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ローザ・パークスが今日の抵抗について私たちに教えてくれること |ヤン・ヴェルナー・ミュラー

私70年前、モンゴメリーで4人のアフリカ系アメリカ人がバスの5列目に座っていた時のこと。白人男性1人が前方に立たなければならなかったので、運転手は4人に立ち上がってバスの後方に移動するよう指示した。 3人はそうしました。そのうちの 1 つはそうではありませんでした。残りは歴史です。あるいは、多くのアメリカの子供たちは、学校でローザ・パークスの物語を初めて読んだときにこう思うかもしれません。これは勇気の物語ですが、忘れないように言っておきますが、法律違反の物語でもあります。そして今日の私たちにとっての問題は、連邦政府が完全に合法的な反対者であっても厳しく罰する用意があると示している時代に、市民的不服従が何を意味するのかということである。不服従がどのようにして民主主義を強化することになるかについての議論に入る前に、通常、教科書版のパークスがすべての物語ではないことを思い出してみる価値があります。彼女は、仕事で長い一日を過ごした後、自発的に不正義に対して抗議することを決心した、ただの疲れ果てたお針子ではありませんでした。むしろ、パークスは 1943 年以来モンゴメリーの NAACP のメンバーでした。彼女は組織の若者を率いており、 アフリカ系アメリカ人のレイプを捜査中 アラバマ州の女性たち。オバマがかつて主張したこと――「地位も富も肩書きも名声もない私たち一般人は、どうにかしてこの国の欠陥を指摘し、団結して現状に異議を唱え、最上級の協定とより緊密に一致するまで愛するこの国を作り変えるのは私たちの力だと決めることができる」は真実だが、それがすべての真実ではない。パークスには地位も財産もなかったが、彼女には仲間の活動家や友人がたくさんいた。抵抗は調整の問題であり、効果的な組織が背後にいることで調整が容易になります。驚異的な381日間続いたバスボイコットは、黒人コミュニティにパンフレットを迅速に配布した主催者と、「個人タクシー」を運行するボランティアに依存していた（米国最高裁判所は1956年12月にバスの隔離は違憲であるとの判決を下した）。パークスは「唯一疲れたのは、屈服することに疲れたことだ」と述べたと記録に残っている。他の人たちもそれにうんざりしていましたが、組織化するエネルギーと勇気を持っていました。政治理論家のブランドン・テリーはこう呼んでいます。私たちの文化における公民権運動への強制的な言及” そして、特に”公民権運動の祝賀の明らかな調和「不正義に対する非暴力抗議運動が全国の白人の間でほとんど普及していなかったということを、彼らは見落としている。それは不運な人々から始めて、トランプ大統領の法廷歴史家が指摘していることだ」 1776 年の委員会、彼らの物語から除外される傾向があります。彼らは、1960年代に「色覚異常」という考えを中心に国民全体が団結するのが好きだったように見せかけているが、その幸せな合意を損なったのはアイデンティティ政治の狂気の左翼支持者だけだった。市民的不服従は「公共的、非暴力的、良心的でありながら政治的行為20世紀後半の政治哲学界の巨匠、ジョン・ロールズが提唱した、今でも最も影響力のある定義によると、ロールズのアプローチは今日、客観的に実施がより困難になったと考える理由がある。ロールズは、法を破って不正義を指摘することで多数派に変革をもたらすよう説得できると主張していた。しかし、彼は多数派に不正義を認識させるメディアシステムに依存していた――警察官（と警察官による悪質な攻撃を考えてみてください）による悪質な攻撃を考えてみてください。バーミンガムの公民権運動参加者について、今日では情報がより入手しやすくなりましたが、黒人の命は重要です。警察の残虐行為が拡散することに決定的に依存していましたが、私たちのメディア環境も同様です。 はるかに断片化された、多くの右翼がイベントが確実に行われるようにしています。 再構築された、これは丁寧な見方です。つまり、それらの意味が歪んでいることを確認します。ロールズはまた、「ほぼ正義の」社会においては、不服従には自らの全体的な態度の表れとして、進んで罰を受け入れることが含まれるべきであるという考えにも依存していた。忠実度もちろん、米国を「ほぼ正義」とみなすかどうかという一般的な疑問はあるが、より具体的に言えば、トランプ政権には法の支配を損なう明らかな傾向がある。司法長官は行政府からの独立性を放棄したようで、敵とされる者たちに報復を加えるというトランプ大統領の命令に急いで従おうとしている。法務省の一員として 報告しました、事実調査の後に訴訟が提起されるという考えはもはやありません。むしろ、事件が構築され、その後、適合する可能性のある事実を見つける競争が始まります。一部の裁判官による勇敢な反発もある。しかし、構造的損害と汚職はすでに甚大なものとなっている。ロールズは市民的不服従を「街頭演説「その演説が聞き届けられるかどうかは不明である。たとえ聞き入れられるとしても、当局による誠実な審問が受けられるかどうかは疑問かもしれない。哲学者は、「正義に近い状態では、正当な反対意見に対する報復的な弾圧は起こりそうにない」と想定していた。現在、合法的・合法的な反対派はすでにトランピストと大統領自身によって標的にされている（最近では「国内情勢を乱していると考えられる国民を追及する」と脅迫している）市民的不服従を考えている人は誰でも、南部のあらゆる不正義にもかかわらず、「公民権運動の母」が同じように直面する必要がなかった課題への答えを持っているはずです。 #ローザパークスが今日の抵抗について私たちに教えてくれること #ヤンヴェルナーミュラー