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ミラマー宮殿のエナ、サンセバスティアンの女王誕生

2025年12月22日月曜日、06:41 |午前10時59分更新 彼らは、ヴィクトリア・ユージニアは決して女王であるとは感じなかったと言います。 1906 年 5 月 31 日の彼の結婚式の日ですら、攻撃により彼のスーツとマドリードのマヨール通り全体が血まみれになった日でさえありませんでした。英国のヴィクトリア女王の孫娘であるバルモラルの若い王女は、ヴィクトリア朝の規律、スコットランドの牧草地、馬術、儀礼、そして自国を尊重することに慣れていたヨーロッパの君主制の中で育ったが、あるマイクロジェスチャーによって裏切られた。 「I do」の時点で、彼女は自分が「いまいましい」女王になることを知っていました。装飾的で注目されている人物で、半ば愛され、公の場でもプライベートでも評価されている。 エナがスペインに到着 アルフォンソ13世との結婚を望んでいたが、そのために彼女は自身の宗教を含む多くのことを放棄した。バチカンの厳しい要求に従って、彼は英国国教会の信仰を捨ててカトリックを受け入れました。そして彼は、その年の初めにロンドンからビアリッツへ旅行した後、彼が最初に訪れたスペインの都市、サン・セバスティアンにある義理の母、マリア・クリスティーナ王妃の夏の離宮であるミラマールでそれを行った。 1905年6月14日、ブルボン家一家がサン・セバスティアンで楽しんでいる中、ABC新聞はヨーロッパの王室独身女性を厳選し、あえて彼女の写真を掲載し、このイギリス人女性を「将来のスペイン女王」と名付けた。アルフォンソ13世とエナは数か月前にロンドンで準備された外交会談で正式に会談していた。カトリックでも中央ヨーロッパでもないので第一希望ではなかったものの、すぐにその魅力に惹かれました。国王は決定を正式にするために二度目の会議を必要とした。そして、君主がベアトリス王女に娘の手を求めたのは、ヨーロッパの貴族たちが写真家たちの移動の真っ只中、夏を同盟の舞台に変えたあの優雅で輝かしい飛び地であるビアリッツだった。ミラマーに戻った君主は母親に短い電報を送った:「私はエナと婚約しました。こんにちは、アルフォンソ。 1916 年、パセオ ヌエボの落成式に出席したマリア クリスティーナとビクトリア ユージニア。 アルキーボ/クチャテカ 数日後、若者は車でヴィラ・ムーリスコットへ彼女を探しに行き、母親に見せるためにドノスティアまで彼女を連れて行きました。一行には、1889年にヴィクトリア女王とともにこの街を訪れて以来、すでにこの街を知っていたベアトリス王女も同行した。年代記には「心のこもった楽しい」挨拶について書かれています。それは当時の言葉であって、必ずしも真実を表すものではありませんでした。二人とも義務感とエチケットへの執着を共有していましたが、性格や世界観は大きく異なっていました。厳格で伝統的でドイツ好きなマリア・クリスティーナは、厳格なコートの慣性を擁護した。しかし、より現実的で現代的な道徳を訓練されたエナは、従順な女王の役割を予期し、男性の秩序に立ち向かいました。 「厳しいエントリーだ」 1906 年 3 月 7 日、サン セバスティアンはお祝いの中で目覚めました。音楽バンドが通りを歩き、バルコニーは旗で覆われ、港ではマストが色の森のように見えました。時折、ロケット弾が空で爆発し、王女の洗礼を告げた。ノッティンガム司教が司教を務め、名付け親はマリア・クリスティーナ女王でした。エナは白い服を着て、非常に豪華なスーツを着ており、宝石はなく、ほとんど空気のようなベールで覆われていました。式典はわずか10分で終わった。年代記では「感情の封じ込め」について語られていたが、数年後、女王自身が伝記作家マリノ・ゴメス=サントスの前でそのバージョンを評価し、「その後、私はカトリックの宗教にとても満足してきましたが、その入り口はとても大変でした。彼らは私に対してできる限り非友好的なものでした」と語った。 イベントの後は、未来の女王のゆっくりとしたプレゼンテーションのように、馬車のパレードが庭園や大通りを巡回しました。聖体拝領は翌日に到着し、女王はカトリック教徒となったため、もはや完全なイギリス人ではなくスペイン人でもなかったビクトリア・ユージニアと国王の結婚を正式に発表するまでに時間はかからなかった。 サン・セバスティアンに君臨するエナ 数年間、ドノスティアはエナの公の場で繰り返し登場するシーンであり続けた。今では配偶者となった若い英国人女性は、規律正しく憂鬱な性格で、徐々にギプスコアの首都の都市典礼に加わった。彼は、英国人墓地、ヌエボ通り、水族館など、今日この街の感傷的な風景の一部を形成している就任式に出席しました。常に完璧で控えめな彼の姿は、こうしてサン・セバスティアンの装飾の一部となり、市議会は彼に市の金メダルを授与した。 ラ・コンチャを歩くマリア・クリスティーナとビクトリア・ユージニア。 アルキーボ/クチャテカ しかし、ドノスティアは彼女の避難所にはならず、むしろスコットランド人女性の人生のつかの間の場面でした。最初はアイエテ、次にミラマールが「第二の故郷」だった皇太后との疎遠の結果、エナはサンタンデールを本当の逃げ道とし、より人里離れて警備が緩いマグダレナ宮殿が彼女に露出の少ない生活のような錯覚を与えた。したがって、「サルディネラ女王」というニックネームは、皮肉と大衆の愛情の中間の曖昧な表現であり、ギプスコアの首都に対するビクトリア・ユージニアの静かな別れを凝縮したものでした。 ヴィクトリア・ユージニア、システムの被害者 スペインでの彼の生活は、公の場でのしぐさや個人的な沈黙の連続だった。家族の悲劇、彼の子供たちの病気、結婚生活の親密な亀裂、そして崩壊しつつある国の政治的混乱は、目に見える歴史における彼の立場を証明するものでした。スポットライトが王位に向けられ続ける一方で、彼女は周縁に取り残され、思想が現代的で可能性が限られた孤独な人物となった。しかし、病院の宣伝、病人の訪問、赤十字の宣伝など社会事業への彼の献身は、スキャンダルや宮廷の儀式的な日常とは対照的な、静かで具体的な痕跡を残した。 1931…

