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勝利、悲劇、そしてオカルティスト: 登山黎明期の人生 |スポーツ

1907 年、トム ロングスタッフが標高 7,000 メートル以上の山頂に初めて登頂を果たしました。 ヒマラヤのトリスル。彼はそれをどう考えたのか 絶対条件 登山家にとって?その答えはあなたを驚かせるかもしれません。19世紀後半から20世紀初頭にかけての登山の隆盛を新しい本の中で記録しているダン・ライトによれば、ロングスタッフは「登山家の最も重要な資質」は「いつ引き返すべきかを知っている」ことだと信じていたという。 白い梯子:登山の夜明けの勝利と悲劇。ライト氏は、それはただ引き返すことではなく、「たとえ生涯夢見てきたことがすぐ手の届くところにあったとしても、適切な瞬間に引き返すことだった」と語った。ライトは「ロングスタッフが達成したことと、それをどうやって成し遂げたか」に驚嘆する。彼は本物の冒険に出かけました。」その中には、ヒンドゥー教のシヴァ神が持つ武器であるサンスクリット語で「三叉の槍」を意味するトリスルも含まれていました。ロングスタッフは本の中で、風が「私たちのあごひげや口ひげに氷柱をガタガタさせている」と描写し、「ヒマラヤ西部の断崖全体が非常に広大で、目の前で地球が回転しているのが見えるのではないかと思った」と回想していると引用されている。「ロングスタッフの成功を見てうれしかったです」とライトは言う。 「それは彼が長い間やろうとしていたことだ。」著者はこれを「エベレスト以前の時代の真の核心」と呼んでいます。この本は、主にヒマラヤ山脈だけでなく、アルプスやラテンアメリカなど、世界中の劇的な登山の記録です。それぞれの登山の記録は、険しい地形、カラフルな登場人物、恐ろしい障害物、そして時には致命的な結果を呼び起こします。「これにはルーレットの要素があります」とライトは言う。 「経験豊富な経歴を持つ人々や、最も有能な登山家であっても、高度が個人にどのような影響を与えるか全くわかっていません。」エドワード・フィッツジェラルドのアコンカグアでの試みを考えてみましょう。 アメリカ大陸で一番高い山、1890年代:「彼は決意という点ではとても夢中になっていたが、それはできなかった」 [do it] 物理的に。最後の500フィートから1,000フィートは、ただの壁でした。」登山家たちが世界高度記録を目指して競い合うにつれて、頂上に到達するために必要なテクノロジーに対する集団の理解が深まりました。「自分自身にいくつかのパラメータを与えるために、少なくとも新しい高度記録の樹立を試みた登山家に焦点を当てるつもりでした」とライトは言う。 「1920年代のエベレスト遠征以前に、私はできる限りのすべての遠征隊を見つけようとしていました。意図的か偶然にせよ、高度記録を樹立した人、あるいはそうしようとした人を探し出すつもりでした。」この本はジョージ・マロリーの言葉で終わります。 エベレスト登頂を目指す不運な冒険; 1924 年の 3 回目の最後の挑戦で、彼と仲間の登山家アンドリュー アーヴィンは行方不明になりました。「他の人たちは、私が想像するよりもはるかに優れた仕事をすでに成し遂げています」とライトはエベレストでのマロリーの記録について語ります。 「ウェイド・デイヴィスの『イントゥ・ザ・サイレンス』は私に大きな影響を与え、本当のインスピレーションの源でした。」ライト自身も登山家ですが、ヒマラヤのトレッキングよりも弟と一緒にスコットランドの山々を探検するほうが好きです。彼は本の執筆プロセスの後半でアジア山脈を訪れ、それが本の中での彼の記述と一致するかどうかを確認する機会を与えてくれました。ミッションは達成されました。彼は、エベレストで現在行列ができていることを嘆いている一方、近くにある同様に価値のある登山の機会が観光客に訪れていないことを嘆いている。彼は、登山中に意気投合した人々と出会うことを楽しんでいますが、同時に、下界の人々と切り離されて、登山に特有の孤独も楽しんでいます。当時テクノロジー起業家だった彼は、人生の早い段階で、インターネットとは異なる種類の断絶を行いました。さよならソーシャルメディア、さようならスマートフォン。彼はどこへ行くにも本と日記を持参するようになり、無意識のうちに自分で本を書くという考えが芽生えました。この本を調査するために、ライトは王立地理学会と山岳クラブを訪れ、貴重であることが判明した直接の証言にアクセスしました。中心人物の多くが自分たちの登山の生き生きとした記録を書いていたことが役に立ちました。その中には登山家として名声を博したアレイスター・クロウリーも含まれていた 後にオカルティストとして悪名を轟かせる前に;そしてクロウリーの師であるオスカー・エッケンシュタイン――彼の父親はドイツ系ユダヤ人社会主義者で、1848年の革命からイギリスに逃れてきた。マサチューセッツ州のファニー・ブロック・ワークマンさんは、夫のウィリアム・ハンター・ワークマンさんとの登山で女性の標高記録を樹立した。「クロウリーは多くの理由から非難されるべき人物でした」とライトは言う。 「彼が他の人々、特に女性、さらには異文化の人々をどのように扱ったか。特に今日のレンズを通して見ると、クロウリーの多くは深刻な問題を抱えています。」しかし、著者はまた、彼を「先見の明がある」「カリスマ的」とも呼び、次のように付け加えています。彼がすべてのシーンを盗むのを阻止するには、本当に絶え間ない努力が必要でした。」1924 年のジョージ マロリーの不運なエベレスト挑戦については、この本で取り上げられています。 写真: 王立地理協会/ゲッティイメージズクロウリーとエッケンシュタインは、メキシコでの登頂と、世界で 2 番目に高い山 K2 への不運な挑戦でチームを組みました。 (ライトは本の中で、熱にうなされ幻覚に陥ったクロウリーが武装を解除される前に遠征隊員のガイ・ノウルズにリボルバーを抜いたと書いている。) 3番目に高い山であるカンチェンジュンガへのクロウリーの試みはエッケンシュタイン抜きで行われ、より深刻な結果をもたらした。この不運な登山では 4 人が死亡し、登山中および登山後に意見の相違が見られた。クロウリーはエッケンシュタインを尊敬していましたが、エッケンシュタインは彼の登山技術とは何の関係もない理由で他の登山家の間では冷ややかな態度を受けていました。「彼は明らかに、認められるために特別な困難に直面している人物です。難しいキャラクターだったからではなく、ユダヤ人だったからです」とライトは言う。 「アルペンクラブでは、彼が歓迎されないことはある程度受け入れられていた…クラブの元会長の言葉を借りれば、彼は『人種による不利益』を被っていた。」エッケンシュタインはアイゼンとボルダリングの両方で先駆的な役割を果たしました。「エッケンシュタインは、何を登るかと同じくらい、どのように登るかが重要であることを本当に理解した最初の人でした」とライトは言う。…

