ミケル・バルセロ、画家、彫刻家、陶芸家、陶芸家：「芸術は常にクソの上に浮かび、私たちを成長させます」

マラガ・ピカソ美術館の芸術監督であるミゲル・ロペス＝レミーロとアルメリア美術館の館長であるタニア・ファブレガがキュレーターを務めています。巨大なテーブルの上には、ピカソやバルセロの作品と古代の美術館の作品が並べられています。これは「未来の考古学」だとロペス・レミロは言う。ロペス・レミロは、現在または数千年前の各作品の作者を明確にすることなく、「時間のアーカイブ」をもてあそんでいる。

テーブルの前には、女性像、雄牛、その他の動物、古風で匿名、ピカソとバルセロナがいる「主題の礼拝堂」。最後の作品は、バルセロと彼の友人でマラガの天才の孫であるベルナルド・ピカソによって作成された劇場のキリスト降誕のシーンです。 「ほぼ8,000年前の陶器があり、それらはピカソや私のものと同じです。区別がつかない。同じ手のものかと思うほど誤解を与えながら演じています。一万年も経てば、それらはすべて匿名になるだろう」と、このキリスト降誕の場面を自分の家に設定したのと同じように設定した陽気なバルセロは言う。彼は、サグラダ・ファミリアのプロジェクトのモデルの断片を含めた。

–陶芸は古代であると同時に現代でもあるのでしょうか？

-うん。それは原始的な人間の動作です。フック、器、縫い針を作る…陶器や陶磁器はあらゆる文化に存在します。すべての画家は、粘土を扱い始めると、絵画の母を見つけます。それはマイナーな芸術でも、派生作品でも、サブジャンルでもありません。私がマリで仕事を始めたのは、ひどい強風のために絵を描くことができなかったからです。私は偶然の陶芸家です。

–絵画、陶芸、彫刻の区別はありますか？

-いいえ。私の絵に塊があることや彫刻が平らであることは、決して問題ではありませんでした。その区分は、具象と抽象のような、20世紀に関する形而上学的なもののように私には思えます。私は5000年前の芸術に興味があります。形、形、色、絵、テーマなど、すべてが同じです。陶芸は非常に物理的で、要求が厳しく、実験的です。汚れて疲れてしまいます。それは変種の狂乱です。オーブンから何が出てくるかわかりません。作ったものの半分は壊れてしまいます。絵画はより形而上学的です。瞑想するジェスチャーがますます少なくなり、待つこと、観察することに多くの時間を費やします。それはより知的なものです。

–あなたは陶芸家と画家のどちらのほうが優れていますか？

–！うーん！水彩、油彩、粘土…それらは同じものの一部です。長年にわたって私は何かを学んできましたが、テクニックについてあまり気にしたことはありませんでした。技術的には私は平凡です。私は天才ではありません。でっちあげてるよ。

–泥は間違いを許さない、と彼は言います。絵を描くの？

–泥の中ではエラーが目に見えて残ります。生の粘土は皮膚のように見えます。それは愛撫や打撃の記憶を持っています。絵画には「ペンティメント」、つまり悔い改めがあります。

–粘土は約5,000個あります。絵画以上のもの？

–そうかも知れません。 1 つの良いものに対して、100 の悪いものが発生します。タイル工房の中央には、失敗した破片が溜まった泥だまりがあります。最高のものはそこにあると思います。

-マヨルカ島にはタイルも陶器も残っていない、と彼は嘆く。

-観光と投機のもう一つの悪影響。観光産業は製薬産業と似ており、誰も管理しておらず、常に拡大しています。結局すべてを汚染してしまうのです。

–チャンスは大きな味方ですか？

-うん。残忍。陶器は粘土と手とろくろです。陶芸は色の錬金術です。何年もの間、私の陶器はイベリコ陶器のようにモノクロでした。今、私は色についてたくさんの研究をしています。

–ピカソとはどのように対話しますか？

–ピカソにはいつも興味がありましたが、ミロやフォンタナの陶器の方が好きでした。私は13歳の時からそれを勉強しています。人間の態度としても、反ファシストであり、進歩的です。彼の姿はよく議論されますが、私にとって彼はいつも尊敬に値します。

