ロマンス、歴史、そして奇妙さの間で、マルティニカンのラファエル・コンフィアンと

RFI: こんにちは、ラファエル・コンフィアン。あなたの新しい作品で 国王の娘マリーエロイーズ、 私たちはあなたの小説の 29 冊目か 30 冊目です。 黒人と提督1988年に出版され、あなたは一躍有名になりました。もうすぐ75歳になるのに、なぜ書き続けているのですか、ラファエル・コンフィアン？

ラファエルは自信を持っています: さて、私は長い間この質問を自分自身に問い続けました。まず第一に、私は書くことが好きです。もちろん、私は文学だけをやっているわけではありません。私が学者だったとき、数年間退職し、辞書編集、民族誌、学術文書に関する本を書きました。新聞やウェブサイトにも執筆しています。つまり、私の執筆活動は文芸執筆に限定されません。そこで私は何が私を執筆へと駆り立てるのか自問しました。ご存知のとおり、文章は無意識から生まれてくるものなので、長い間、私はそれにどう答えるべきかわかりませんでした。私たちはなぜ書くのか、必ずしも確信があるわけではありません。そして、つい最近、突然、アンドレ・マルローの一文に出会い、執筆というこの謎について私に啓発を与えてくれました。マルローは、自分の傷跡を地球に残さなければならないと言った。これはとても良い定義だと思います。 「 書くということは、自分の傷跡を地球に残すことだ 「注意してください！マルローは自分の痕跡については言いません、それは無害だから、痕跡ではなく傷跡なのです！傷跡は怪我を意味し、それは個人の苦しみの痕跡でもありますが、西インド諸島の作家の場合は集団の苦しみの痕跡でもあります」 。

17 世紀のフランスの激動と征服本能を呼び起こすあなたの新しい小説は、明らかに 2 番目のカテゴリーに分類されます。あなたの新しい小説のヒロイン、マリー＝エロイーズ・ド・ブランクフォールとは誰ですか？

彼女は当時「王の娘」と呼ばれ、王政に依存した孤児院に引き取られていたため、一種の国家の保護者であった。この物語の舞台となる 17 世紀は、特にアメリカ大陸におけるフランスの植民地拡大の時代です。しかし、当時のフランス植民地では女性が本当に不足していました。遠い地で運命に見捨てられた入植者たちは王当局に手紙を送り、この女性不足を補うために女性を派遣しなければ植民地は消滅すると告げた。その後、王室当局が目を覚まし、ついにこれらの入植者に女性を提供する方法を見つけました。どれの ？彼らはパリだけでなく、ボルドーやナントなどあらゆる孤児院に行き、そこにいる15～16歳の少女たちを事実上襲撃した。その後、彼らは入植者に送られました。私のヒロイン、マリーエロイーズは、当時他の多くの少女たちと同じようにパリの孤児院から誘拐され、同意なしにヌーベルフランス、現在のケベック州に送られました。彼女が植民地に到着したとき、彼女は罠猟師と結婚し、多くの子供を産んでこの国に植民地化し、根を張ることを夢見ていました。この小説は、マリーエロイーズがカナダからサントドミンゴを経由してマルティニークに至るまでの紆余曲折に満ちた旅の物語を語ります。彼女はしばらくカリブ海のインディアンの捕虜となるでしょう。マリー＝ルイーズは、今日の白人クレオールの祖先です。この白人クレオールは、ルイジアナ州、マルティニーク島、グアドループ、ケベック州など、アメリカ大陸全体に見られるヨーロッパ起源のカーストです。

白人のクレオール人が誰であるかを説明してください。

クレオール語では「ベケ」と呼ばれます。ベケ家は、アメリカ大陸で奴隷を所有していたヨーロッパ人入植者の子孫です。人がどのようにしてホワイト・クレオール人またはホワイト・クレオール人になるのかを理解するには、奴隷としてアメリカに強制的に連れてこられたヨーロッパ人とアフリカ人の両方に影響を与えるクレオール化のプロセスがどのようなものかを理解する必要があります。クレオール化の最良の例はクレオール言語です。 17世紀には、特にカリブ海の島々で、ある種の言語的不協和音があり、植民者たちは独自の方言（フランス語圏の島々ではノルマン語、ピカール語）を話し、アフリカ人は彼らの方言、バンバラ語、マリンケ語を話していました。白人、黒人、混血の人々がお互いを理解できるようにする新しい言語であるクレオールの出現への道が開かれるでしょう。私は小説を通して、特にヒロインのマリーエロイーズのキャラクターを通して、このプロセスの始まりを想像しようとしました。長い旅の終わりにマルティニークにたどり着いたとき、彼女にはフランスに戻る希望はもうありませんでした。彼女は裕福な農園主と結婚し、植民地で生まれた白人女性のライフスタイルに慣れ、自分自身がクレオール化されることを許容します。

マリーエロイーズ、国王の娘 おそらく、Béké コミュニティに捧げられたあなたの最初の小説でしょう。マルティニカの偉大な作家、マリー＝レーヌ・ド・ジャハムに捧げられています。 ラ グランド ベケ。この献身は間違いなく偶然ではありません…

絶対に違います。マリー・ジャンヌはベケ出身の素晴らしい作家で、素晴らしい本、特にあなたが引用したこの本を出版しました。 ラ・グランド・ベケ。 残念ながら、彼女は20年近く前に執筆をやめてしまったが、新しい出版のプロジェクトがあると聞いた。私の小説は白人クレオール人の物語に捧げられているので、この機会を利用してマルティニカ文学の偉大な女性に敬意を表したいと思いました。彼の本のおかげで、私は社会の断層を乗り越えることができました。彼は、マルティニークには共通のアイデンティティがあるということを私に理解させてくれました。

共通のアイデンティティについてまで話していただけますか？

そうです、たとえ私たちの社会がひどい暴力の痕跡を刻まれていたとしても、文化が混ざり合い、儀式が混ざり合った新しい万華鏡の文化が現れました。それは階級闘争にとどまらず、時には白人クレオール集団であるベケ族との人種闘争もある。ベケのコミュニティがマルティニーク社会の不可欠な部分であるという事実は変わりません。黒人、インド人について話してきた私、ムラート、中国人、シリア・レバノン人について本を書いてきた私が語る時が来たのです。このコミュニティについて。私は「フィーユ・デュ・ロワ」を通じてそれを行うことを好みました。私にとって彼らは、混合されたアイデンティティを持つ私たちの島で進行中のクレオール化の象徴です。

マリーエロイーズ、国王の娘ラファエル・コンフィアン著。エディション メルキュール ド フランス、278 ページ、22 ユーロ。