共謀することも犯罪です

共和国のアナ・ディアス・ロレンソ大統領夫人は、アンゴラの若者に対し、良い子、国民、愛国者になるために、アンゴラ史上最大の虐殺者であるアゴスティーニョ・ネトが残した「聖書の教え」を熟考するよう促した。殺人者の模範への信仰 – 1977 年 5 月 27 日の虐殺で起こったように、何千人ものアンゴラ人の殺害をいつでも命令できるように準備しておいてください。

オーランド・カストロ著

あディアス・ロレンソは今週土曜日、アントニオ・アゴスチーニョ・ネト生誕100周年をほのめかしながら、「感謝祭のエキュメニカルな奉仕」と題された本の（MPLAが認めた唯一の国民的英雄に対する宗教的かつ汎的性質の）出版式典で講演していた。 、カテテでの2022年9月18日のエキュメニカルな礼拝を書籍に移すというイニシアチブを推進するというアイデアがどのようにして生まれたのかを一般の人々と共有しました。

「私たちは『キリストにあってアンゴラ人、未来のために手を取り合って』と題された礼拝に参加していました。そしてその日、私たちは主の僕たちから、聖書の言葉が何であるかを描写するだけでなく、私たちの親愛なる大統領アゴスティーニョ・ネトの遺産を描写することができた言葉を聞く機会がありました。とても感動したので、本を書こうと考えました。私はまだカテテにいる夫に挑戦しました」と彼女は言いました。

アナ・ディアス・ロレンソは、この本が愛国的、キリスト教的、信仰、教育、倫理的な感情に満ちた、特に最年少の人々に向けた未来への希望のメッセージを送っていると強調した。大統領夫人はこのプロジェクトに関わったすべての人に感謝の意を表し、読者に他のアンゴラ人にこの作品を勧めるよう呼びかけた。

アンゴラキリスト教会評議会（CICA）が執筆したこの本は、繰り返しになりますが、アンゴラ史上最大の虐殺者であるアゴスチーニョ・ネトの生涯と業績の一部を表しており、アントニオ・アゴスチーニョ・ネト博士の記念碑で発売されました。ルアンダで。

プレゼンテーションを行った社会学者ファティマ・ビエガスにとって、これは単なる信仰の証ではなく、アンゴラ国民の自由と尊厳のために自らの存在を捧げた男の人生と闘いへの賛辞である。おそらくそれが理由だろう。 se – 1977 年 5 月 27 日の虐殺で約 80 人のアンゴラ人の殺害を命じた。

「文書の中で、アンゴラ国民に対する 2 つの主要なガイドラインを強調することができます。 1つはネトの人生と仕事の記憶という英雄的な意味で過去に焦点を当て、もう1つは近い未来、つまりいつもの神秘、つまり神聖な希望に私たちを連れ戻す方向に向けられています」と彼は説明した。

国際教会委員会が主催したこのイベントには、殺人犯アゴスチーニョ・ネトの未亡人マリア・エウジェニア・ネト、文化大臣フィリペ・ザウ、ルアンダ大司教区大司教フィロメノ・ド・ナシメント・ヴィエイラ・ディアスが出席した。

また、統一メソジスト教会のガスパール・ドミンゴス司教、アンゴラ福音同盟書記長、アンゴラキリスト教教会評議会書記長アレクサンドル・サウール、ウラジミール・アゴスティーニョ牧師、その他の教会関係者も出席した。

ジョアン・ロレンソとアナ・ディアス・ロレンソは、政権が知っているように、アンゴラ人がますます頭で考えるようになり、頭で考えるようになっているときに、彼の言うことを知っていながら知っていることを言わずに、アゴスチーニョ・ネトのイメージを洗い流すことに加わっている。お腹が空いた状態。

ジョアン・ロレンソ、あるいはアナ・ディアス・ロレンソは、1977年5月27日に起こった出来事と、その後数年間にアゴスチーニョ・ネトの命令で約8万人のアンゴラ人が殺害された出来事について、アンゴラ人に何か言いたいことがあるだろうか？

当時の共和国大統領アゴスティーニョ・ネトは、自らが宣誓し被告に弁護の権利を保証した憲法を明らかに軽視し、司法の介入を無視してテロ競争のスタートの号砲を与えた。彼はテレビカメラの前で、裁判で時間を無駄にするつもりはないと宣言することでそうした。 MPLAの歴史においては、自らを「分派主義者」と称する人々を殺害することが慣例となっていたため、このような手順は新しいことでさえなかった。