勝利、悲劇、そしてオカルティスト: 登山黎明期の人生 |スポーツ

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2025-01-16 10:00:00

1907 年、トム ロングスタッフが標高 7,000 メートル以上の山頂に初めて登頂を果たしました。 ヒマラヤのトリスル。彼はそれをどう考えたのか 絶対条件 登山家にとって?その答えはあなたを驚かせるかもしれません。

19世紀後半から20世紀初頭にかけての登山の隆盛を新しい本の中で記録しているダン・ライトによれば、ロングスタッフは「登山家の最も重要な資質」は「いつ引き返すべきかを知っている」ことだと信じていたという。 白い梯子:登山の夜明けの勝利と悲劇。

ライト氏は、それはただ引き返すことではなく、「たとえ生涯夢見てきたことがすぐ手の届くところにあったとしても、適切な瞬間に引き返すことだった」と語った。ライトは「ロングスタッフが達成したことと、それをどうやって成し遂げたか」に驚嘆する。彼は本物の冒険に出かけました。」

その中には、ヒンドゥー教のシヴァ神が持つ武器であるサンスクリット語で「三叉の槍」を意味するトリスルも含まれていました。ロングスタッフは本の中で、風が「私たちのあごひげや口ひげに氷柱をガタガタさせている」と描写し、「ヒマラヤ西部の断崖全体が非常に広大で、目の前で地球が回転しているのが見えるのではないかと思った」と回想していると引用されている。

「ロングスタッフの成功を見てうれしかったです」とライトは言う。 「それは彼が長い間やろうとしていたことだ。」著者はこれを「エベレスト以前の時代の真の核心」と呼んでいます。

