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2024-01-31 03:19:23
中世のヨーロッパでは売春と愛憎の関係があった。 一方で彼らは、若者たちが自分の最低な本能を発散するための現実的な解決策であると考えていました。 「彼らは、男性は自分を抑えることができないことを理解しており、善良な女性に迷惑をかけるよりも売春宿に行く方が好まれたのです」と『中世の香り』(Ático de los Libros)の著者で歴史家ハビエル・トライテ氏はABCに説明する。 。 。 その一方で、彼らは彼女に対して嫌悪感を抱き、彼女はさまざまな理由で彼らを不快にさせました。 14世紀にプラハの住民が売春宿に関して法廷に起こした訴状を読んでみてください。「そこは、1年もなければ1人以上の男が殺されない年がない場所だ」。 しかし、何世紀にもわたって、売春宿は都市や町にある単なる施設でした。 大きいか小さいかは関係ありませんでした。 ヨーロッパ中から人々を魅了したバレンシアの巨大な売春宿から、フランスのユゼスにある小さな「カサ・デ・ペドロ・ラスカシ」まで。 そしてその城壁の中で売春婦たちがあらゆる不幸に見舞われたことも事実である。 売春宿: 顔 この慣習に対する否定的なイメージが、それを規制する取り組みを促進したのは事実です。 しかし、中世学者のキャサリン・ハーヴェイは、エッセイ「欲望の火」(本の屋根裏部屋)の中で、多くの売春宿が名声を高める目的で宮廷サロンを模倣したと主張している。 屋内ではパーティー、ドリンク、ダンスが優先されました。 さらに、部屋はカラフルに装飾されており、暖房も完備されていました。 そして例を進めていきます。 1396 年にオランダにある大規模な売春宿「ル パオン」の棚卸が行われたとき、この建物は一種の冥界の宮殿でした。 「建物には温水バスルーム、設備の整ったキッチン、そして 3 つのフロアに少なくとも 6 つの部屋がありました」と専門家は明かします。 関連ニュース 標準 いいえ 悪臭も嫌悪感もありません: 2 人のスペイン人が中世の衛生不良の神話を破壊します マヌエル P. ビジャトロ ハビエル トライテとコンスエロ サンツは、膨大なエッセイで千年にわたる清潔の歴史をカバーしています。 同じことが売春婦にも起こりました。 彼らの大部分は思春期の終わりに働き始め、30歳を超えて公共の売春宿に残る人はほとんどいませんでした。 この習慣は、少女たちのある種の理想化を引き起こしました。 「固定観念は若い独身女性というものになり始めました」とハーベイは付け加えた。 アントニオ・ベッカデッリなどの当時の作家は、15 世紀に出版された『雌雄同体』でこのイメージの宣伝に貢献しました。「フィレンツェの快適な売春宿では、優しいエレナ、金髪のマチルデに出会うでしょう。」 ジアネッタが小さな犬を連れているのが見えます。 するとクローディアが裸の胸をペンキまみれにしてやって来ます。 愛撫が貴重な少女、クロディア。 トレイテは部分的にハーヴェイの足跡をたどります。 歴史家は電話で本紙に対し、売春宿があった地域にもよるが、一般に売春宿は注意深く衛生管理が行われていたと認めた。 少なくとも当面は。 「そこは恐ろしい場所ではなかった。 中世の人々は、健康を維持するためには土に囲まれるべきではないと信じていました。 彼らにとって、売春宿もまたありふれた場所だった」と彼は主張する。 そして、彼の同僚と同じように、彼は次のように例を挙げています。「彼は、彼らが置かれている場所にさえ注意を払っていました。 たとえば、バレンシアの売春宿は、風が街に病気の悪臭を持ち込まない地域に位置していた。 それは、脱毛と罪を混ぜ合わせた宗教的な考えの一部でした。 スペインの専門家は、「女性が体を洗うことができるように、売春婦が週に特定の日に浴場にアクセスできる」地域や国もあったと付け加えた。 