今年、31年ぶりに教皇は12月25日にクリスマスのミサ聖祭を行った。最後にこのような礼拝が行われたのは聖ヨハネ・パウロ2世の治世中の1994年12月25日だった。今回、レオ14世は初期の伝統を復活させた。彼が主導した聖体祭典には約1万人が参加した。信者（6千人がサン・ピエトロ大聖堂に、4千人が大スクリーン近くの広場にいた）。教皇は説教の中で、イエスの誕生によって私たちが受ける平和の賜物に焦点を当てた。
ヤニス・エバートフスキス – バチカン
レオ14世の説教全文:
親愛なる姉妹、兄弟の皆さん！
「大声で喜びを叫びましょう」（は 52.9)、完全に再建可能な都市の廃墟にいる人々に平和の前触れを呼び掛けます。埃っぽくて傷を負っていても、彼の足は美しい、と預言者は書いています（13節参照）。 は 52,7)、なぜなら、彼らは長く困難な道を歩みながら、すべてが今生まれ変わろうとしているという幸せなメッセージをもたらしたからです。新しい日です！私たちもまた、まだ信じられないこの歴史の転換点に参加しています。平和は存在し、すでに私たちの間にあります。
「私はあなたに平和を残し、私の平和をあなたに与えます。世界が与えるのではなく、私があなたに与えます。」ジョン 14,27）。これは、イエスが最近足を洗ったばかりの弟子たち、つまり平和の使者たちに言った言葉です。彼らはこれから、「神の子となる力」をすべての人に明らかにするために、疲れることなく世界中を駆け回らなければなりませんでした。ジョン 1.12）。ですから今日、私たちはすでにここにある平和に驚いているだけでなく、その平和を祝います。 どうやって 私たちはこの贈り物を与えられました。なぜならこの中では どのような方法で 神聖な区別が輝き出し、私たちは喜びの歌を歌い始めます。したがって、世界中でクリスマスは音楽と歌の最大の祭典です。
第四福音書のプロローグも賛美歌であり、その主人公は神の言葉です。 「言葉」は機能する言葉です。これが神の言葉の特質であり、影響力がないわけではありません。考えてみると、私たちの言葉の多くは結果を引き起こし、時には望ましくない結果を引き起こします。はい、言葉は機能します。しかし、ここにクリスマスの典礼が私たちにもたらす驚きがあります。神の言葉は現れますが、話す方法を知りません。それは、泣いたり叫んだりすることしかできない新生児のように私たちのところに来ます。 「肉になった」ジョン 1:14）そして、それは成長し、いつかその人々の言語を学ぶでしょうが、今はその単純で壊れやすい存在だけが話します。 「肉」とは、ベツレヘムとカルバリでは名前すらない過激な裸のことです。尊厳を奪われ、沈黙させられた多くの兄弟姉妹が言葉を持たないのと同じように。人間の体はケア、受け入れと認識を求め、優しくなれる手と聞く耳を持った心を求め、優しい言葉を求めます。
「イエスはご自分のものに来ましたが、ご自身のものはイエスを受け入れませんでした。しかし、イエスを受け入れた人々には、神の子どもになる権利を与えられました。」ジョン 1.11）。ここに、私たちの間にすでに平和が訪れている逆説的な方法があります。神の贈り物は、受け入れられるのを待ち、献身を呼び起こすものです。それが私たちを驚かせるのは、それが拒絶にさらされるからであり、私たちを無関心から引き離すからです。神の子供になることは本当の力です。私たちが子供の涙や高齢者の弱さ、犠牲者の無力な沈黙ややりたくない悪を行う人々の諦めた憂鬱から疎外されている間、埋もれたままになっている力です。
敬愛する教皇フランシスコが、私たちに福音の喜びを思い出させるために書いたように、「私たちは、主の傷から適切な距離を保つことで、クリスチャンになるという誘惑に遭うこともあります。しかし、イエスは、私たちが人間の悲惨さに触れ、他の人々の苦しみの肉体に触れることを望んでおられます。主は、私たちが人間のドラマから距離を置くことを可能にする個人的または共同の避難所を探すのをやめるように期待されています。しがらみはありますが、私たちは本当に他の人のものに触れたいと思うでしょう」具体的な命を持ち、優しさの偉大な力を知りなさい」（使徒的勧告） 福音の喜び270）。
親愛なる兄弟姉妹の皆さん、言葉が肉となって以来、今では肉が語り、私たちに会いたいという神聖な切望を表現しています。御言葉は私たちの中にその壊れやすい天幕を張りました。そして、何週間も雨、風、寒さにさらされてきたガザのテントや、全大陸の他の多くの難民や亡命希望者のテント、あるいは私たちの都市にある何千人ものホームレスの一時避難所のことをどうして考えずにいられるでしょうか。壊れやすいのは、今も続いている、あるいは終わった多くの戦争で苦しみ、廃墟と開いた傷を残した弱い立場にある人々の肉体です。武器を取ることを強いられ、最前線で自分たちに求められていることの無意味さを感じ、自分たちを死に追いやった人々の雄弁な演説に織り込まれた嘘を見ている若者たちの心と命は脆い。
他人のもろさが私たちの心に沈み、他人の痛みが私たちの花崗岩のような自信を打ち砕くとき、そのとき平和が始まります。神の平和は、聞こえる叫び、聞こえる叫びから生じます。それは廃墟の中で生じ、新たな団結を求め、預言のように歴史の流れを変える夢や幻から生じます。そう、イエス様がいるからすべてが存在するのです。 ロゴすべてが湧き出た感覚。 「万物は神を通して創造され、神なしには存在するものは何も創造されなかった。」ジョン 1,3)。この神秘は、私たちが創造したベツレヘムから私たちに語りかけ、御言葉が今でも「何度も、そしてさまざまな形で」（ヘブライ人への手紙1・1参照）響き渡り、私たちに立ち帰るよう呼びかけている世界に私たちの目を開かせてくれます。
もちろん、福音は光に対する闇の反対を隠しておらず、神の言葉の道を障害に満ちた困難な道として描写しています。今日に至るまで、真の平和の使者は御言葉に従い、最終的に心に届く道を歩んでいます。落ち着きのない心は、抵抗するものそのものをしばしば望んでいます。このように、クリスマスは宣教者の教会を再び動機づけ、神の言葉によって創造された道に沿って教会を導きます。私たちは専制的な名前を名乗っているのではなく、それはどこでも同じように聞こえますが、善を鼓舞し、その有効性を認識し、独占を主張しない存在です。
これが使命の道であり、他者への道です。神においては、すべての言葉は私たちに向けられた言葉であり、会話への誘いであり、決してそれ自体が同一ではない言葉です。それは第二バチカン公会議によって推進される刷新であり、私たちが全人類と決して切り離されることなく共に歩む場合にのみ繁栄します。これの反対は世俗性、つまり自己中心的です。身体化の動きは会話のダイナミズムです。私たちの独白が止まり、聞くことができるようになり、他人の裸の肉体の前にひざまずくとき、平和が支配します。この意味で、聖母マリアは教会の母であり、福音宣教の星であり、平和の女王です。彼の中で私たちは、力の誇示からは何も生まれず、すべては受け入れられた人生の静かな力から生まれることを理解しています。
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#レオ14世 #神よ平和は聞こえる叫びから来る
2025-12-25 11:25:00