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マンノイアが書かなかったこと

長年にわたって 60、歌手たちがお互いに曲を渡すとき、レコード会社は歌詞にテキストを課しました。 性転換: が朗読する「彼女」 ルシオ・バティスティ ああ ブルーノ・ラウジ のバージョンでは「彼」になりました オルネラ・ヴァノーニ ああ ミナ 等々。あ 偏屈な反射 アーティストの厳密にストレートなパブリックイメージを傷つけないように。この習慣は何十年にもわたって続いてきましたが、幸いなことに今日では廃れつつあります。 一方で、そのブームは変わっていない 文字をハサミで切ったり歪めたりする 楽曲を現代の「価値観」に適応させる。これは次の場合です フィオレッラ・マンノイア エネルのコマーシャルと人権請願の間に、の言葉を変えたのは誰だ 「女性が言わないこと」、によって書かれた曲 エンリコ・ルッジェリ、サンレモ音楽祭で批評家賞を受賞 1987年。 最後の 2 節で、マンノイアは「もう一度イエスと言います」というフレーズを「またノーと言います」に逆転させています。それ "はい"、卑屈すぎる、従順すぎる、80年代すぎる、ハンサムな男に置き換えられます。 "いいえ" 花崗岩、自由、解放。持っていきましょう 治療法 の フランコ・バティアト、有名な「私があなたを守ります」を、疑惑を抱かれないように「自分でやり遂げる」に変えるのはばかげたことではありません パターナリズム? 自律的で自立していると感じることは悪いことではありませんが、 メスで解放を突きつける 他の人が書いた文章の中に(ルッジェーリはとてもがっかりしていました)、それは19世紀の絵画を取り出して、「そのほうが現代的だから」という理由でサングラスを追加するようなものです。単なる美容整形であるにもかかわらず、自分が芸術や社会に貢献していると自分を欺いているのです。そして、フィオレラ・マンノイアが、下劣な男性に向かって世界中のすべての「ノー」を投げつける、新しくて新鮮で、猛烈で、派手な曲を書くことを誰も止めません。彼にそれができる限り。 #マンノイアが書かなかったこと

マンノイアが書かなかったこと

長年にわたって 60、歌手たちがお互いに曲を渡すとき、レコード会社は歌詞にテキストを課しました。 性転換: が朗読する「彼女」 ルシオ・バティスティ ああ ブルーノ・ラウジ のバージョンでは「彼」になりました オルネラ・ヴァノーニ ああ ミナ 等々。あ 偏屈な反射 アーティストの厳密にストレートなパブリックイメージを傷つけないように。この習慣は何十年にもわたって続いてきましたが、幸いなことに今日では廃れつつあります。

一方で、そのブームは変わっていない 文字をハサミで切ったり歪めたりする 楽曲を現代の「価値観」に適応させる。これは次の場合です フィオレッラ・マンノイア エネルのコマーシャルと人権請願の間に、の言葉を変えたのは誰だ 「女性が言わないこと」、によって書かれた曲 エンリコ・ルッジェリ、サンレモ音楽祭で批評家賞を受賞 1987年

最後の 2 節で、マンノイアは「もう一度イエスと言います」というフレーズを「またノーと言います」に逆転させています。それ “はい”、卑屈すぎる、従順すぎる、80年代すぎる、ハンサムな男に置き換えられます。 “いいえ” 花崗岩、自由、解放。持っていきましょう 治療法フランコ・バティアト、有名な「私があなたを守ります」を、疑惑を抱かれないように「自分でやり遂げる」に変えるのはばかげたことではありません パターナリズム?

自律的で自立していると感じることは悪いことではありませんが、 メスで解放を突きつける 他の人が書いた文章の中に(ルッジェーリはとてもがっかりしていました)、それは19世紀の絵画を取り出して、「そのほうが現代的だから」という理由でサングラスを追加するようなものです。単なる美容整形であるにもかかわらず、自分が芸術や社会に貢献していると自分を欺いているのです。そして、フィオレラ・マンノイアが、下劣な男性に向かって世界中のすべての「ノー」を投げつける、新しくて新鮮で、猛烈で、派手な曲を書くことを誰も止めません。彼にそれができる限り。

#マンノイアが書かなかったこと

執筆者について: nipponese

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