この本は、主にヒマラヤ山脈だけでなく、アルプスやラテンアメリカなど、世界中の劇的な登山の記録です。それぞれの登山の記録は、険しい地形、カラフルな登場人物、恐ろしい障害物、そして時には致命的な結果を呼び起こします。

「これにはルーレットの要素があります」とライトは言う。 「経験豊富な経歴を持つ人々や、最も有能な登山家であっても、高度が個人にどのような影響を与えるか全くわかっていません。」エドワード・フィッツジェラルドのアコンカグアでの試みを考えてみましょう。 アメリカ大陸で一番高い山、1890年代:「彼は決意という点ではとても夢中になっていたが、それはできなかった」 [do it] 物理的に。最後の500フィートから1,000フィートは、ただの壁でした。」

登山家たちが世界高度記録を目指して競い合うにつれて、頂上に到達するために必要なテクノロジーに対する集団の理解が深まりました。

「自分自身にいくつかのパラメータを与えるために、少なくとも新しい高度記録の樹立を試みた登山家に焦点を当てるつもりでした」とライトは言う。 「1920年代のエベレスト遠征以前に、私はできる限りのすべての遠征隊を見つけようとしていました。意図的か偶然にせよ、高度記録を樹立した人、あるいはそうしようとした人を探し出すつもりでした。」

この本はジョージ・マロリーの言葉で終わります。 エベレスト登頂を目指す不運な冒険; 1924 年の 3 回目の最後の挑戦で、彼と仲間の登山家アンドリュー アーヴィンは行方不明になりました。

「他の人たちは、私が想像するよりもはるかに優れた仕事をすでに成し遂げています」とライトはエベレストでのマロリーの記録について語ります。 「ウェイド・デイヴィスの『イントゥ・ザ・サイレンス』は私に大きな影響を与え、本当のインスピレーションの源でした。」

ライト自身も登山家ですが、ヒマラヤのトレッキングよりも弟と一緒にスコットランドの山々を探検するほうが好きです。彼は本の執筆プロセスの後半でアジア山脈を訪れ、それが本の中での彼の記述と一致するかどうかを確認する機会を与えてくれました。ミッションは達成されました。

彼は、エベレストで現在行列ができていることを嘆いている一方、近くにある同様に価値のある登山の機会が観光客に訪れていないことを嘆いている。彼は、登山中に意気投合した人々と出会うことを楽しんでいますが、同時に、下界の人々と切り離されて、登山に特有の孤独も楽しんでいます。当時テクノロジー起業家だった彼は、人生の早い段階で、インターネットとは異なる種類の断絶を行いました。さよならソーシャルメディア、さようならスマートフォン。彼はどこへ行くにも本と日記を持参するようになり、無意識のうちに自分で本を書くという考えが芽生えました。

この本を調査するために、ライトは王立地理学会と山岳クラブを訪れ、貴重であることが判明した直接の証言にアクセスしました。中心人物の多くが自分たちの登山の生き生きとした記録を書いていたことが役に立ちました。

その中には登山家として名声を博したアレイスター・クロウリーも含まれていた 後にオカルティストとして悪名を轟かせる前に;そしてクロウリーの師であるオスカー・エッケンシュタイン――彼の父親はドイツ系ユダヤ人社会主義者で、1848年の革命からイギリスに逃れてきた。マサチューセッツ州のファニー・ブロック・ワークマンさんは、夫のウィリアム・ハンター・ワークマンさんとの登山で女性の標高記録を樹立した。

「クロウリーは多くの理由から非難されるべき人物でした」とライトは言う。 「彼が他の人々、特に女性、さらには異文化の人々をどのように扱ったか。特に今日のレンズを通して見ると、クロウリーの多くは深刻な問題を抱えています。」しかし、著者はまた、彼を「先見の明がある」「カリスマ的」とも呼び、次のように付け加えています。彼がすべてのシーンを盗むのを阻止するには、本当に絶え間ない努力が必要でした。」

