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ラテンアメリカにおけるフランシスコの遺産

最初のラテンアメリカの教皇は、彼自身の大陸で何度も誤解されていました。土地そのもので預言者であることの不可能性についてのイエスの言葉は、アルゼンチン教皇で満たされました。深刻なまたは笑顔のジェスチャー、左翼または右翼のリーダーを持つ写真は、しばしば厳しい批判から白くなりました。フランシスコの政治的目的は、常に参加し、橋を張り、コンセンサスを生み出すことでした。このため、亡くなった教皇をイデオロギー的に鳩にすることは不可能です。それはおそらく彼の目的の1つでした。資本家または社会主義者、左または右のラベルを付けていない。彼は彼の死の前にフィデル・カストロを訪れ、彼らが見た機会に彼の兄弟ラウルととても親切でした。同時に、フランシスコは、彼が資本主義を非難せず、市場に反対していないことを断言するようになり、「何らかの形ですべての人のために富を生み出すことは間違っている」と付け加えました。フランシスコは、現在のアルゼンチン大統領からs辱を受けた数ヶ月後、ハビエル・マイレイとの抱擁で溶け、また彼の国の極端な左翼指導者を何度も受けた。死んだばかりの教皇は誤解されており、メディアの不公平な単純さの犠牲者でした。「すべて、すべて、すべて。」このフレーズは数回繰り返され、政治では例外はありませんでした。ベネズエラ人などの特定の政府の虐待に直面した彼の沈黙、そしてしばしば共犯または怠dolと解釈されたことは、実際には、国の教会の教会当局が教会のエネルギー的な立場を設定する機会でしたが、最高司教は体系的な虐待を止めようとするためにその側面が努力しました。物語は、フランシスコが対話とコンセンサスの男であることを認識します。 #ラテンアメリカにおけるフランシスコの遺産