まず、廃止・遅延判決、廃止・繰り上げ判決とは何なのかを知る必要があります。 この記事は単に説明するだけなので、できる限り詳細には触れません 簡潔な 。 はじめに、Islamweb の Web サイトから引用します。 ああ 次( 廃止と廃止: 2 つの基本的な用語、および廃止: は、以前の法的判決を、返還されなかった場合に最初の判決が残るような遅い書簡で削除することであり、その柱は 3 つです。: A – 廃止者は神であり、神が許可された神の使者であるため、クルアーンまたはスンナの規定による場合を除き、誰であっても法的判決の廃止を主張することはできません。 B – 破棄: これは前述の判決です。 C – 彼に対して破棄される：これは後期判決である。 ）。 * 次の節は、この点に関するコーランの判決の出典です ( 私たちは聖句を廃止したり、忘れさせたりすることは決してありません。私たちは、その聖句よりも優れたもの、またはそれに類似したものをもたらします。神がすべてのものに対して力を持っていることを知らないのですか？ / 106 スーラ アル バカラ）。 そしてイブン・カスィールに従って上記の聖句を 3 つの部分に分けて簡単に説明します。 1. 彼の言葉 { 私たちはいかなる聖句も廃止しません。 ああ イブン・アビ・タルハは、イブン・アッバースの権威に基づいて次のように述べた。 : どの節を廃止すればよいのでしょうか？ 私たちは詩を変えるつもりはありません 。 イブン・ジュライジはムジャーヒドの権威に基づいて次のように述べた。 : どの節を廃止すればよいのでしょうか？ つまり、どの詩が削除されたかということです 。 イブン・アビ・ナジはムジャーヒドの権威について次のように述べた。 : どの節を廃止すればよいのでしょうか？ 同氏は、「われわれはその文書の内容を確認し、その判決を変更する」と述べた。 2. そして彼はこう言いました { あるいは忘れてください}: 二通りの読み方があった 」 私たちはそれを忘れても忘れてしまいます 「 。 誰が読んでも 」 私たちはそれを忘れます 「 シンの後に修道女とハムザを開くことで、それは「私たちはそれを遅らせます」という意味になります。 アリ・ビン・アビ・タルハはイブン・アッバスの権威に基づいてこう述べた。 : 私たちはいかなる聖句も廃止したり、間違ったりしません。 彼はこう言います。「私たちは聖句を変更したり残したりはしません。今後も変更しません。」 ムジャーヒド大統領はイブン・マスードの仲間たちの権威について述べた。 : あるいは、私たちはそれを忘れてしまい、 私たちはその方針を確認し、その判決を変更します。 3. そして彼はこう言いました { それよりも優れたもの、またはそれに類似したものを持ってきました。 つまり、アリ・ビン・アビ・タルハが述べたように、イブン・アッバスの権限に基づく、納税者の利益に関する判決においてである。 : 彼女はよく来たなるほど 、 彼は言う、「そのほうが利益という点ではあなたにとって良いし、あなたに対してもっと優しいのです」 。 アブ・アル・アリーヤ氏は語った。 : どの節を廃止すればよいでしょうか？ 私たちはそれとは協力しません あるいは忘れてしまったり、 つまり、私たちはそれを延期し、それまたはそれに相当するものを持ち込みます。
読み方: * – ウェブサイト / Islamweb の解釈に関するコメント、 で その上 ああ どれの それを示してください」 廃止者は神であり、神が許可した神の使者である」 。。 ここでの問題は、コーランは神からのものなのかということです。 あるそして神とムハンマドから一緒に つまり、ムハンマドには破棄する権利や命令があるのだ！ 。 一方、神の言葉は交換可能であり、神の裁定は延期または延期される可能性があるのでしょうか？ そして最後に、どのようにして神の言葉をそれよりも優れたものに置き換えることができるのでしょうか、また神の言葉は良いものでしょうか、それとも悪いものなのでしょうか？ 。 これらは単なる質問です 基本的に構築されています 上記の解釈によると。
* – コーランは神から与えられた永遠の書であるにもかかわらず、どうして聖句を廃止することができようか? 「保存された法の中で / 22 スーラ・アル・ブルジ」 その聖句がどうして不正確になり得るでしょうか？ そして助産師さん に変更するには、切り替えて遅延します。 聖句には次のように書かれています。 （主は聖典であり、その聖句は定められており、その後、賢者と全知の者によって詳細に説明されます。） 1 スーラト フッド）。 そしてそれがあったとき コーラン コピーもあるよ ああ したがって、不正確または無効な判決があり、これは聖句に反しています ﴿ 実に、力強い本です 虚偽は前からも後からも来ません。全賢、称賛に値する者からの啓示 / 41, 42 Surat Fussilat ﴾ 。