ミラマー宮殿のエナ、サンセバスティアンの女王誕生

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2025-12-22 09:59:00

2025年12月22日月曜日、06:41

彼らは、ヴィクトリア・ユージニアは決して女王であるとは感じなかったと言います。 1906 年 5 月 31 日の彼の結婚式の日ですら、攻撃により彼のスーツとマドリードのマヨール通り全体が血まみれになった日でさえありませんでした。英国のヴィクトリア女王の孫娘であるバルモラルの若い王女は、ヴィクトリア朝の規律、スコットランドの牧草地、馬術、儀礼、そして自国を尊重することに慣れていたヨーロッパの君主制の中で育ったが、あるマイクロジェスチャーによって裏切られた。 「I do」の時点で、彼女は自分が「いまいましい」女王になることを知っていました。装飾的で注目されている人物で、半ば愛され、公の場でもプライベートでも評価されている。

エナがスペインに到着 アルフォンソ13世との結婚を望んでいたが、そのために彼女は自身の宗教を含む多くのことを放棄した。バチカンの厳しい要求に従って、彼は英国国教会の信仰を捨ててカトリックを受け入れました。そして彼は、その年の初めにロンドンからビアリッツへ旅行した後、彼が最初に訪れたスペインの都市、サン・セバスティアンにある義理の母、マリア・クリスティーナ王妃の夏の離宮であるミラマールでそれを行った。

1905年6月14日、ブルボン家一家がサン・セバスティアンで楽しんでいる中、ABC新聞はヨーロッパの王室独身女性を厳選し、あえて彼女の写真を掲載し、このイギリス人女性を「将来のスペイン女王」と名付けた。アルフォンソ13世とエナは数か月前にロンドンで準備された外交会談で正式に会談していた。カトリックでも中央ヨーロッパでもないので第一希望ではなかったものの、すぐにその魅力に惹かれました。国王は決定を正式にするために二度目の会議を必要とした。そして、君主がベアトリス王女に娘の手を求めたのは、ヨーロッパの貴族たちが写真家たちの移動の真っ只中、夏を同盟の舞台に変えたあの優雅で輝かしい飛び地であるビアリッツだった。ミラマーに戻った君主は母親に短い電報を送った:「私はエナと婚約しました。こんにちは、アルフォンソ。

1916 年、パセオ ヌエボの落成式に出席したマリア クリスティーナとビクトリア ユージニア。

アルキーボ/クチャテカ

数日後、若者は車でヴィラ・ムーリスコットへ彼女を探しに行き、母親に見せるためにドノスティアまで彼女を連れて行きました。一行には、1889年にヴィクトリア女王とともにこの街を訪れて以来、すでにこの街を知っていたベアトリス王女も同行した。年代記には「心のこもった楽しい」挨拶について書かれています。それは当時の言葉であって、必ずしも真実を表すものではありませんでした。二人とも義務感とエチケットへの執着を共有していましたが、性格や世界観は大きく異なっていました。厳格で伝統的でドイツ好きなマリア・クリスティーナは、厳格なコートの慣性を擁護した。しかし、より現実的で現代的な道徳を訓練されたエナは、従順な女王の役割を予期し、男性の秩序に立ち向かいました。

