科学＆テクノロジー

今日の仮想インフルエンサー – テランガナの倫理

私たちが人類を完璧と交換するなら、私たちは影響力を意味するものを失う危険を冒します：人間であるという輝かしい混乱 公開日 - 2025年6月9日、01：28 AM Viiveck Verma 信頼性が通貨である時代において、インターネットの最も影響力のある人格の一部が現実でさえないことは皮肉です。仮想インフルエンサー、デザイナー、マーケティング担当者、AIエンジニアのチームが運営するコンピューター生成のペルソナは、かつて人間のコンテンツクリエイターによって支配されていたデジタルプラットフォームを支配し始めました。彼らはブランドと協力し、ファッションキャンペーンに登場し、社会的原因を促進し、何百万人ものフォロワーを集めます。しかし、彼らの存在が成長するにつれて、緊急の倫理的議論もそうです。 厄介な質問 の現象 仮想インフルエンサーは新しいものではありません、しかし、その現在の洗練とスケールは前例のないものです。おそらくこのムーブメントのポスターの子であるリル・ミケラは、2016年にInstagramで登場し、19歳のブラジル系アメリカ人ロボットモデルとしてポーズをとり、それ以来、プラダ、サムスン、カルビン・クラインなどの主要なブランドと提携しています。彼女の慎重にキュレーションされた活動家、ファッションアイコン、アーティストのペルソナは、関連性とエッジのベニヤを紹介します。そしてそれは機能します。彼女はただ受け入れられているだけでなく、愛されています。 しかし、その崇拝は厄介な質問を提起します。仮想インフルエンサーが非現実的な美しさの基準を売り込んだり、疎外されたアイデンティティを誤って伝えたり、政治的見解を表現したりした場合、誰が説明責任を負いますか？これらのデジタルアバターの背後には、企業チームがあり、圧倒的に均一で利益主導型のチームがあり、ひもを引っ張っています。 仮想のペルソナが人種差別、セクシュアリティ、またはメンタルヘルスについて話すとき、多くの人がそうであるように、それは表現ではなく、戦略です。そして、たとえ製造されたとしても、積極的な社会的価値をサポートするメッセージを歓迎すべきであると主張する人もいますが、住んでいる経験の翻訳で何が失われたかを市場性のある美学に考慮しなければなりません。 視聴者は、誰がアバターの背後にいるのか、彼らが何を得るのか、フィクションと影響力の間に存在する境界線を知っている必要があります 欺ceptionは、どんなに良性に見えるかもしれませんが、実際の結果をもたらします。観客、特に若い人たちは、これらのキャラクターに感情的な愛着を形成し、彼らの物語を信じ、彼らの選択を賞賛します。しかし、これらの物語は、感情的な真実ではなく、商業的意図で作られています。 a 仮想インフルエンサー 不安に苦しんだり、差別に直面したり、身体のディスモルフィアに耐えたりすることはありませんが、説得力のある視覚的なストーリーテリングと雄弁なキャプションでこれらすべての経験をシミュレートすることができます。それは強力な幻想であり、間違いなく危険な幻想です。なぜなら、共感が獲得するのではなく操作されると、連帯と光景のぼやけの境界があるからです。 クリエーターエコノミー さらに、クリエイターエコノミーにsid辱的な影響があります。すでにアルゴリズムの可視性の疲れた要求にさらされている人間のインフルエンサーは、現在、年をとり、誤り、または公正な補償を要求しない疲れを知らない、完璧で、制御可能なデジタル対応と競合しています。 ブランドは、リスクを軽減することに熱心で、仮想インフルエンサーを完璧な大使と見なしています。彼らはスキャンダルに巻き込まれず、常に「メッセージ」にとどまり、創造的な自由を求めません。ある意味では、彼らは夢の従業員です。しかし、その夢は本当の労働と芸術的な声を犠牲にして来ます。 文化的なレンズから、仮想インフルエンサーは、アイデンティティの商品化を厄介な垣間見ることも提供します。アバターは、人種的に曖昧または「多様な」ように見えるようにスタイルを整えており、黒人、茶色、および奇妙なコミュニティからの特徴、俗語、美学を採用していることを採用しています。 白人の会社が黒人存在のアバターを作成して黒人の生活問題について話すとき、私たちが目撃しているのは、同盟ではなく、デジタルドラッグの流用です。それは、説明責任のない進歩主義のパフォーマンスである包括性にdressした搾取です。 民族のエッジ インドもこの傾向に免疫がありません。仮想インフルエンサーは、インドのデジタルエコシステムに登場し、「民族のエッジ」でスタイルを整え、ヒングリッシュを話し、レヘンガとリングライトでディワリを祝いながら、ファッション、電話、フィンテックアプリを宣伝しています。しかし、カースト、カラリズム、性別バイアスが深く定着している国では、審美的またはブランドに優しい基準に合わせて無限に修正できるインフルエンサーの到着は、単に戸惑うだけでなく、危険です。 人間の創造者の欠陥のある複雑な現実にこれらの手付かずのシミュレーションを受け入れ始めると、単にそれらをドレスアップするのではなく、実際に社会的規範に挑戦する表現はどうなりますか？ もちろん、すべてのデジタル文化は、ある意味ではキュレーションされたフィクションであると主張することができます。人間のインフルエンサーも、自分自身の理想的なバージョンを投影します。しかし、重要な違いがあります：生きた経験。彼らのメンタルヘルスの闘争やトランスの人としての旅についての人間の投稿は、個人の歴史に根ざした真実をもたらしますが、媒体をキュレーションしました。 アバターの後ろ 同じことをしている仮想インフルエンサーは、その結果に触れられないまま、対応性を模倣するために、表現するのではなく影響力を模倣するために作成されたスクリプトを実行することです。これは、仮想インフルエンサーを禁止したり、イノベーションを悪魔化するという呼びかけではありません。それどころか、デジタル領域は創造的な実験のためのスペースであり、仮想キャラクターは新しい形式のストーリーテリング、風刺、またはファンタジーを提供できます。しかし、それらが人間のインフルエンサーと同じカテゴリーと市場に配置されている場合、ルールは変更しなければなりません。透明性は交渉できません。観客は、誰がアバターの背後にいるのか、彼らが何を得るのか、フィクションと影響力の間にどの境界が存在するかを知る必要があります。 おそらく最も差し迫った課題は技術ではなく、倫理的です。仮想ペルソナの成長力が、すでに聞くのに苦労している人間の声をさらに疎外しないようにするにはどうすればよいですか？審美的ではなく原則として、信頼性を大切にするデジタル先物をどのように設計しますか？ 実際のと仮想の間の境界線がぼやけ続けているため、プラットフォームの完全性だけでなく、それらに住む人々の尊厳を保護することに警戒しなければなりません。なぜなら、私たちが人類を完璧と交換すると、影響力を意味するものを失う危険を冒すからです。 （著者は、Ethames CollegeのGlobal Carbon Warriors、Global Carbon Warriors、Andunct教授の創設者兼CEOです。 #今日の仮想インフルエンサー…