現在の共和国大統領、ジョアン・ロレンソ将軍、あるいは大統領夫人はこの件について何と言うだろうか？

アゴスティーニョ・ネトはアンゴラに（ジョアン・ロレンソとアナ・ディアス・ロレンソが世界中のあらゆる漂白剤を使っているにもかかわらず）、風土病の汚職と対話や合意形成が不可能な権力の最大限の集中化という遺産を残した。そして、アンゴラで生まれ住んでいたポルトガル人は、アンゴラからの追放で自分たちが果たした役割を今でも覚えている。独立前、彼はアンゴラに3世代にわたって住んでいた白人こそが「最も危険な敵」であると宣言した。 1974年、彼はポルトガル人がアンゴラに残ることができるのではないかと疑った。独立前夜、彼は彼らに国外に出るよう勧めた。そしてすでに独立後、アンゴラ国旗が掲揚されているときに車が停止しなかった東の国の大使が射殺されたとき、彼はテレビで同志たちに向かって、「気をつけて」と呼びかけた。白人全員がポルトガル人だったわけではないからです。

1977年5月、選出された候補者はダニエル・ジュリオ・チペンダであったMPLA初の民主的な大会であるルサカ大会で起こった屈辱をアゴスチーニョ・ネトが虐殺することができず、逆に先駆者は存在せず、アゴスチーニョ・ネトは実行された。大虐殺は、前指導部の呼びかけでMPLAに到着して以来、抱えていた一連の分裂と問題を恐怖を伴いながら阻止するためだった。

この強さの実証は、権力に疑問が投げかけられた場合、経営陣とアゴスチーニョ・ネトが知的に異議を唱える者を命をかけて犠牲にすることを躊躇しないことを証明するのに役立った。残念なことに、ジョアン・ロレンソも知っているように、昨日もそうだったし、今日もそうだ。

一言で言えば、この MPLA は、自分たちの権力が脅かされていると感じると、ためらうことなく、屈辱を与え、殺害し、破壊し、排除し、ワニに投げつけるのである。

そのひねくれた性質は、MPLAが権力を失う用意ができていないことを示しており、民主主義においては、そうなった場合の票の力を考えると、戦争の選択肢はこの党の最も天然の資源となるでしょう、ジョアン・ロレンソ将軍ではないでしょうか。 ?

私たちがFAAと私兵であるUGP（大統領警護部隊）、そして国家警察の党派性という2つの軍隊を持っていることは無駄ではありません。国家安全保障。 SIC (犯罪捜査サービス);司法制度と裁判所、そして大多数の裁判官は、すべて民意に反して事前に準備されている。

私たちは、一年を通じて毎月、何千人もの人々の苦しみと同数の殺人、恣意的逮捕、涙の委員会、調査委員会、無差別銃撃などを決して忘れてはなりません。

1979年、多くの人は、エドゥアルド・ドス・サントスが権力の座に就くと、最終的には真実と再会し、彼自身は存在しなかったことを知っている意図とされるものについて内部和解が起こると信じていた。残念ながら、アゴスチーニョ・ネトとその一派の時代から表れていた卑劣さと共謀を取り除くことはできなかった。ルシオ・ララ、オナンブウェ、イコ・カレイラ、コスタ・アンドラーデ・“ンドゥンドゥマ”、アルトゥール・ペスターナ“ペペテラ”ら。

ドス・サントスは、権力によって何でもできる男であることが判明した。憲法や法律に違反し、自分に媚びない者全員を辱め、不名誉にし、殺害した。彼らが蒔こうとしているものの例は…刑務所、亡命先、墓地、ワニの胃の中などです。そしてジョアン・ロレンソはこの椅子の良き生徒であることを証明しています。

「裁判で時間を無駄にするつもりはない」とロッキングチェアの台座から、アンゴラのナショナリズムと国家独立の最大の虐殺者の一人であるアゴスチーニョ・ネト氏は語った。ジョアン・ロレンソはこれが真実であることを知っているが、それにもかかわらず、殺人者を称賛し、犠牲者の記憶を汚すことになる。

強制力法のこの立場は、アンゴラの司法、司法、警察の捜査制度に永遠の痕跡を残すことになる。アンゴラでは、権力を握っている政党とは異なるイデオロギーの推定と擁護が、告発、裁判、逮捕、さらには政治的問題の十分な理由となる。死刑は憲法に明記されていないにもかかわらず、殺人。

ジョアン・ロレンソ（またはアンダ・ディアス・ロレンソ）が今繰り返していることを政権が言うたびに、私たちは皆、1977年に戻って、私たちの多くをアゴスチーニョの政治警察の悪臭を放つ地下牢に導いたあの野蛮な時代の傷跡を見る必要がある。ネト、あるいはポルトガル人入植者自身が多くの黒人知識人に対してこれまで実行したことのない残虐な殺人さえも、ネト自身がその一例である。

1977年以来、アンゴラ国民は正義を待っているが、時代遅れの精神が国の舵を握っているため、傷を癒すためのこの寛大な相互撤退は不可能であり、真実和解委員会を発足させることも不可能だろう。アンゴラには指導者がいないからだ。