「厳しいエントリーだ」

1906 年 3 月 7 日、サン セバスティアンはお祝いの中で目覚めました。音楽バンドが通りを歩き、バルコニーは旗で覆われ、港ではマストが色の森のように見えました。時折、ロケット弾が空で爆発し、王女の洗礼を告げた。ノッティンガム司教が司教を務め、名付け親はマリア・クリスティーナ女王でした。エナは白い服を着て、非常に豪華なスーツを着ており、宝石はなく、ほとんど空気のようなベールで覆われていました。式典はわずか10分で終わった。年代記では「感情の封じ込め」について語られていたが、数年後、女王自身が伝記作家マリノ・ゴメス=サントスの前でそのバージョンを評価し、「その後、私はカトリックの宗教にとても満足してきましたが、その入り口はとても大変でした。彼らは私に対してできる限り非友好的なものでした」と語った。

イベントの後は、未来の女王のゆっくりとしたプレゼンテーションのように、馬車のパレードが庭園や大通りを巡回しました。聖体拝領は翌日に到着し、女王はカトリック教徒となったため、もはや完全なイギリス人ではなくスペイン人でもなかったビクトリア・ユージニアと国王の結婚を正式に発表するまでに時間はかからなかった。

サン・セバスティアンに君臨するエナ

数年間、ドノスティアはエナの公の場で繰り返し登場するシーンであり続けた。今では配偶者となった若い英国人女性は、規律正しく憂鬱な性格で、徐々にギプスコアの首都の都市典礼に加わった。彼は、英国人墓地、ヌエボ通り、水族館など、今日この街の感傷的な風景の一部を形成している就任式に出席しました。常に完璧で控えめな彼の姿は、こうしてサン・セバスティアンの装飾の一部となり、市議会は彼に市の金メダルを授与した。

ラ・コンチャを歩くマリア・クリスティーナとビクトリア・ユージニア。

アルキーボ/クチャテカ

しかし、ドノスティアは彼女の避難所にはならず、むしろスコットランド人女性の人生のつかの間の場面でした。最初はアイエテ、次にミラマールが「第二の故郷」だった皇太后との疎遠の結果、エナはサンタンデールを本当の逃げ道とし、より人里離れて警備が緩いマグダレナ宮殿が彼女に露出の少ない生活のような錯覚を与えた。したがって、「サルディネラ女王」というニックネームは、皮肉と大衆の愛情の中間の曖昧な表現であり、ギプスコアの首都に対するビクトリア・ユージニアの静かな別れを凝縮したものでした。

ヴィクトリア・ユージニア、システムの被害者

スペインでの彼の生活は、公の場でのしぐさや個人的な沈黙の連続だった。家族の悲劇、彼の子供たちの病気、結婚生活の親密な亀裂、そして崩壊しつつある国の政治的混乱は、目に見える歴史における彼の立場を証明するものでした。スポットライトが王位に向けられ続ける一方で、彼女は周縁に取り残され、思想が現代的で可能性が限られた孤独な人物となった。しかし、病院の宣伝、病人の訪問、赤十字の宣伝など社会事業への彼の献身は、スキャンダルや宮廷の儀式的な日常とは対照的な、静かで具体的な痕跡を残した。

1931 年に第二共和制が宣言されたとき、長年にわたる国内離散の当然の結果として亡命が生じました。最初にフランス、次にロンドン、そして最後にローザンヌ(スイス)が定住の地となり、彼女は最小限の物、黄ばんだ手紙、取り返しのつかないものの重みに囲まれ、華やかさや歓声から遠く離れ、思い出と郷愁に囲まれて生き、そして亡くなった。

今、彼の名前は彼のおかげで戻ってきました スペインのテレビシリーズ「エナ」これにより、時代とともに進歩し傷ついた不快な配偶者に公の場での会話が戻ってきた。彼の知性、自主性、違いをどうすればよいのか分からなかったシステムの犠牲者となった彼の姿は、現在、歴史的な魅力とテレビの関心の間で、異なる目で見られている。ドノスティアでは、最終的にはそこから逃げ出したにもかかわらず、彼の名を冠した大劇場に彼の痕跡が今も残っている。ミラマー庭園には今でも、白い服を着て海を眺め、いつの瞬間から自分が永遠に別の女王になり始めたのかを不思議に思った女性が置かれています。

「ヴィクトリア・ユージニアは、時代遅れの国の現代的な女性でした」

ビクトリア・ユージニアの物語は、ピラール・エアによる同名の小説に基づいたスペインのテレビのシリーズ「エナ」のおかげで復活しました。脚本家のハビエル・オリバレスは、彼女を「昔ながらの田舎の現代的な女性。水を得た魚」と率直に表現し、スペイン法廷に立ったときの彼の進歩主義を特徴付けている。アングロ・デンマーク系のカナリア諸島の女優、キンバリー・テルがアルフォンソの配偶者を演じる。広範囲に記録され、設定された6話構成のこの作品は、忘れ去られた人物を取り戻し、信仰、法廷、アイデンティティのジレンマを語る。そして、女王がドノスティアを通過する様子を漠然と反映しているものの、ほんの数ショットだけだが、今夜最終回を放送するこのシリーズは、複雑で矛盾した人間的かつ現代的な女性として描かれているエナの親密な面と公的な面、個人的な面と歴史的な面を救い出す。

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執筆者について: nipponese

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