リベラル大司教ビクトル・マヌエル・フェルナンデスは教皇の右腕である

「ソーシャルネットワーク上での彼らの表現や、フェイスブックの私のページに書かれたメッセージから判断すると、私を愛していないグループがあり、中には何でもするグループもあることはわかっていた。フランシスコに問題を引き起こすのが怖かった」とフェルナンデス氏はワシントンポスト紙のインタビューで語った。

教皇は昨年6月、手術を受けたばかりの病院から再び電話をかけてきた。 腸の手術フェルナンデスは態度を軟化させた。彼はバチカン市国に移り、枢機卿に任命されて教皇の右腕となり、フランシスコが教皇庁にもたらした語調とスタイルの変化を、14億人のカトリック教徒のための具体的な新しいガイドラインに反映させるのに貢献した。

「フェルナンデスの任命は、 [Francis’s] 「教皇職に就いてから1年が経ち、私たちは、これまでに見たことのないような、頻繁で具体的な異常な行動を目撃しました。そして、これは、自分がフランシスコの分身であることを十分理解し、教皇から全面的な信頼を得ている長官の行動です」と、ヴィラノバ大学のカトリック神学者マッシモ・ファッジオーリ氏は述べた。

カトリック教徒の多くは、同性愛者への祝福を含むバチカンの最近の重要な発表の背後にいる人物についてほとんど理解していない。しかし、教会の保守派は フランシスに反対 フェルナンデスを敵ナンバー2と見なす。バチカン市国の壁の中で、61歳の枢機卿に対する陰謀は、夜中にこっそりと撮られた写真や、彼を「破滅させる」という密かな脅迫を伴い、宮廷の高官の陰謀のレベルにまで高まっている。

古いオフィスに新しい時代が到来

フェルナンデスの着任は、バチカンの教義省として知られる部門における保守的なリーダーシップの時代の終焉を告げるものである。この部署は16世紀のローマ異端審問の法廷で最もよく知られている。最近の数十年間では、聖職者による虐待事件を扱い（批評家は誤った扱いだったと指摘する）、婚前交渉、中絶、安楽死の「不道徳」を強化し、バチカンの方針に従わなかった司教、司祭、修道女を懲戒してきた。

フェルナンデスを通じて、 フランシスコ教皇は職務の改革に着手した。

「あなたが他の時代に統治することになる政府では、不道徳な手段が使われるようになった」と彼は書いた。 フェルナンデスへの手紙 7月に。「当時は神学の知識を広めるよりも、教義上の誤りの可能性を追い求めていました。私があなたに期待しているのは、間違いなくそれとはまったく違うものです。」

フランシスコと同様に、フェルナンデス（ニックネーム「トゥチョ」で広く知られている）も口調の変化を先導した。記者会見での彼の長い脱線と手の込んだ逸話は、まるで「ボルヘスの短編小説の中に入り込んだかのようだ」と感じられる。 カトリックヘラルド 評価された。あるセッションでは、彼は軽い汚い言葉を発した。「トゥチョ、汚い言葉を好む罪深い長官」と、スキャンダルに巻き込まれたイタリアの報道機関は報道した。

フェルナンデスは実質的な変更にも責任がある。フランシスコの同意を得て、12月にカトリック司祭に権限を与える重要な文書を書いた。 同性関係にある人々を祝福する より保守的な前任者が その考えを即座に否定したフェルナンデスは、 トランスジェンダーのゴッドペアレントとトランスジェンダーの洗礼。

先月、彼は 新しい判決 カトリック教会から魔法の一部が取り除かれ、聖母マリアの出現など説明のつかない現象を「超自然的」な出来事と宣言する司教の権利が剥奪された。そして先週、教皇庁は教皇批判者に対してこれまでで最も断固たる行動を取り、 カルロ・マリア・ビガノ大司教の裁判 分裂を煽動し、教皇の正当性を否定した罪で。

