) なので、私たちが考えがちなほど甘い人ではありませんでした。 彼女は確かに、「穏健派」とはいえ第一波フェミニストだったが、それは女性の尊厳と自主性を強制的に主張する当時の文化だった、と彼女は説明する。 これは最近よく聞かれるテーマです。 多かれ少なかれ、たとえば、「ニューヨーク書評」は(ボストン出身の作家によるエッセイ集と関連して)この問題を取り上げ、少なくとも1970年代以降、批評研究や伝記がどのように発展してきたかを思い出させた。彼女の実力を遺憾なく発揮した。 マーサ・サクストンの本(『ルイザ・メイ:現代の伝記』、1977年、イタリアにも翻訳)、そして最近ではハリエット・ライゼン、スーザン・チーバー、イブ・ラプランテの伝記、そしてピューリッツァー賞受賞者のジョン・マットソンなどの学者が、次のことを証明している。オルコットは、明らかに(激しく?)自虐的な方法で自分自身を定義したように、「若者のための道徳的な粥」の著者ではありませんでした。 実際、彼女は非常に幅広い文体と想像力の視野を持っていました。彼女はゴシック物語、風刺、ファンタジー物語、大人向けの小説、回想録、エッセイを書き、女性の自立の必要性とそれに伴うコストを主張しました。 彼女は、女性として確立されたベストセラーでありながら、依然として二級市民であることへの怒りを書きました。 そして彼女は人気を築き維持するために懸命に働きました。 しかしそれだけではありません。 自分のアイデンティティと尊厳を確認するためのこの実存闘争の中で、彼女は看護師として南北戦争に参加した(彼女が前線近くの病院に配属されたとき、彼女の父親は、おそらくあまり上品ではない冗談を自分に許可した。つまり、彼女を送り出すつもりだったということだ)サクストンが言うように、一人息子である彼女はジュゼッペ・マッツィーニに会い、頻繁に会いました。彼女は行動的な女性でもありました。 そして何よりも文学的戦略である。実際、誰が彼女を責められるだろうか、彼女はスリラーとゴシック小説に多大な情熱を持っており、おそらく少なくとも嘆かわしいエピソードがあった。 彼女は戦時中、人気雑誌にかなりの数の作品を執筆し、後に AM Barnard というペンネームで大量に出版しました。 そして、世間の反響も大きかった(別の場合には、彼女は別の、あまり幸運ではない偽名を使用したこともあった)。 誰も何も疑うことはありませんでした。 社会的でも商業的でも、いかなる種類の偏見もなかったことを考慮すると、出版社が彼女に本名で署名するよう執拗に要求する彼女に送られた手紙が発見されたのは1943年のことだった。 彼女は知りたくなかった。 彼女の秘密は、ほぼ一世紀にわたって侵されないままでした。 私たちはそれを(再)読まなければなりません。 #変装した小さな女性たち #ラスタンパ

変装した小さな女性たち – ラ・スタンパ

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2024-04-08 23:00:00

ルイーザ・メイ・オルコットはフェミニスト? 土曜日のトゥットリブリで、ニュートン・コンプトンの『流行遅れの少女』を翻訳したフェリシア・キングズレーは、非常に若い人向けの小説だが、今日では間違いなくいわゆるヤングアダルトの範疇に登録されている小説であり、田舎から来た小さなポリーの冒険がどのように描かれたかを強調している。都会の社交界のきらびやかな世界には、ロマンチックなおとぎ話以上のものがあります。 なぜなら、彼女は小さな女性たちで有名になったアメリカの作家 (1832 – 1888) なので、私たちが考えがちなほど甘い人ではありませんでした。 彼女は確かに、「穏健派」とはいえ第一波フェミニストだったが、それは女性の尊厳と自主性を強制的に主張する当時の文化だった、と彼女は説明する。

これは最近よく聞かれるテーマです。 多かれ少なかれ、たとえば、「ニューヨーク書評」は(ボストン出身の作家によるエッセイ集と関連して)この問題を取り上げ、少なくとも1970年代以降、批評研究や伝記がどのように発展してきたかを思い出させた。彼女の実力を遺憾なく発揮した。 マーサ・サクストンの本(『ルイザ・メイ:現代の伝記』、1977年、イタリアにも翻訳)、そして最近ではハリエット・ライゼン、スーザン・チーバー、イブ・ラプランテの伝記、そしてピューリッツァー賞受賞者のジョン・マットソンなどの学者が、次のことを証明している。オルコットは、明らかに(激しく?)自虐的な方法で自分自身を定義したように、「若者のための道徳的な粥」の著者ではありませんでした。 実際、彼女は非常に幅広い文体と想像力の視野を持っていました。彼女はゴシック物語、風刺、ファンタジー物語、大人向けの小説、回想録、エッセイを書き、女性の自立の必要性とそれに伴うコストを主張しました。 彼女は、女性として確立されたベストセラーでありながら、依然として二級市民であることへの怒りを書きました。 そして彼女は人気を築き維持するために懸命に働きました。 しかしそれだけではありません。

自分のアイデンティティと尊厳を確認するためのこの実存闘争の中で、彼女は看護師として南北戦争に参加した(彼女が前線近くの病院に配属されたとき、彼女の父親は、おそらくあまり上品ではない冗談を自分に許可した。つまり、彼女を送り出すつもりだったということだ)サクストンが言うように、一人息子である彼女はジュゼッペ・マッツィーニに会い、頻繁に会いました。彼女は行動的な女性でもありました。 そして何よりも文学的戦略である。実際、誰が彼女を責められるだろうか、彼女はスリラーとゴシック小説に多大な情熱を持っており、おそらく少なくとも嘆かわしいエピソードがあった。 彼女は戦時中、人気雑誌にかなりの数の作品を執筆し、後に AM Barnard というペンネームで大量に出版しました。 そして、世間の反響も大きかった(別の場合には、彼女は別の、あまり幸運ではない偽名を使用したこともあった)。 誰も何も疑うことはありませんでした。 社会的でも商業的でも、いかなる種類の偏見もなかったことを考慮すると、出版社が彼女に本名で署名するよう執拗に要求する彼女に送られた手紙が発見されたのは1943年のことだった。 彼女は知りたくなかった。 彼女の秘密は、ほぼ一世紀にわたって侵されないままでした。 私たちはそれを(再)読まなければなりません。

#変装した小さな女性たち #ラスタンパ

執筆者について: nipponese

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