中国とバティカンのつながりは、説明しました。そして、新しい教皇が何を意味するのか

w鶏 教皇フランシスは亡くなりました 月曜日、政府の周り 世界 故カトリックの指導者とバチカンの国家元首に迅速に熱烈な敬意を払った。しかし、1つの主要な国は火曜日の夕方まで応答を抑えました。

「中国は、教皇フランシスの亡くなったことに哀dolの意を表明している」と中国の外務省のスポークスマン 4月22日に事実に言われた、毎日のニュースブリーフィングでコメントを求められたとき。 「近年、中国とバチカンは建設的な接触を維持し、有益な交流を実施しています。中国は、中国とバチカンの関係の継続的な改善を促進するためにバチカンと協力することをいとわない。」

日の遅延は無害に見えるかもしれませんが、専門家は教会と中国の間の緊張した結びつきを反映していることに時間を伝えています。

教皇として、フランシスは、信仰を越えて宗教的表現に制限を課すことで知られている北京とますます関与することにより、この岩だらけの関係の修復に取り組んでいます。カトリック教会の内外からの批評家は、フランシスの外交試みに疑問を呈したが、彼は関係を改善する必要性を強調した。と話します アジア時代 2016年、フランシスは、中国への「賞賛」を表明し、習近平大統領への挨拶さえ拡大し、「西側世界、東世界、中国はすべて、平和のバランスと強さを維持する能力を持っている。

専門家は、フランシスのパスが中国へのバチカンのアプローチのいくつかの変化につながる可能性があると時間を伝えていますが、新しい教皇がアウトリーチの努力を続けることは世界最大の関心事になると付け加えています。

シンガポール国立大学のアジアカトリック教徒の研究者であるミシェル・チャンボンは、次のように述べています。 “あなたはできません ない 中国と協力的な関係を持っています。」

中国と相手の歴史は関係を見る

改善された関係には多くの障害がありますが、おそらく正式な外交関係の欠如にほかなりません。それが設立されてから2年後、1951年に中華人民共和国の無神論者共産主義体制は、バチカンとの外交関係を断ち切りました。 教皇のインターンンシオを追放した– 聖なるシーの使節 – 「スパイ」の敷地内で、西洋の影響に対する明らかな拒絶。一方、バチカンは、中国が主権を主張する自治島である台湾との正式な関係を維持しています。

国内では、中国の 憲法 いくつかの警告で、宗教的信念の自由を認めています。誰も宗教を使って「公共秩序を混乱させたり、市民の健康を損なう、国家の教育システムに干渉する活動に従事することができない」、そして「宗教団体と宗教問題は外国軍によって支配されることはない」。

カトリック主義は、中国共産党が認識している5つの公式宗教の1つですが、カトリック教徒は国家によって監視された宗教のバージョンを実践することを法的に許可されています。 5つの宗教のそれぞれ（仏教、道教、イスラム教、プロテスタント主義）は、それぞれの問題を管理する政府が管理する団体を持っています。カトリックにとって、それは中国のカトリック愛国協会です。中国のカトリック主義は、主流のカトリック主義と比較した場合、本質的に神学的および教義的に同じですが、2人は統治構造を分岐します。伝統的にバチカンは世界的にカトリックを統治していますが、中国のカトリック主義のためには、国家は教会を統治しています。 CCPAは、カトリックの実践がXiの「sinicization宗教の宗教 – 宗教がCCPの政治的アジェンダをイデオロギーと慣行に組み込むことを強制します。そして、教皇は一般に世界中の司教の任命に対する権威を保持していますが、CCPAと別の政府組織である中国のカトリック教会（BCCCC）の司教会議は、これらの任命を中国で承認しました。

しかし、口語的に地下カトリック教徒として知られるカトリック教会の派factは、CCPAと提携しないことを選択し、代わりにバチカンに目を向けます。 密かに任命された司教– 神学的リーダーシップのため。伝えられるところによると、中国当局は歴史的にこの派ionに嫌がらせをしてきた 聖職者の一部を拘束します そして その教会を閉じます。公式の数字によると、中国には約600万人のカトリック教徒がいますが、推定600万人の地下教会のメンバーがいます。