1924 年のジョージ マロリーの不運なエベレスト挑戦については、この本で取り上げられています。 写真: 王立地理協会/ゲッティイメージズ

クロウリーとエッケンシュタインは、メキシコでの登頂と、世界で 2 番目に高い山 K2 への不運な挑戦でチームを組みました。 (ライトは本の中で、熱にうなされ幻覚に陥ったクロウリーが武装を解除される前に遠征隊員のガイ・ノウルズにリボルバーを抜いたと書いている。) 3番目に高い山であるカンチェンジュンガへのクロウリーの試みはエッケンシュタイン抜きで行われ、より深刻な結果をもたらした。この不運な登山では 4 人が死亡し、登山中および登山後に意見の相違が見られた。

クロウリーはエッケンシュタインを尊敬していましたが、エッケンシュタインは彼の登山技術とは何の関係もない理由で他の登山家の間では冷ややかな態度を受けていました。

「彼は明らかに、認められるために特別な困難に直面している人物です。難しいキャラクターだったからではなく、ユダヤ人だったからです」とライトは言う。 「アルペンクラブでは、彼が歓迎されないことはある程度受け入れられていた…クラブの元会長の言葉を借りれば、彼は『人種による不利益』を被っていた。」

エッケンシュタインはアイゼンとボルダリングの両方で先駆的な役割を果たしました。

「エッケンシュタインは、何を登るかと同じくらい、どのように登るかが重要であることを本当に理解した最初の人でした」とライトは言う。 「彼の焦点はテクニック…身体の物理学、岩との関係、クライミングに対する非常に現代的な視点です。」

「彼もまた先見の明があり、実際には彼よりも有名になるべき人物でした」とライトは語り、将来的には主題としてエッケンシュタインに戻るかもしれないと述べた。

ライトは先駆的な女性登山家としてのワークマンの功績と、彼女の遠征についての著作を称賛している。

「ヌン・クンに登るというのは、非常に困難なトレッキングのように聞こえます」と、ワークマンが登頂したが1906年には登頂できなかったヒマラヤの峰についてライト氏は語る。「その話を読むたびに、彼らはそれを試みることすらどれほど勇気があったのか、本当に驚かされる。」同じ年にワークマンが近くのピナクル・ピークに登頂したことについては、「ガイドが道を歩み始めてサポートしてくれたとはいえ、彼らが利用できるものを使って彼女の時代にそれを達成したのは本当に驚くべきことでした」とライトは言う。

同氏は、ワークマン夫妻とその登山に参加した西側メンバーが、チョゴ・ルンマ氷河のトレッキング中など、ヒマラヤで先住民のポーターを虐待していたことを認めた。この本によると、西洋人は暖かい服装とスノーシューを持っていました。バルティのポーターはそうしなかった。後者のグループが午前4時に起きるのを拒否すると、テントのピンが地面から取り外された。この本では、ファニー・ブロック・ワークマンが彼らを「吠えて耐えられない…そして本当に病人はほんのわずかだ」と呼んだ言葉を引用している。

「彼女の考えでは、彼女は男性と同等でした」とライトは言う。 「同時に、それが西洋人と先住民の関係にまで及ぶことは決してなかっただろう。」

「彼女はページ上ではもっとオープンで正直だったと思います」と彼は言う。 「彼女が必ずしもこの本に登場する他の人物よりもはるかに問題を抱えていたかどうかはわかりません。」

著者は、トリスル登頂に参加したロングスタッフ隊の4人のメンバーの一人であったカルビール・ブラトキという名のグルカ兵を含む、壮大な登山で重要な役割を果たした非西洋人に焦点を当てようとしている。

「私は本当にうれしかったです…彼にふさわしい名声を与えることができて…最初の偉大なヒマラヤ先住民登山家です」とライトは言う。 「私たちは今、シェルパについてよく話しますが、グルカの関与はこれらの活動において重要でした」 [earlier] 遠征。」

原稿の調査により、トリスルに関するアーノルド・マムの同時代の本の原本が得られました。中にはカビール氏を含む参加者の写真があった。

「これは素晴らしい写真で、遠征に参加した人々の興味深い断面図です」とライトは言う。 「エベレスト遠征の種が見えます…そして、グルカ兵やカルビールのような人々とともに、ヨーロッパ人は遠征に先住民族の参加がいかに不可欠であるかを理解し始めたという意味で、グルカ兵はシェルパの先駆者でした。」ヒマラヤ登山を理解する上で、本当に欠けているピースのように感じます。」

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執筆者について: nipponese

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