マリア・コリエールの謎、それは（アーティストの）カットに隠されている

彼女の画像を閲覧すると、あなたもマリアに夢中になります。マッシモ・カッチャリは私たちに彼の方法でそれを試してもらいます 彼の新しい本の 31 枚のカラーイラストとそれらをリンクするテキスト。の マドンナ デル パルト モンテルキの扉はイメージ ギャラリーへの入り口であり、著者が提案した多くの啓示の最初のものです。 マリアによる受難 （工場）。ピエロ・デラ・フランチェスカが描いた女性は、右手で「妊娠中の子宮を守り」、左手で「腰を支え」ています。それは時間と空間を超えて永遠から来る受肉の神秘的なシンボルですが、これはそれがあまり現実的ではない、したがって表現しにくいという意味ではありません。ヴェネツィアの哲学者は、「非常に現実的」なものは、おそらくマリアの「常に敏感な」イコンのように、「感覚に影響を与え、感覚を目覚めさせ、感覚を体験するように促すイメージを通して、「表現できなければならない」と述べている。神的なもの。」

ピエロ・デラ・フランチェスカが彼の作品に取り組み始める マドンナ デル パルト 1455年のことです。 デ・ヴィジョン・ゴッズ クーザのニコラス著。ピエロもニコラも、「真に道を示すイメージ」、すなわち「神聖なものへの実験を経た本物」であるイコンが存在し得るという信念に動かされている、と著者は書いている。 マリアの象徴と現実、神と人間が宇宙の秩序の中で交わるそのリズムでは、「すべてのものは一体となって韻を踏まなければならない」、「すべての実体は、分離のない区別と混乱のない統一において、他のものと接続されなければならない」のです。それは、遠近法の厳密さと神秘的な緊張との間の、クザーノの「本質的に幾何学的で数学的な」象徴性とピエロの「より合理的に確立された遠近法の構築」との間のルネサンスの結婚である。

イメージによって引き起こされるマリア「に対する」情熱は、私たちをマリア「による」情熱へと導きます。の手 マドンナ デル パルト 「宇宙の中心である」体の中心の切り傷を示しており、マリアがその支点である「宇宙の出来事に対する痛みを伴う、しかし厳粛な意識とともに」示された傷である。 「まったく無表情ではない」彼女は、「デウス・ペイシェンスの母」であり、「自分自身の痛みに支配されている」が、その痛みを「哀れな感傷的な音を一切使わずに」表現する方法を知っている。 マリアのカットにはすべてのカットがまとめられていますカッチャリは、「私たちは、何かが出てくるか、彼らが何かにアクセスできるようになるのを、無駄に待っているか、ただ待っているだけです」と書いています。一方、出産の傷は死の傷になりました。「マリアが再び出産するのは十字架のふもとです。」

著者は 15 世紀にわたって、 磔刑 1426 年のマサッチョによると、 思いやり 世紀末のミケランジェロによって、 古今東西の顔を持つ《女》の旅程：イエスの体が織られていると想像される紫色の糸を縫うのに熱心な子供から、「今はしわが寄っている」老婦人まで。マリアの悲痛な顔は十字架につけられた息子の叫びに応えますが、西洋の図像では彼女の情熱は沈黙しています。 「この世界とこの世界の苦しみ」は、「言葉では言い表せないほどだ」とカッチャリはコメントする。

で 思いやり サン・ピエトロ大聖堂のミケランジェロによると、マリアはイエスの同い年で妹です。二つはお互いを生成し、「それらは一緒に属する」のです。著者は今、私たちに16世紀の扉を開きます。で ロンダニーニのピエタ ミラノのスフォルツァ城の最後のミケランジェロは、「完璧な共苦」、つまり「マリアの姿がまさに御子の体と一体である」という完璧な結婚の究極の象徴を提示しています。情熱は最終的に復活につながります。その「しるし」は、ミケランジェロの十字架から降ろされ、死に打たれたイエスの中に見ることができますが、「消滅」によってではありません。で」予測 ティツィアーノはヴェネツィアのフラーリについて、マリアが星々に向かって天国に行く間、「生き残った人々を掴む途方もない動揺」を描いている。 「彼女はシデラへ行く」とマッシモ・カッチャリは書いている、「そして私たちにできるのは彼女を望むことだけだ」。マリアのイコンは、同様の不安とともに、私たちの情熱に届けられます。 ルネサンスが考え出した美的かつ精神的な完璧さを消すことは決してできません。。

この本の最後の画像、31枚目はルシオ・フォンタナによるカットです。。イル 赤い空間のコンセプト 1965 年の絵は、この本の中でメアリーに関係しない唯一の挿絵であると思われます。しかし、そうではないかもしれません。戦争終結から500年後、 マドンナ デル パルト「彼女の右手がそれを示し、保護するために置かれている」ドレスのカットの「静かな雄弁」から、おそらく、他のどのアイコンよりも現代芸術家の抽象的なカットこそが、私たちにとってマリアを表しているのでしょう。 。