教皇ヨハネ・パウロ二世に関する限りの香料は関係を修復しようとしましたが、バチカンとの完全な和解のための北京の条件 伝えられるところによると 台湾とのつながりを打ち破り、CCPがカトリック教会をどのように運営しているかを妨げないことを誓います。これは、教会が同意していません。

教皇フランシスがどのように侵入したか

2013年にフランシスが教皇になったとき、バチカンは中国に関しては「ジレンマと勝利の状況にありました」と、オハイオ州クリーブランドのケースウエスタンリザーブ大学のカトリック研究教授であるジョナサンタンは時間に語ります。バチカンと中国のカトリック教徒の間の分離は、「ますます老化して死にかけている中国の聖公会につながっていました [body of bishops] 聖なるシーに忠実であり続けた中国のカトリック教徒にとって。」変更する必要がありました。

フランシスは、中国を訪問したいという願望を繰り返し表明しました。最終的に、彼はそこに足を踏み入れたことはありませんでしたが、解凍の緊張の兆候で、北京は2014年に中国の空域を飛ぶことを許しました。 ウェルウィッシュをxiに拡張します 彼が韓国旅行のために通り過ぎたとき。そうだった 初めて 教皇は、アジアの国に向かう途中で中国の空域に入ることを許可されていました。

2018年、フランシスの教皇は別の歴史的発展を見ました。中国とバチカンの間の共同合意は、司教の任命に対する妥協に同意しました。取引の詳細は公開されていませんが ロイター 中国当局や地域社会がバチカンが承認する新しい司教の名前を出す枠組みが含まれていると報告されました。バチカンが共産主義主導の政権との取り決めに来たのは初めてではありません。たとえば、ベトナムでは 1980年代半ば以降の司教の任命 承認のために州に名前のリストを提示する聖なる聖なる聖地によって作られました。

それでも、カトリック教会の内外の両方からの批評家は、報告された取引を中国へのバチカンの譲渡力と見なしました。一人の聖職者が提案した a ニューヨークタイムズ 2018年のインタビュー この動きは、バチカンが迫害された地下カトリック教徒をどのように処理するかについての疑問を提起します。

しかし、他の人は、交渉のテーブルに座ることさえしたくないと言います。 「過去10年間は、中国とアプローチして議論する理想的な国際的な文脈ではありませんでした」とチャムボンは言います。 「しかし、教皇フランシスは合意を達成しました。」取引があります 3回延長されて以来 少なくとも2028年まで有効になる予定です。

在任中、フランシスは中国との関わりによってバチカンの外交プロフィールを後押ししました、と台湾国立Chengchi大学のバチカンの研究者であるThomas Chingwei Tuは言います。 Tuは、2023年にフランシスがどのように送られたかを指摘しました 中国へのマッテオ・マリア・ズッピ枢機inal– すぐに珍しい偉業 – 教会の使命のためではなく、ウクライナの平和使命の一部として。 「彼の重要なパフォーマンスはこれらの国際政治問題に関するものです」とTuは言い、フランシスを最初の教皇と呼び、「中国に枢機inalを派遣し、国際的な努力における中国の支援を求める」と言いました。

次の教皇のために何が起こっているのか

専門家は、次の教皇は、バチカンが国際的な影響を継続し続けたい場合、カトリック教会が国に関連していることを保証したい場合、フランシスがどのようにしたかと同様に中国にアプローチしなければならないと時間に語っています。

しかし、関係を修復することは一方的なタスクではありません。香港の中国大学の宗教学の教授であるライ・パン・チウは、中国はバチカンとの関係を確立することについて「ぬるぬるしない」と言います。ライは、中国が司教の任命をめぐってバチカンとの2018年の合意を容易に放棄し、ほとんど影響を及ぼさないと付け加えた。

それにもかかわらず、ライとチャムボンはどちらも、次の教皇の下でバチカンは、飢erや貧困などの問題を解決する際に効果的に協力するために、中国との良い関係を追求すべきだと言います。チャムボンは、次の教皇は可能であれば中国を訪問しようとするべきだと考えています。 「中国は今日の世界で非常に重要な国です」と彼は言います。 「カトリック教会…それを受け入れなければなりません。」