人間の性質は他人の完璧さを想像する傾向があります 行動によって 無力感を感じる そしてその欠如 で 感知 存在現象のほとんどにおいて、それは未知の深さにおける結合への暗黙の呼びかけです。، そしてそうではありません 無知 不可能であることは、完璧を求める無駄な努力と、その結果として生じる限界から自分を解放するための怠慢であるのと同じくらいである。 7月に向けて 彼の抑えがたい欲望が相対的な完璧への道を妨げるため、その責任を他人の肩に負わせますが、これには悪意、狡猾さ、そして回避する隠れた傾向が混在していますが、彼はこれらすべてを超越的な妄想のオーラで包み込んでいます。 そしてなるために 人間の魂 スウィング 敬虔さと不道徳の間、そして自分自身を完成させるという二つの相反するものの闘いから生まれるもの 打つ 戦争の残骸と同様に、紛争の結果はより多くの不完全さを生み出すという事実に加えて、それは不合理です。しかし、遠くの景色のオーラはその完璧さを示唆しているかもしれませんが、衝撃は私たちが細部を離れて見るときに始まります疑念と想像力から、ロジックとバランスに従って再計算します。
たとえそれが理性と文明を犠牲にしてでも、誇張と幻想の中に人生の単調さと現象の繰り返しを損なう隠れた美しさが潜んでいることを私は否定しません。詩の哲学者アブー・アル・タイイブ・アル・ムタナビの、名声と権力を誇る人物の一人を称賛する詩の一節が、なぜ私の心に浮かんだのかわかりません。
目が大きくなりすぎて…
確実性は幻想になってしまった。
人々の欲望の更新は、幸福と真実の両方を求める無駄な探求の一部であり、人間は一般に幻想を作り出し、それを信じますが、これは大きな惨事ですが、人間の完全さと統合の認識はすべて閉じられた円にすぎません。それらがなければ探求者の心配は減少する広範な次元を表すため、野心のレベルを下回ったままです。
一部の人の主張から生じる努力や努力は、それを区別し、報いるかもしれませんが、それらは統合の称号ではなく、むしろ統合に相対的なものであり、いわば、統合は願望であり、現実や不可能な夢ではありません。暗黙の希望を与えます。
人間、流れる水から作られたこの弱くて恐ろしい生き物は、自分が何者でもないことを知っていたのだろうか？したがって、完璧や完璧を主張する人を見るのは驚くべきことであり、時には強盗を望み、時には卓越性や傲慢さを望みますが、実際にはそれは蜃気楼なのかもしれません。鳥は彼よりも完璧であり、翼で距離をカバーしますが、彼らはより柔和で完璧を主張しません。
自分が学んだと思っている人は、自分の無知を露呈していることになる。
しかし、人間は誰しも、意識しているかどうかにかかわらず、完璧を求めており、完璧への道があり、それを達成した人は祝福されます。
彼は、それぞれの理解に応じて複数の方法を選択します。
ある人は知識を求め、そうすることで完璧を求めていることに気づき、またある人は権力を求めて完璧を追い求め、ある人は完璧とは自分が手に入れるお金や所有物にあると考え、ある人は完璧は名声や名声にあると考え、またある人は完璧であると考える。権力と残忍さ…など。
しかし、どこで完璧を見つけられるのでしょうか？それは世俗的な目標ですか？
心と精神の間で生きることは矛盾しています。
心は高みと知恵に目を向けます。
心の中では、人を世俗的な野心と体の本能に結びつける感情が生じ、人はこの葛藤を経験します。 それは 間違いを犯しやすく、善悪の区別がつかない弱い生き物。
なぜなら、人間の魂は、たとえそれが間違っていたとしても、個人的な利益から求めるものを正し、ある種の許容性を与えるために反抗的であるからです。
したがって、完璧を追求することは、私たちが取り除くことのできない人間の性質であり、別の側面や別の方法で見れば、おそらくそれは何らかの形で発展に貢献するでしょう。
人は人生、自分自身、そして自分の存在に対して感じるこの欠如によって答えを探し求めますが、たとえ答えが見つからなかったとしても、自分にとっての全体像を完成させるために、そのギャップを探して答えなければなりません。このため、人はすべてにおいて完璧を求める彼の探求と、本能に従って生きているという現実との間で大きな葛藤を抱えて生きており、この葛藤は際限なく続きます。
このことからわかります، 完璧とは、本能に関連した理由により不可能であることの一種です。より高いレベルの品質（完璧）に到達し、より大きな統一（統合）を形成するために異なる文化を結びつけることは間違いありませんが、私たちの話はそうです。相対的な完璧さに関するものですが、私たちはそうではありません。私たちは相対的な完璧さのレベルについて客観的な測定値を見つけましたが、完璧さの度合いを測定するための固定された単位はありません。これは、知的対立、複数の所属、自己愛、ストレスの多い環境によって引き起こされます。環境、宗教的および社会的傾向、社会的規範、これらすべてが完璧さと統合のための評価システムを決定します。
一般に地上の組織であろうと宇宙の組織であろうと、標準には相対性理論が浸透しているため、完全性については議論があり、全能の神には絶対的な完全性が残されています。
人間はまた、すべての生き物の中で最も嘘をつきます。なぜなら、人間は時折、本当の自分であることを拒否する唯一の存在であり、そのため、人間は自分の行動、傾向、感情、動機、傾向、人間関係において気を散らされるからです。他の人たちを脅かすのは彼だけです。 なぜなら、彼は他の人にとって善であると主張する唯一の人だからです。人生という意味での彼。
社会学者のアリ・アル・ワルディ博士は言う، 社会的な生い立ちの中で、人は社会に自分のことを善良で理想的な人間だと言ってもらえるように社会を喜ばせようと努めますが、二面性や遊牧と文明の対立に苦しんでいます。詩人のアル・ムタナビには次のような詩があります。彼はこう言います：そして、私は名誉ある魂を持った民族の出身です。あなたは肉と骨とともに生きるために立ち上がります。
同様に、魂が年老いていると、体は欲しいものを探すのに疲れてしまいます。彼はまた、「ムクドリが飛び去ったとき、彼らは自分たちがハヤブサになったのだと想像した」とも述べています。
彼の頭蓋骨に宿る悪い考えは、時間と歴史、更新の欠如によって発酵し、問題となっている。
2024-09-07 21:01:09
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#人間は完璧と完成の狭間にいるのです