教会の上級批評家は、フランシスコがフェルナンデスを規則制定の役職に任命するのを、 ベネディクト16世の死、伝統主義者の名誉教皇。

「フランシスコ教皇は、自分の考えを実現する上でより自由になられたと思います」と、2012年から2017年まで教皇庁を率いたベネディクト16世の盟友ゲルハルト・ルートヴィヒ・ミュラー枢機卿は語った。「そのため、教皇は [Cardinal] フェルナンデスが食べる [to] 彼の側に立って、このプログラム、この議題を推進してください。」

フェルナンデスの活動のすべてが「リベラル」というわけではない。4月に彼が教皇も署名した文書を発表し、「性転換介入」が「人間の尊厳フェルナンデス氏はポスト紙に対し、彼が着任する前に起草された草案はジェンダーアイデンティティーに重点が置かれており、彼の貢献の一部は、移民や貧困層などに対する教皇の幅広い包括的なメッセージに沿った内容にすることだったと語った。 最終文書彼は、性的指向に基づく迫害も明確に非難したと指摘した。

フランシスコとフェルナンデスが率いる包摂の使命は、教皇が繰り返し スラー 同性愛者であることを公表している男性が聖職者になるための勉強をすることを禁止する条例を支持するかどうかについて非公開で議論した。

「確かにLGBTQ+コミュニティと築かれた関係にダメージを与えた」とファッジオーリ氏は語った。

フェルナンデス氏は、聖職者の間では、教皇が使った「frociaggine」または「faggotness」という言葉は「同性愛の同義語」ではなく、「権力を求めてロビー活動を行う神学校や聖職者環境の一部のグループ」を指し、「すべての異性愛者を潜在的な敵と見なしている」と主張した。

「同性愛嫌悪のように聞こえるかもしれないので、その現実を表現する別の言葉を見つけることが望ましいというのは本当です」とフェルナンデス氏は言う。「しかし、同性愛者自身が同様の表現を使っているのを見たことがあります。」

彼はまた、同性愛行為は「本質的に不道徳である」とする教会の公式の教え、つまり教理問答を書き換える可能性も残した。

「すべての主題は洗練できる」と彼は言う。「そして、私たちが使う言葉は常にもっと良くできる。こうすることで、より明確になる可能性がある。」

フェルナンデスと教皇がもたらした変化は教会内の亀裂を深めた。同性愛者の祝福に関する判決は、 反乱 アフリカ、東ヨーロッパ、中央アジアのカトリック司教や枢機卿らは、この法案を非難した。バチカン内部でも不満の声が上がった。

フェルナンデス氏は具体的な脅迫や陰謀についてはコメントを控えたが、1月にイタリアのメディア「ラ・スタンパ」に対し「3回脅迫を受けた」と語った。 [saying]、『我々はあなたたちを滅ぼすだろう』」

これまで公表されていなかったある事件では、フェルナンデスは監視されているのではないかとの懸念から法王のもとを訪れたと、バチカンの機密事項について匿名を条件に語った関係者が語った。

こうした懸念は、保守的なスペイン語のカトリック系ブログが11月に掲載した写真に基づいている。フェルナンデス氏を批判する記事に添えられたその夜間の写真には、フェルナンデス氏がバチカンの立ち入り禁止区域にある自宅の窓から遠く離れた場所で電話をしている姿が写っている。この写真にはフェルナンデス氏の私室の場所が特定されており、フェルナンデス氏はこれをプライバシーの侵害と暗黙の脅迫の両方と受け止めたと関係者は語った。

反対派はさらに、フェルナンデスが1990年代に執筆した2冊の難解な大著「あなたの口で私を癒して：キスの芸術」と「神秘的な情熱：精神性と官能性」を発掘し、流布している。この大著の中でフェルナンデスは、性的オーガズムの精神的な側面について詳細に考察し、16歳の少女が想像したイエスとの官能的な出会いを詳しく述べている。

保守的なカトリック団体の一つであるヨハネ・パウロ2世人間生活・家族アカデミーは、これらの本を「ポルノに近いエロティックなスキャンダラスな本」と非難し、 要求した フェルナンデスの辞任。

