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マニラ：数百万人のフィリピン人カトリック教徒が木曜日、マニラで数世紀前に作られたイエス・キリスト像の毎年恒例の行列に参加し、世界最大規模の信仰心を表した。 栗色と黄色の服を着た信者たちがフィリピンの首都の通りに殺到し、十字架を背負った黒い木製のイエス・キリスト像に群がり、人々は街を横切る馬車を牽引する太いロープを引く機会を求めてせめぎ合った。 アジア最大のキリスト教徒が多数派を占めるフィリピンでは、人口 1 億 1,000 万人の約 80% がカトリック教徒であると自認しており、これは 300 年以上にわたるスペインによる列島植民地化の重要な遺産です。 トラスラシオン、または「移送」として知られる全長6.5キロの行列は、1787年に黒人ナザレ人がマニラ中心部のスペイン植民地時代の首都イントラムロス内の教会から現在のキアポ教会への移転を記念するものである。 「スペイン植民地時代の中心部イントラムロスの郊外にあるキアポの信仰の地は、一般のフィリピン人がこの信仰を流用していることを示しています。さらに、黒人ナザレ人へのパナタ（誓約書）を作り、守るという伝統は、フィリピン人の間で何世代にもわたって受け継がれてきた」とアテネオ・デ・マニラ大学神学助教授ウィルソン・エスピリトゥはアラブニュースに語った。 正体不明のメキシコ人彫刻家によって作られたオリジナルの像は、1606 年にメキシコからフィリピンにもたらされ、最初はバグンバヤンのサン ファン バウティスタ教会に置かれ、その後 1608 年にイントラムロスに移されました。 多くの信者は、この像には奇跡があり、像や山車に取り付けられたロープに触れると病気が治ったり、不幸が好転すると信じています。 その奇跡的な伝説の一部は、この像が複数の地震、火災、洪水、さらには第二次世界大戦中のマニラ爆撃にも耐えたということに由来しています。 この像を祝う毎年恒例の行列は「黒人のナザレの祝日」としても知られ、パナマのポルトベロのクリスト・ネグロ祭りなど、他のカトリック教徒が優勢な国々でも同様の行事がある。 「私にとって、これはこの人気のあるフィリピン人の信仰の『カトリック性』を示しています。それにもかかわらず、この献身的な特徴は、その歴史的背景とフィリピン社会における文化的統合です」とエスピリトゥ氏は語った。 マニラ警察は少なくとも600万人が行列に参加すると推定している。全国的に祝祭が行われるのは今年が初めてで、全国の教会でもさまざまな祝賀会が開催されることが予想される。 月曜日の夜から準備が進められ、行列に先立って数千人の信者の間で熱狂が沸き起こる中、教会当局は予定より数時間早くパハリクの儀式、つまり像にキスをする儀式を許可せざるを得なかった。 フィリピンの宗教と社会を研究しているアテネオ・デ・マニラ大学の講師、ロビン・ダーグル氏は、多くのフィリピン人にとって、このような宗教的伝統は「より良い生活を希求し、集団的な希望の感覚を再燃させる」機会となっていると語る。 「信者間で食べ物や水を分かち合うといった小さな行為は、宗教行事がいかに地域社会の絆を強化するかを浮き彫りにします。ここでフィリピン人は、自分たちから遠く離れており、何度も裏切ってきた地上の指導者ではなく、互いと、自ら苦しみを知り、経験したイエスに信仰を置いている」と彼はアラブニュースに語った。 「フィリピン人は、宗教が象徴するもの、つまりコミュニティと絶え間ない希望のおかげで、宗教の伝統に意味を見出し続けています。どちらも都市生活で見つけるのがますます困難になっています。」 #中国との緊張が高まる中台湾が中国の潜在的な攻撃に対する海上防衛を実証