そして、我が国以外のフランスやイギリスなどの地域でも、こうした施設で練習が行われていました。 「気を付けてください。売春宿そのものだったわけではありませんが、2階建てでベッドがあればそこで仕事ができるのです」と彼は主張する。 それはロンドンの南、オランダで起こりました。 「後者では、女性と顧客が性的関係を持つために、または性的関係を持たないためにどちらに行くべきかを知るために、『正直』と『不誠実』を区別しました」と彼は結論づけています。 売春宿におけるセックスの十字架 しかし、中世の売春宿ではすべてが幸福だったわけではありません。 ハーベイ氏はまた、実際には多くの少女たちが他に選択肢がなかったためにこの仕事に就いたことも指摘している。 14世紀後半の女性向けのアドバイス集『塔の騎士の書』には、少なからぬ女性たちが「貧困のため、あるいは売春婦や邪悪な女性の悪いアドバイスのせいで罪を犯す」と述べられている。騙された」。 最も一般的なのは最初のものでした。 主な原因は、ポン引きと逃亡してアヴィニョンの売春宿に行き着いたキャサリンのように、人生で誤った決断をしたこと、あるいはレイプから借金まで売春に追い込まれる残虐行為の被害者になったことだった。 トレイテ氏は、最も一般的な原因の 1 つはお金の不足であると付け加えました。 この意味で彼は神話の誤りを暴きますが、「私たちはこの慣行について十分に考えていません。 私たちにとって、売春婦はフルタイムで働く人のことです。 しかし中世ではそんなことは起こりませんでした。 ある家族の母親である女性が、飢餓の年に時折売春婦になった人もいるかもしれません。 そうやって彼女はお金を手に入れたのです。 その後、彼女は告白し、人生を歩み始めました。 人生の困難が彼らをそこに導きました。 しかし、彼は、この種の少女たちがより自主的で、墓地や教会など他の場所で働いていたという事実には賛成している。「暗い場所ならどこでも」と専門家は締めくくった。 売春婦はまた、男性か女性かを問わず、売春宿の責任者に対して無防備でした。両方の事件が発生しました。 ハーヴェイによれば、1471年にネルトリンゲン売春宿に対して行われた犯罪捜査が証明したように、「彼らは労働者を虐待する傾向があった」という。 「売春婦の一人、エルス・フォン・エイステットが中絶を強制されたことで問題が明るみに出た。この事実が噂を呼び、当局が調査した」と専門家は明かす。 暴行を受けたり、変な時間に客の診察を強要されたりしたと訴える人もいた。 今度は、食べ物や飲み物などの基本的な必需品に対して過剰な料金を請求され、敷地から出ることもほとんど許可されていないことが判明しました。 良い点は、中世の終わりに向けて、売春婦が受ける屈辱的な扱いについてヨーロッパで懸念が高まったことです。 特に、労働条件と労働搾取に焦点が当てられました。 結論として、これらの問題に対処し、少女たちが希望すれば仕事を辞められるようにするために、新しい規制が導入されました。 ただし、一部の地域では通常の慣行が維持されました。 「多くの都市では、売春宿は売春婦に体罰を課し、多くの場合借金のために投獄を要求する権限を与えられていた」と歴史家は付け加えた。 したがって、丸太で殴られたり、鞭を受けたりする可能性があります。 しかし、暴力は売春宿のオーナーだけの問題ではなかった。 年代記には、依頼人がこれらの女性たちに対してあらゆる野蛮な行為を行った数え切れないほどの出来事が証言されています。 たとえば1299年、オックスフォードの検死官は売春婦の死を調査し、彼女は刺殺されたと発表した。 ほぼ2世紀後の1450年、法廷は市内の売春宿で起きた別の種類の暴力を記録した。「彼は彼女に喜びを感じ、約1時間彼女を自分の下に置いた。 そして彼は彼女を疲れさせ、あまりにも仕事をさせたので、彼女はもうそれ以上はできなくなり、この仕事で過度に疲れ果てたために彼女はベッドの横に倒れ込みました。 