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モナ・チョレは自分自身に対する考えと戦うつもりだ

本。 「そんなバカなわけがない!」 » モナ・ショレが、何をしても自分を圧制するこの小さな侮辱的な声に気づいたのは、自由時間を追わずにフルタイムで執筆できるようになるという夢をついに実現したときでした。彼の最後のエッセイでは、 罪悪感に抵抗する、 成功したエッセイストの攻撃 「自分自身を失格にし、執拗に自分自身を攻撃する私たちの習慣。私たちの自発的な存在方法は常に間違っているという確信に対して。私たちには何も良いものを受ける資格はないということを」。 彼女は、私たちを改善させず、私たちを押しつぶし、妨げ、時には屈辱を与えるこの内なる声と戦うつもりです。 « 人生の気まぐれさがまだ十分に対処していないかのように、私たちの存在を内側から腐食させます 「このようにして、私たちは生産性が不十分な労働者として、常に責任ある消費者としてではなく、必ずしも十分に献身的な活動家として、そして明らかに存在論的レベルで、女性として、母親として、自分自身に重荷を負わせているのです。そこには、モナ・ショレが正しく信じています。 「サイキック大陸」 出現すること。 とても親密に見えるこの内なる声が、自分自身だけのものではないことは明らかです。それは、私たちがその本質的な価値についての肯定的な「マントラ」でそれを鎮圧しないようにするためです。 彼女がやったように 愛を再発明する (Zones、2021)では、モナ・ショレは、本質的に自己啓発の分野で扱われる問題を取り上げ、より社会的な角度から観察するために、彼女もそれを擁護することに熱心に取り組んでいます。 悪意のあるコーラス 私たちが自分自身に向かって話していると信じているとき、誰が私たちに話しかけるのでしょうか?彼女は、この悪意のある合唱の原因をいくつか特定しています。キリスト教文化 – そこから逃れるには? – 特に聖アウグスティヌスは、競合する信念に勝利し、原罪を教会の基本的な教義としました。これは生まれた時から罪を犯した人間です。そこには 「子供たちの悪魔化」 私たちが優勢であると信じている積極的な教育に反して、彼らはしばしば、感情に反して王様にならないように訓練されるべき小さな邪悪な存在であると考えられています。 こちらもお読みください | 購読者向けに予約された記事 聖アウグスティヌスはどのように原罪を発明したか 選択に追加 私たちを自己搾取に駆り立てるパフォーマンスや過労の文化は、休むこと、病気になること、あるいは生産性が低いことに対して罪悪感を感じさせます。それは、原因が私たちをはるかに超えているときに、私たちが苦しむ不幸に対して私たち個人の責任を負わせる個人主義です。 に関する賢明な章では、 « 戦闘的な純粋さ »彼女は大部分が妊娠していると考えている でした「宗教的精神 »著者は、各人の感受性をオープンにするという進歩的な理想を監視ツール(追跡ツール)に転用したことを遺憾に思う。 «…

モナ・チョレは自分自身に対する考えと戦うつもりだ

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2024-09-27 14:00:12

本。 「そんなバカなわけがない!」 » モナ・ショレが、何をしても自分を圧制するこの小さな侮辱的な声に気づいたのは、自由時間を追わずにフルタイムで執筆できるようになるという夢をついに実現したときでした。彼の最後のエッセイでは、 罪悪感に抵抗する 成功したエッセイストの攻撃 「自分自身を失格にし、執拗に自分自身を攻撃する私たちの習慣。私たちの自発的な存在方法は常に間違っているという確信に対して。私たちには何も良いものを受ける資格はないということを」

彼女は、私たちを改善させず、私たちを押しつぶし、妨げ、時には屈辱を与えるこの内なる声と戦うつもりです。 « 人生の気まぐれさがまだ十分に対処していないかのように、私たちの存在を内側から腐食させます 「このようにして、私たちは生産性が不十分な労働者として、常に責任ある消費者としてではなく、必ずしも十分に献身的な活動家として、そして明らかに存在論的レベルで、女性として、母親として、自分自身に重荷を負わせているのです。そこには、モナ・ショレが正しく信じています。 「サイキック大陸」 出現すること。

とても親密に見えるこの内なる声が、自分自身だけのものではないことは明らかです。それは、私たちがその本質的な価値についての肯定的な「マントラ」でそれを鎮圧しないようにするためです。 彼女がやったように 愛を再発明する (Zones、2021)では、モナ・ショレは、本質的に自己啓発の分野で扱われる問題を取り上げ、より社会的な角度から観察するために、彼女もそれを擁護することに熱心に取り組んでいます。

悪意のあるコーラス

私たちが自分自身に向かって話していると信じているとき、誰が私たちに話しかけるのでしょうか?彼女は、この悪意のある合唱の原因をいくつか特定しています。キリスト教文化 – そこから逃れるには? – 特に聖アウグスティヌスは、競合する信念に勝利し、原罪を教会の基本的な教義としました。これは生まれた時から罪を犯した人間です。そこには 「子供たちの悪魔化」 私たちが優勢であると信じている積極的な教育に反して、彼らはしばしば、感情に反して王様にならないように訓練されるべき小さな邪悪な存在であると考えられています。

こちらもお読みください | 購読者向けに予約された記事 聖アウグスティヌスはどのように原罪を発明したか

私たちを自己搾取に駆り立てるパフォーマンスや過労の文化は、休むこと、病気になること、あるいは生産性が低いことに対して罪悪感を感じさせます。それは、原因が私たちをはるかに超えているときに、私たちが苦しむ不幸に対して私たち個人の責任を負わせる個人主義です。

に関する賢明な章では、 « 戦闘的な純粋さ »彼女は大部分が妊娠していると考えている でした「宗教的精神 »著者は、各人の感受性をオープンにするという進歩的な理想を監視ツール(追跡ツール)に転用したことを遺憾に思う。 « 特権 »不幸な表情、さらには自分自身の中で不純な考えに至るまで)。 « 罪悪感は不毛な感情であり、誰にとっても価値のあるものを何も生み出さないと私は確信しています。 »彼女は、非常に悪い方向に進んでいる世界で幸福になる権利について、デリケートなページに書いています。

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