エンタメ

中世フェミニズムが誕生したのはこのときだ

フォルリに到着したら、重要な予定ルートはなく、まっすぐにラヴァルディーノ城砦に向かいます。振り返って、外を見て天守閣の周囲を測り、屋根の傾斜の下に開いた隙間をじっと見つめ、アルボルノス枢機卿の壁が教皇領の敵を封じ込めるほど厚くなかったかのように膨らんだ塔の大きさを量ります。そして、ちょうどその時、1488年に言及されているあの逸話が頭に浮かびます。カテリーナ・スフォルツァは壁の上から子供たちの看守に自分の性器を見せ、子供たちの命と引き換えに要塞を引き渡すつもりはない、なぜなら彼には子供たちを再生する方法があるから、と警告したのです。 中世のように男性化された社会では、女性のセックスに関して常に病的な執着が生まれます。中世社会が男性化された社会であるのは、男性だけが権力を握っているからだけではなく、男性こそが文章を書いたり、議論したり、絵を描いたり、言い換えれば集団の想像力を育んでいるからです。このような状況では、家族、結婚、妊娠、出産といった、女性にとって最も関係のある分野でさえ、女性の意見は問われません。性行為から出産まで、妊娠のあらゆる段階を管理するのは常に男性です。なぜなら、私生児の妊娠は、彼らの「名誉」と子孫に汚点をつけることになるからです。男性はまた、慣例により 15 世紀続くこの非常に長い時代において、感情的および性的満足を得る権利を持つ唯一の存在です。女性に男性と同等の願望があれば、危険となります。下層階級では家庭内の仕事からエネルギーが逸らされ、貴族階級では家のトップダウンの権力が危険にさらされるからです。 男性の気軽な性行為は、このタイプの社会では無害とみなされる結果、つまり家族単位の外への精液の流出を引き起こします。しかし、女性の場合、それは血統に属さない種を妊娠することにつながります。したがって、性別のない女性、つまり天使のような女性、または単純な性別に還元された女性、つまり、生活のあらゆる側面に性別が影響する女性を表現する必要があります。 中世において、時代とは対照的に、声を上げ、さらには注目に値する「行為」を成し遂げた女性たちは、常に名声を犠牲にしてそうした。なぜなら、他の女性たちの手本とならないように、標的を定める必要があったからだ。アレオノール・ド・アキテーヌの例は、この意味で典型的である。アレオノールは 12 世紀にポワティエで生まれた。彼女は、フランス王室の直轄領で、イル・ド・フランス自体よりも豊かで進歩したアキテーヌの啓蒙公爵で詩人であった有名なトルバドゥール、ウィリアムの孫娘である。歴史的な偶然、とりわけ十字軍は、イタリアの大戦争のように、中世後期の女性たちにとって解放の機会となったが、エレオノーラは長い間、公国をひとりで管理することになった。彼女自身も、最初の夫であるフランス王ルイ 7 世とともに第 2 回十字軍に参加した。 結婚から15年後、彼女は「息子を産む能力」がなかったため、拒絶された。その後、彼女が2番目の夫であるプランタジネット王ヘンリー2世との間に子供を産んだとき、それまで「不妊」を理由に彼女を非難していた年代記作者は誰も彼女を攻撃しなくなった。非難は、より厳密に性的な領域に焦点を絞っている。エレオノーラは好色で、血縁の叔父や2番目の夫の父親と近親相姦関係を持ち、もちろん悪い母親である。2番目の夫から受けた攻撃や嫌がらせに直面して、娘や息子たちが彼女の周りに集まったとき、ウィリアム・パルヴァスからウィリアム・オブ・ティトゥス、ベルナール・ド・クレルヴォーからウォルター・マップまで、当時の年代記作者は誰も意見を変えず、実際に彼女について新しい厄介な伝説が形になり始めた。彼女はサラディンの愛人だったのだ！ エレオノーラのキリスト教徒としての腕がサラディンの「異教徒としての」腕に巻きつけられたこの絵は、彼女の記憶を永遠に呪うために特別にデザインされた。考えれば十分だっただろう - サラディンは第2回十字軍の当時、まだ10歳だった！ - しかし、中傷はすぐに広まるため、誰もデータを検証する時間はない。ランスの吟遊詩人の竪琴の説得力のある弦に乗せられて、8世紀後の今も私たちはアリエノール・ド・アキテーヌの「黒い伝説」を根絶するために戦っている。 エレオノーラのケースは、決して孤立したケースではありません。中世の女性は皆、母親や妻としての役割に満足せず、歴史的偶然によりその役割を果たせなかったことも多く、ジャーナリズムのさらし台に立たされました。では、同じことがカテリーナ・スフォルツァにも起こらなかったとどうして考えられますか? 彼女もまた、上で述べた「悪い調子」で歴史に名を残しました。彼女の宣伝者が、控えめに言っても権威ある歴史家であるニッコロ・マキャヴェッリであるほど、その調子はますます頑固になりました。 カテリーナ・スフォルツァに捧げられた祭りは、彼女を称えることによって、過去のすべての偉大な女性に対する組織的な中傷を信じていないことを断言する、何よりも素晴らしい機会です。そして、何世紀にもわたる女性に関する固定観念は常に、彼が『談話』で報告したものとまったく同じ形と内容をとっていたため、マキャヴェッリは気にしていません。 *歴史家でエッセイストのキアラ・メルクーリが、今夜9時（フォルリのメガ・モンダドーリ書店）に、最新の著書『中世フェミニズムの誕生』を発表します。『フランスのマリアと宮廷愛の反乱』（エイナウディ、2024年）は、フォルリのカテリーナ・スフォルツァ・フェスティバルの一環として上演されます。このフェスティバルは、あらゆる面で「女性らしさ」をテーマとする文化・娯楽評論家エレオノーラ・マッツォーニが考案・監督しています。イベントに予定されている次のゲストには、ジェニファー・ゲッラ、エステル・ヴィオラ、ベアトリーチェ・バルダッチーニ、マリア・ピア・ティモ、ジュゼッペ・クルチアーニがいます。 #中世フェミニズムが誕生したのはこのときだ