セックスにお金を払う: より小さな悪 合法化された売春の起源は 14 世紀半ばに求められなければなりません。 この措置は、中世の社会や制度が不純なものとみなした職業を規制し、怒った女性をその壁の中に閉じ込めて街に出られないようにすることを目的としたものであった。 たとえば、ムルシア市がメンセビアを設立した年である 1444 年のムルシア条例を裏付ける考え: 「我々は、すべての悪い女性に売春婦を命じる」 […] 「善良な女性たちのいる街を出て、売春宿へ行きなさい。」 関連ニュース 標準 いいえ ローマ軍団の最高の将軍マヌエル P. ビッラトロの絶対的な悲惨さの中での悲しい死 標準 いいえ ローマ共和国崩壊の真の原因、明らかになった マヌエル P. ビッラトロ売春はそれだけではなく、最も奔放な若者の衝動を制御する必要性もあった。 このように、売春婦は性暴力が正直な女性に対して行われないように、社会的な役割を果たしていた。 こうした前提の下で、売春宿の存在を中心に公売春(国家が費用を支払ったからではなく、合法であるためそう呼ばれる)が誕生した。 先月、来年、さまざまな都市が街路や居酒屋から売春婦を追放した後、ホステルを開設した。 1337 年のセビリア、1444 年のムルシア、1448 年のバルセロナはほんの一例です。 同時に、秘密売春も発生した。 それは法の外であり、経済制裁や鞭打ちなどの司法による迫害があり、以前の仕事の分野を離れることを拒否した他の多くの売春婦によって実行されたものでした。 ヨーロッパ最大の売春宿は、バレンシアに開設されたこの枝編み細工品の上に建つことになる。
#中世のセックス #売春婦と売春宿についてあなたがずっと信じてきた歴史的間違い
中世のセックス: 売春婦と売春宿についてあなたがずっと信じてきた歴史的間違い
中世のヨーロッパでは売春と愛憎の関係があった。 一方で彼らは、若者たちが自分の最低な本能を発散するための現実的な解決策であると考えていました。 「彼らは、男性は自分を抑えることができないことを理解しており、善良な女性に迷惑をかけるよりも売春宿に行く方が好まれたのです」と『中世の香り』(Ático de los Libros)の著者で歴史家ハビエル・トライテ氏はABCに説明する。 。 。 その一方で、彼らは彼女に対して嫌悪感を抱き、彼女はさまざまな理由で彼らを不快にさせました。 14世紀にプラハの住民が売春宿に関して法廷に起こした訴状を読んでみてください。「そこは、1年もなければ1人以上の男が殺されない年がない場所だ」。 しかし、何世紀にもわたって、売春宿は都市や町にある単なる施設でした。 大きいか小さいかは関係ありませんでした。 ヨーロッパ中から人々を魅了したバレンシアの巨大な売春宿から、フランスのユゼスにある小さな「カサ・デ・ペドロ・ラスカシ」まで。 そしてその城壁の中で売春婦たちがあらゆる不幸に見舞われたことも事実である。 売春宿: 顔 この慣習に対する否定的なイメージが、それを規制する取り組みを促進したのは事実です。 しかし、中世学者のキャサリン・ハーヴェイは、エッセイ「欲望の火」(本の屋根裏部屋)の中で、多くの売春宿が名声を高める目的で宮廷サロンを模倣したと主張している。 屋内ではパーティー、ドリンク、ダンスが優先されました。 さらに、部屋はカラフルに装飾されており、暖房も完備されていました。 そして例を進めていきます。 1396 年にオランダにある大規模な売春宿「ル パオン」の棚卸が行われたとき、この建物は一種の冥界の宮殿でした。 「建物には温水バスルーム、設備の整ったキッチン、そして 3 つのフロアに少なくとも 6 つの部屋がありました」と専門家は明かします。 関連ニュース 標準 いいえ 悪臭も嫌悪感もありません: 2 人のスペイン人が中世の衛生不良の神話を破壊します マヌエル P. ビジャトロ…