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2025-09-29 16:21:00
2025年9月8日、ネパールのまだ出てきた民主主義の希薄な歴史の中で、若いデモ隊は初めて 壊れた バルワタルの首相の公式の家には、赤字の日付になります。
すでにエピソードで頂点に達したパブリックトラストをすでに損なっていた不安の数ヶ月は、に設立されたシステムの脆弱性を強調しています 施設の家賃を求める エリートキャプチャ。
単なる国民の不満以上のものがカトマンズのシーンによって扱われました。彼らはaに注意を向けました 正当性の世界的な危機、政治的自由を約束しているが、経済的機会ではない州として、不安定に直面している。若いネパール人は単に政府に反抗するだけでなく、彼らの集合的な不安は彼らのために国家を働かせることに向けられました。
ネパールの腐敗に対する抗議。写真クレジット： ウィキメディアコモンズ。
蜂起の象徴的な文法はそれをユニークにしました。歪んだシステムで教育に資金を提供することの無意味さを明確に思い出させる ネポティズム そして後援、抗議者は学校の教科書を掲げました。アニメに触発されました ワンピース、彼らのシンボルはバイラルになり、全身的不正に対する抵抗の表現になりました。
抗議者は、支配的なエリートと同じ布地と見なされている確立された政党を拒否し、政治市場にうんざりしていると宣言した。 除外 多くの人が内部から改革をあきらめたほど完全で、建物全体を拒否したかったのです。
州の使用 実弾 非武装の抗議者に対して、不安を本物の蜂起に変えました。正当性の最後の痕跡は、すでに長年にわたって侵食された政府によって破壊されました パフォーマンスが悪い。
しかし、現職を除去するだけでは、より深いジレンマは解決しませんでした。ネパールの例は、多くの若い革命のパラドックスを示しています。そこでは、古い秩序が転覆する可能性がありますが、一般的な不満を永続的な改革に導く機関がない場合、成功はすぐに見当識障害が続くことがあります。
反乱の地域
ネパールの問題は隔離されていません。同様の世代の蜂起は、それぞれが独自の語彙を持っているが、裏切りの深い感覚によって結ばれ、近年南アジアを揺さぶっています。抗議集会は、元大統領のゴタバヤ・ラジャパクサに強制されました 辞任する 2022年にスリランカで。
経済崩壊 枯渇する準備金、必需品の不足、およびハイパーインフレーションによってもたらされました。ラジャパクサのなりすましを、国の将来を誓約した政治階級の頂点として見た若い世代の怒り 自分の利益 動きを前進させた。
抗議劇場、ミーム、音楽、芸術を不承認の共通言語に融合させることによって、「」ゴタミルクコロンボのキャンプは抵抗の象徴になりました。スリランカの若者にとって、政治は生存、尊厳、聞かれる権利についてでした。
2024年、 バングラデシュ 同様のが明確な急増を見ました。学生の抗議者は当初、腐敗と雇用不足の不承認を表明するために路上に連れて行きましたが、彼らの不満は、彼らが見たものの一般的な拒否に迅速に拡大しました 権威主義的傾向 シェイク・ハシナの長期にわたるルールの間。
世界中の若者文化の影響を強く影響を受けたオンラインキャンペーン、ミーム、キャッチフレーズは、オンラインの抗議を後押ししました。もう一度、 メッセージ 現在の政党は、権力を追求し、一般大衆のニーズを無視することに互換性があるということでした。
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これらの動きは意図的にリーダーを回避しました。彼らは、野心を持つ若者に適したキャリアパスの不足を反映していました。政治はになりました 後援ゲーム 伝統的な政党が自分自身を破壊した後。
両方で、現在の世代の成人は、1990年代と2000年代の自由化の後に生まれ、機会が頻繁にアクセスされた経済を継承しました。 エリート接続または家族ネットワーク、そして、正式で安全な雇用機会はほとんどありませんでした。
文化は、民主社会が提供しなければならないすべてが不快になるときに疎外が表現される場所です。ネパールの若者は政治を軽視しなかったため、従来の言語は無意味になり、抗議者は教科書、アニメ、スローガン、野営地を受け入れました。
構造上の問題
バングラデシュ運動をネパールとスリランカの人々と結びつけるものは、の調整された物語です 構造除外、イデオロギーの収束ではなく。
これらの蜂起は、より深い構造的な問題を明らかにしています 財政財団 多くの南アジアの州では、包括的開発を支援するために必要です。政治は、課税が制限されている生産的な経済を作成するよりも、限られたリソースを割り当てることになり、 送金、援助、またはリソース賃料は大きく依存しています。
政治は、州のコントロール自体が富への主要なルートになると、ゼロサムゲームになります。忠誠のネットワークを維持するために、エリートは国家の支配権をつかみ、彼らができることを取り、十分にリサイクルします。
民主的な開口部は、そのような環境での搾取の影響を受けやすいことがよくあります。このパス依存性は、ネパール自身の歴史によって実証されています。 1990年代以来、すべての重要な政治的変化 約束された包含 しかし、最終的には、エリート派の支配が復活しました。
スリランカの蜂起で王朝が転覆したが、制度改革は 難しいことが証明されています 達成するために。バングラデシュでの抗議は途方もないエネルギーを動員しましたが、彼らは今 厳しい現実 長年の権威主義システムの。
傾向は世界の他の地域に似ています 政権は転覆した 乱れたが、制度はそのままであった。 2011年 エジプトの革命 軍隊が支配権を維持し、州の装置が変わらないままであるときに、希望を打ち砕くことができるという最も明確な例として機能します。
これらのケースから生まれるのは、無関心ではなく、政治が彼らにとって限界から外れているという若者の論理的結論です。多くの人々は、排除のレベルが耐えられなくなるまで移動または撤退します。
しきい値が交差すると、マニフェストや政策提案よりも絶望を伝える象徴的なジェスチャーで通りに注ぎます。
そのような動きのエネルギーを否定することはありません。しかし、危険も同様に明白です。彼らの勝利が空白のみを生み出す場合、それは彼らが反対するまさにその力によって、または彼らが秩序を再確立していると主張する権威主義組織によってしばしば占有されます。
警告は南アジア政府にとって明らかです。儀式選挙、後援の分配、および配信なしの民主主義のパフォーマンスは、政治システムにとって持続可能ではありません。
青少年主導の動きは、州の機会を増やし、一般の人々に役立つ制度を確立する能力が正当性を決定するものであることを示しています。
雇用がなければ、教育は反乱の肥沃な地として機能します。経済機関がなければ、政治的自由は爆発的な迷惑を繁殖させます。さらに、信頼は説明責任を欠いているガバナンスによって損なわれ、最も基本的な国家権限の崩壊につながります
したがって、ネパールでの2025年の蜂起は、地域の鏡と全国ドラマとして解釈されるべきです。それは、運命が数十年にわたるエリート捕獲と衝突するにつれて、排除を受け入れることを拒否する世代が排除を受け入れることを拒否したときに起こることを示しています。
政治指導者がメッセージを真剣に受け止めるかどうかは、南アジアが現在の軌跡を続けているのか、それとも不安定なサイクルに変わるかを決定します。古い政権は革命によって転覆されるかもしれませんが、新世代の希望が再び失望しないことを保証できる制度のみが保証できます。
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編集者メモ： 著者によってここで表明された意見は彼ら自身であり、inpakter.comの意見ではありません – 写真のクレジット： S Pakhrin、CC-By-2.0、Wikimedia Commons。
#南アジアにおけるエリート支配に対するGenZの挑戦