――女性蔑視で虐待だという理由で中止を求める人もいます。

–すべてが議論されています。アーティストとしてとても興味があります。しかし、私は彼から学び続けながら、自分の作品が彼の作品に似ないよう戦ってきました。

――お二人の演出には演劇的なものがありますね。

–私のワークショップとピカソの断片を使ってキリスト降誕のシーンを設定し、その場で完成させました。イベリア、フェニキア、青銅器時代の作品があります。ピカソの雄牛、私の雄牛、そしてフェニキアの雄牛が、作者が特定されずに混在しています。見て発見する必要があります。それらは、ほぼ 8,000 年の時を経て、同じような粘土を使った同じジェスチャーです。それは、何千年も前にポンペイで作られたピザ、パルマで作られたピザ、そして母親が焼いたピザを食べるようなものです。

–彼は不可知論者ですが、パルマ大聖堂には陶器の祭壇画があり、ノートルダム寺院にはタペストリーがあり、おそらくサグラダ・ファミリアにも介入しているのでしょう。

–「誰かがあなたの手をそこまで導いてください」と大司教は私に言いました。そのアイデアが気に入っています。それが本当であればいいのですが。しかし、私の気持ちは完全に混乱しています。私は信者になりたいのですが、そうではありません。

–サグラダファミリアの栄光のファサードに向けて何を準備していますか？

–私はコンテストでクリスティーナ・イグレシアスとメキシコのハビエル・マリンと競い合います。年の初めには失敗してしまいます。神学委員会は楽園、栄光というテーマを設定しました。 70×70メートルの広大なスペースに約400体のフィギュアが展示されます。私は「神曲」、すなわち地獄、煉獄、楽園を図解しました。私は訓練を受けています。

――地獄のほうが楽しいんじゃないですか？

-うん。ロマネスク様式の教会では、地獄はいつもより多くの人々を引き寄せます。より多くの動きがあり、より多くの悪魔がいます。しかし、地獄と煉獄を読むと、楽園は魅力的です。

–戦争の太鼓が鳴り響く。あなたは人類に対する信頼を保っていますか？

-いいえ。芸術においては、すべて。芸術は常にクソの上に浮かんでいる。それは排便や愛情と同じように人間の欲求です。それは擁護する価値のある数少ないものの1つです。それに値する人工知能は存在しません。私は67歳です。 「Face to the Sun」を歌わないと殴られるという経験をしました。すべてが順調に進んでいるように見えましたが…前例のない変化が見られます。アメリカ帝国がこのペースで衰退していると、あなたは野郎マルクスがほとんどすべてについて正しかったと思うでしょう。ブルジョワジーが彼らを吊るすためのロープを買うというのは、何が起こっているかをほぼ文字通りに説明している。私はマルクス主義者ではなかったし、ましてや共産主義者でもなかったが、マルクスはそれを予見していた。

–芸術は戦争に対して何かできるのでしょうか？

――彼は彼女を避けないだろう。彼は決してそうしたことはなく、通常は最初の犠牲者の一人です。しかし、それが私たちを成長させてくれます。私たちは世界をある程度の視点で見るために LSD を取り入れていましたが、アートもそれを与えてくれます。

–私たちは平和な世代になることを夢見ていますが、私たちの周りには戦争があります。

–私たちは常に自分たちが煽り立てた戦争の中で生きてきました。あまり罪のない人はいません。あちこちで武器を売っています。パレスチナとウクライナでは依然として植民地戦争が続いている。精神分析版では、私たちは今でも両親や祖父母の罪の代償を払っています。それがどこまで美学的な問題なのかは悩ましいところだ。私は80年代に素晴らしいニューヨークに住んでいました。私はここに留まることに非常に躊躇し、もっと気軽にアフリカに行くためにヨーロッパに戻りました。ニューヨークは私にとって素晴らしい都市のように思えました。もうクソだ。最初のホラーは美学的なもので、現在のアメリカ政権のように、きらびやかでクソだ。トランプが話すとき、彼はいつも「美しいホワイトハウス」と言います。彼のマール・ア・ラーゴの邸宅は忌まわしいものだ。腐敗のレベルは止められない。