マグダラのマリアはシスティーナ礼拝堂の「最後の審判」に登場する

ミケランジェロ・ブオナローティ（カプリ、トスカーナ、1475年-ローマ、1564年）芸術の限界を再定義した創作をしたルネサンスの天才は、「ダビデ」、「ピエタ」、「モーゼ」などの不滅の作品を考案したことで知られています。熟練した技術と解剖学の深い理解を通じて、彼は人間の形態だけでなく、魂の複雑さも捉えることができました。ミケランジェロは、彫刻刀の一筆一筆、筆の一筆一筆に、彼の精力的な精神を表現しました。 完璧を追求する そして神とのつながり。これらすべてが反映され、「最後の審判」または「普遍的な審判」に関するサラ・ペンコの新しい研究のおかげで、数世紀後に再び注目の的になりました。 1536 年から 1541 年にかけてシスティーナ礼拝堂の祭壇の後ろに描かれたフレスコ画には、 300以上のフィギュア感情、緊張、ドラマを伝えるために、それぞれが慎重にデザインされています。

中心的な構成は次のとおりです 最高裁判官としてのキリスト聖母マリア、聖人、使徒が両側にいます。上では、天使たちは十字架などの受難のシンボルを運んでいます。最下層では、呪われた者たちが地獄に引きずり込まれます。天上の栄光と地獄の苦しみの間のこのコントラストは、人類の究極の運命を強調するだけでなく、 神学的および個人的な懸念 ミケランジェロ作。さらに、フレスコ画には深い精神的な考察を呼び起こす能力があり、芸術家の技術的熟練の証となっています。正確な解剖学、姿勢のダイナミクス、顔の表現力は、人体と呼吸能力についての彼の深い知識を明らかにしています。絵の中に命が宿る。

フレスコ画の制作から 500 年後、サラ・ペンコは、これまで残されていたマグダラのマリアを特定しました。 人影の群れの間を避ける 祭壇の後ろの壁に現れます。研究者にとって、救出された罪人は、ミケランジェロのキリスト教的世界観においてあまりに重要すぎて、彼の傑作から彼女を除外することはできなかったでしょう。この芸術家の傑作におけるマグダラのマリアの存在は、明確な特定なしにすでに仮説が立てられていました。 ハインリヒ・ファイファー神父イエズス会の司祭であり、キリスト教の図像を専門とする著名なドイツ美術史家。しかし、彼女の発見を初めて特定して実証し、作品を理解するための新しい鍵を提案したのはサラ・ペンコでした。

ペンコ氏によると、マグダレナはいくつかの重要な要素で際立っています。 あなたの服 濃い黄色の、 彼女のブロンドの髪 そして彼の 十字架の近く。これらの属性は、キリストの隣にある人物の位置と組み合わせると、研究者がイエスの復活を目撃し、その奇跡を使徒たちに最初に告げた女性であると確認したアイデンティティを示唆しています。

色は黄色 ドレスの重要性は、ペンコが提示する最も説得力のある議論の 1 つです。ルネッサンス時代、この色は裏切り、狂気、そして罪キリスト教の図像におけるマグダラのマリアに伴う両義的なイメージの反映。しかし、彼女は救いの色である赤でも描かれていました。ペンコによれば、この色彩のコントラストは、罪人に与えられる救いの可能性を象徴しているという。色を超えて、 フィギュアの位置 それは次のことを明らかにしています: 献身的に十字架に口づけをする一方、キリストは優しさと思いやりを兼ね備えた表情で彼女を見つめています。この美的詳細は、マグダラのマリアがイエスの受難と磔刑に同行するという聖書の物語に忠実であり、イエスのアイデンティティを強化します。

ペンコが強調する最も魅力的な側面の 1 つは、 視線の方向 図の。フレスコ画の他の登場人物はキリストや天国に注意を向けていますが、この女性は鑑賞者をまっすぐに見つめています。この行為には意味が込められており、罪、救い、そして神との関係についての個人的な熟考を促しているようです。 「マグダラのマリアは、 キリストに歓迎された罪人 そして救いに向けられている」とアーシア・グラツィアーノは書いており、十字架の隣にあるマグダラの像は普遍的な希望のメッセージであると強調している。

“私は しっかりと確信している それがマグダラのマリアであることは、十字架、黄色いドレス、ブロンドの髪に近いからだけでなく、ミケランジェロがこの人物をその重要性を強調するために配置した全体的な文脈のせいでもある」とペンコ氏は本の発表会で述べた。彼の研究をまとめています。

最後の審判は信仰の宣言であるだけでなく、ミケランジェロ自身の内面の葛藤の証言でもあります。精神的な苦痛と罪への執着で知られるこの芸術家は、「最後の審判」で次のようなことを投影しています。 個人的な救いのメッセージ。マグダラのマリアは、救われた人物として、この希望のメッセージを体現しています。つまり、サラ・ペンコの発見は私たちを次のように誘っています。 『最後の審判』を読み直して そして、ミケランジェロの神学的および芸術的思想に対する私たちの理解を豊かにします。もちろん、システィーナ礼拝堂は私たちを驚かせてやみません。マグダラのマリアの特定に加えて、最近の研究では、これまで注目されなかった人物、あるいは近年解釈が見直された人物も明らかになりました。たとえば、ある女性には次のような兆候が見られることが確認されています。 乳癌 フレスコ画では、胸のしこりなどの解剖学的詳細に基づいて描かれています。この発見は、ミケランジェロの人体解剖学への関心と科学的観察を芸術に組み込む能力の表れと解釈されている。

システィーナ礼拝堂でのマグダラのマリアの発見は、ルネサンスの天才の強迫観念と信念を知る窓を提供します。サラ・ペンコの作品は、芸術には、創造されてから何世紀も経っても驚き、挑戦し、感動を与える力があることを思い出させてくれます。彼と一緒に 黙示録の巨大なビジョンミケランジェロはシスティーナ礼拝堂を変革しただけでなく、人間と神の表現としての芸術の理解方法も変革しました。