フェルナンデス氏は、振り返ってみると、これらの本は自分が望んでいたほど成熟していないとしながらも、これらのテーマは精神的な談話において禁じられてはならないと主張した。「これらのテーマを恥じるつもりはありません」と同氏は語った。「もし今日これらの本を書かなければならなかったら、より豊かでより完全なものになっていたでしょう。」

フランシスとの長い歴史

フェルナンデス枢機卿、そして当然ながら教皇に対する反対運動は、アルゼンチン出身の枢機卿が長年、フランシスコの重要な教皇文書の秘密の「代筆屋」を務めていたという古い主張を復活させた。サン・ピエトロ広場の列柱のすぐ南にある彼のオフィスで、フェルナンデス枢機卿はこの話題について話すことを拒否した。しかし、彼がフランシスコの長年の友人であることは疑いようがない。

2007年、フランシスコ（当時ブエノスアイレスのホルヘ・ベルゴリオ枢機卿）はフェルナンデスをラテンアメリカの主要な聖公会会議に招待し、最終的に彼に集会の 結論文書フェルナンデス氏は、二人は帰りの飛行機の中で一緒に座り、深い会話を交わしたと語った。

「法王が私生活では非常に厳格な人物であることは誰もが知っています」と、フェルナンデス元教区であるアルゼンチンのラプラタの補佐司教アルベルト・ボチャテイ氏は言う。「ブエノスアイレスでは、法王は自分で料理をし、皿を洗い、野菜をタッパーウェアに入れて食べていました。そういう意味では、 [Fernández] 非常に似ており、人間的な類似性だけでなく、神学的な類似性もあった可能性があります。」

2009年、将来の法王はフェルナンデスにアルゼンチン・ポンティフィカル・カトリック大学の学長になるよう依頼した。フェルナンデスは、批判者たちが彼が書いた雑誌記事を再び取り上げて彼を弱体化させようとした経緯を公に語った。ある記事で彼は、道徳的な非難はせずに、同性婚に対する教会の立場を説明しようとした。

フェルナンデス氏は、地元の批判者たちがそれらの記事をバチカンに送った後、教皇庁は彼に関するファイルを開けたと述べている。4月に記者団に語ったところによると、彼はまるで「狼の群れの中」をさまよっているかのようだったという。しかし、フランシスコは彼に留まり戦うよう促した。

今も彼のアプローチはそうなっているようだ。

フェルナンデス氏は、聖職者による虐待の被害者らから、アルゼンチンで告発された聖職者を守ろうとしたとされる事例を指摘し、その役割を選択したとして批判されている。フェルナンデス氏 間違いを認めた、そして昨年のFacebookの投稿では、バチカンの職を引き受けることに当初消極的だったのは、教皇庁内の聖職者虐待というデリケートな事件を管理するのに「不適格だと感じた」ためでもあると述べた。しかし、教皇はフェルナンデスの雇用に固執していたため、教皇庁の聖職者虐待の仕事を外部に隔離することでその問題を切り抜けた。 虐待事件は、独立捜査官の管轄下にあります。

何よりも、フェルナンデス氏は教皇の主要な擁護者として浮上し、教皇を批判するカトリック教徒らに教皇への忠誠義務を繰り返し思い出させている。

「宗教的な心と意志の同意が示されなければならない」とフェルナンデス氏は記者会見で教会法の一ページを読み上げながら述べた。

いいえ、彼は反乱を起こした教会の高官たちに、同性カップルへの祝福に関する教皇の宣言は 「異端」または「冒涜的」。

法王は、さまざまな国におけるジェンダーやセクシュアリティに関する文化的違いには理解を示す一方で、法王のLGBTQ+への働きかけに対する批判には反論した。

“彼らが望むこと [the church] 「同性愛者は地獄に行くので改宗しなければならない、そうしなければ教会に来ることも祝福を受けることもできないと言っている。これが彼らの望みだ」とフェルナンデス氏は語った。

ブエノスアイレスのデビッド・フェリバ氏がこの報告に貢献した。