* – 定義に関しては法学者と学者の間で意見が異なる可能性がある 廃止された節の数 そして彼らの何人かはこう言った ただ いくつかの節、それはウェブサイトで言及されました/ 通訳者フォーラム、次の{ 博士は書いた。 アブドラ・アル・シャンキーティは、「聖クルアーンにおける廃止された詩句」と題された、廃止された詩句に関する本を書き、その中で、彼に証明されたのは詩句の廃止であると述べました。 9 7つの主題で廃止された聖句のみであり、預言者の面前で個人的な秘密のために慈善を捧げることに関する聖句以外に学者たちが廃止に同意した聖句は見つかりませんでした。彼らについては意見の相違があります..} しかし、そのサイトを形作るのは ある別の 別のことを言いました 図書館総合サイトに掲載されていました 、次 { コピー問題の対象となっている書籍をコピーするケースは数多くあります。 そしてアブドラ・アル・シャンキーティ博士による編曲 ああ最も多いものから始めます: の。 ムスタファ・ザイド – 主張された詩の数 コピー 293 どれでも 。 イブン・アル＝ジャウジ – 詩の数247 どれでも 。 Al-Sukkari – 詩の数218 どれでも 。 イブン・ハズム – 番号 詩 214 どれでも 。 イブン・サラマ – 詩の数213 どれでも 。 アル・アジュウリ – 詩数213 どれでも 。 イブン・バラカット – 問題 210節 どれでも } 。
* – 上記のことから、次のことがわかります。 問題 – 廃止された節の数 コピーされた詩の数に論理的な一致がないため、非常に問題があり、マージンからの範囲にあります。 あるいは屋根とか 7と293の違い どれでも .. これは法学者と首長の意見であり、これにより、これまでの数字はすべて異なる可能性があると言えます。 正しい 、それらは収束しないため、そしてそれ 違い 論理的な、 BFかもしれないあ1 つ、2 つ、または 3 つの節がありますが、ここでの違いは大きく、確かに法学者それぞれが自分の主張と弁護を持っています。 。
* – そのコピー / 私はそれを交差性と呼んでいます – 彼はムハンマドの召命の変化を示すこれらの文章から出発した たとえば、次の聖句によれば、信仰の自由 「そしてあなたの主から真実を告げなさい。それで望む者は信じさせ，望む者は信じないように。本当にわれは悪行者のために火を備え，その幕がかれらを囲むようにした。かれらが助けを求めるならば，かれらは助けられるだろう。」敗北した。顔に火傷を負う粘土のような水で彼らを風呂に入れてください。邪悪な飲み物とそれが快適であることはどれほど惨めであるか / スーラ・アル・カーフ 29. ああこれに続いて次のような詩が続きました。 コンセプトを捨てた 選択、そして死の文化を祀り、どれの 「だから、聖なる月が過ぎたら、多神教徒を見つけたところはどこででも殺し、彼らを捕らえ、包囲し、待ち伏せのたびに彼らを待ち構えなさい。もし彼らが悔い改めて守ってくれたら、祈りを捧げてザカートを捧げ、彼らの罪を清めてください」確かに、神は寛容で慈悲深いお方です / 5 Surat Al-Tawbah。
結論: 上記から、このトピックの本質がわかりました 無効にも無効にもならず、判決を変更することもできない ああ 詩の発音に変更はなく、遅れたり進んだりすることもありません。 の中に詩.. 、 そしてのアドレッシング 」 写本家と写本家 「 – しかし、eY話題の宣伝、 それで、問題の真実は それは、降伏しなかった部族を統制するために、イスラムの呼びかけに応じた新たなイデオロギーを策定することである。 からコーランの論理によれば、多神教徒も異教徒も、ユダヤ人もキリスト教徒も！ 、 と 相手を征服するミサール ムハンマドにとって、 そしてそれに付随するものは 捕虜と略奪 にお金と堂々とした貢物のために 。。 それは確かです こういったことや他のことも変える必要がある に戦略 アプローチ ムハンマド、それから一節が来た。 神も終わりの日も信じない者たちと戦え、神とその使者が禁じたことを禁じず、聖典を与えられた者たちの中で真理の宗教に従わない者たちと、彼らが貢物を支払うまで戦え。手と従順です。 / 29 スーラト アル タウバ }、サイトに従って解釈されます / イスラム教の質疑応答 これらの聖句の意味は、これは神とその使者から、信者たちから安全な状態で自分の選んだ土地で4ヶ月間放浪する時間が与えられ、4ヶ月後には放浪するという契約を交わしたすべての多神教徒たちに対する否認であるということである。彼らには何の契約も契約もありません。 ..」。 そして強化された この節 / その他、 B次の話」 イブン・ウマルの権威について、彼は次のように述べた：神の使徒はこう言った： 私は、神以外に神はなく、ムハンマドが神の使徒であることを証しするまで人々と戦い、祈りを捧げてザカートを支払うよう命じられました。もし彼らがそうすれば、彼らは私と彼らの血から守られます。唯一の関心事はイスラム教の真実であり、彼らの計算は神に委ねられています。 。 “合意された。” ムハンマドの呼びかけの永続性 ああないT 友好的な議論 許可された のように 」 知恵と美しい教えをもってあなたの主の道に招き入れ、最善の方法で彼らと議論しなさい。本当にあなたの主は、誰がその道から外れたのかを最もよくご存じである。そして主は導かれている人々を最もよくご存じである。 / 125 スーラ・アン・ナール 「 ああ むしろ、それは広告 ににそうでなかったすべての人に向かって剣 信じる の対象となる」 モハメッド 「 、 その後 それ 提出する ！ 。。 ナク行ヘッダー。
2024-04-12 21:00:44
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#別の視点模倣者と廃人にとって