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マウラ・ガンシターノが新刊『感情のエロティカ』について語る

ヌーオロの一家虐殺、 そこでは男性が妻、2人の子供、隣人を殺害し、その後母親を傷つけて自ら命を絶った。これは悲劇的に「感情教育の緊急性」を浮き彫りにしている。哲学者であり作家はこれを確信している マウラ・ガンシターノ昨日のゴベッティ劇場のゲスト トリノ スピリチュアリティ フェスティバル。の著者 感情のエロチカ (エイナウディ)は、女性殺しや男らしさの有害な考え方がますます顕著になっている状況において、感情的な指導がないことは非常に大きな代償をもたらすと主張している。 しかし、本当に「感性」を教えることは可能なのでしょうか? 「私たちは人間関係についての歪んだ物語を広める文化に浸っていますが、こうした考えが深く根付いているため、それに気づいていないことがよくあります。例えば、若者の4分の1は、少女が暴力を受けたら、それは彼女のせいだと今でも信じている。学校でこれらの問題に取り組むことは、妨げられない場合にしばしば疑惑の目で見られますが、子供たちに自分自身の脆弱性を認識し、管理するためのツールを与えることが不可欠です。実際、ジェンダー暴力は、脆弱性に対処できないことから生じることが多く、この問題は公教育における深刻な格差に起因しています。 「女性を殺してはいけない」と言うだけでは十分ではなく、私たちは人々が個人的な成長の道を歩むのに寄り添い、彼らが自分自身の欲望や人間関係のモデルを理解できるように支援する必要があります。」 新しい情操教育はどうすればヌオロのような虐殺を防ぐことができるのでしょうか? 「近隣住民や家族を知る人々の証言が矛盾しているため、この虐殺についてはまだほとんどわかっていない。しかし、そのような事実が、情操教育と密接に関係している精神的健康上の問題を示していることは明らかです。家族は自由と繁栄の場所である可能性がありますが、その代わりに緊張の場所となり、今回のようなケースでは猛烈な暴力が発生する場合もあります。そしてそれはほとんどの場合、男の手によって起こります。」 性別の役割は家族間の対立の管理にどのような影響を及ぼしますか? «その特定の家族のロールモデルとなる男性と女性はわかりませんが、殺人を決意したのは父親でした。これらの虐殺のぞっとするような規則性は、何が彼らを、他の家族の困難、挫折、選択に対してこのように反応させるのかを私たちに問うべきである。なぜ彼らは正当な解決策を廃止しようと考えるのでしょうか?なぜ彼らは自分の感情をコントロールできず、他人の命、ひいては自由に対してこれほど決定的な力を行使することができないのでしょうか? 嫉妬を超えたものを見るように男性にどのように教えますか? «最近、夫の嫉妬のせいで男性と交流できなくなった40歳の女性のネット生放送を見ました。それは多くの人に受け入れられる行動であり、敬意の表れとして賞賛されることがよくあります。しかし、これらの人々に彼らが何を望んでいるのか、彼らの教育モデルは何であるのかを誰が尋ねたことがあるでしょうか?私たちは彼らの自己探求に同行しなければなりません。暴力的な男性は傷つきやすいことが多く、サポートが必要です。私たちは愛についてよく話しますが、自分の感情を探求することを誰が教えてくれるのでしょうか?若者がソーシャルメディアで答えを探す一方で、大人たちは沈黙を守り、不安で満たされた空白を残しています。」 ヌオロでは14歳の息子だけが生き残った。そのようなトラウマは長期的にはどのような影響を及ぼしますか? «家庭内暴力の被害者は基本的に忘れ去られていますが、彼らが生涯を通じてこれらの出来事の重みを持ち続けることは明らかです。それは単に個人の伝記に関するものではなく、社会の体系的な現象に関するものです。私たちは、家族の長の暴力を「絶望的な」反応として正当化する文化の中で生きています。私たちは生き残った人々、彼らが繁栄し未来を持つ可能性を考慮すべきである、なぜなら彼らは死刑執行人だけでなく、社会全体、そして私たちが最終的に取り除かなければならない文化的雰囲気の証人であり犠牲者だからだ。」 沈黙と偏見が被害者が手遅れになる前に助けを求めることを妨げるのでしょうか?«特にこのような重大な事態の場合、沈黙は常に大きな責任を伴います。今日、私たちはジェンダーと家庭内暴力の本質を無視することはできませんし、目を背けることもできません。変化は私たちの行動にもかかっています。こうした状況に近い状況に自分がいることに気づくのは難しいですが、これは社会的かつ市民的な任務です。それは制度を置き換えることではなく、市民として、そしてそれ以前に人間として何ができるかを理解することなのです。」 より緊急な問題に比べて、情操教育が抽象的なままになる危険性はありませんか? «教育学を学ぶことで、方向性とは、大学に進学するか、高校卒業後に社会に出るかという単純な選択を超えたものであることがわかりました。自分のスキルを評価する方法を誰も教えてくれない場合、どうやって自分がやりたいことを理解するのでしょうか?メンタルヘルスは公衆衛生の問題であるため、これらのツールは教育課程の一部であるべきです。」 L情操教育は十分ですか?誰に宛てたものですか?? «他人を巻き込む前に、自分自身との関係についてです。大人や教育機関がこれらのトピックに取り組むことを避けることが多いため、今日、これらのトピックに関する情報は主にオンラインまたは仲間内で流通しています。若者たちはこうした議論に同行したいと考えていますが、それは実現していません。したがって、本当の限界は若者にあるのではなく、大人側の自発性の欠如にあるのです。」 必要な道具を子どもたちが受けていない場合、大人は子どもたちをどのようにサポートできるでしょうか? «個人の繁栄は解放と自治への道です。私たちは教育が支配的であり、自分自身の一部を隠すことを強いるものであると考えることに慣れています。私たちは判断せずに自分自身を知ることを学ばなければなりません。多くの人は思春期にこの機会がありませんでしたが、やり直すことは可能です。もし私たちが感情的な教育を受けていたら、私たちはもっと幸せで、もっと安心しただろう。不安は自分自身が見えないことから生じ、弱さを隠そうとする社会によって煽られます。」 あなたのストーリーを話してみませんか? 書き込み先 ダイバーシティ編集者 (ここをクリック)。こちらもアップ フェイスブック (ここをクリック)、 インスタグラム (ここをクリック)、 × (ここをクリック)、 スレッド (ここをクリック)、…

マウラ・ガンシターノが新刊『感情のエロティカ』について語る

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2024-09-27 11:54:21

ヌーオロの一家虐殺、 そこでは男性が妻、2人の子供、隣人を殺害し、その後母親を傷つけて自ら命を絶った。これは悲劇的に「感情教育の緊急性」を浮き彫りにしている。哲学者であり作家はこれを確信している マウラ・ガンシターノ昨日のゴベッティ劇場のゲスト トリノ スピリチュアリティ フェスティバル。の著者 感情のエロチカ (エイナウディ)は、女性殺しや男らしさの有害な考え方がますます顕著になっている状況において、感情的な指導がないことは非常に大きな代償をもたらすと主張している。

しかし、本当に「感性」を教えることは可能なのでしょうか?
「私たちは人間関係についての歪んだ物語を広める文化に浸っていますが、こうした考えが深く根付いているため、それに気づいていないことがよくあります。例えば、若者の4分の1は、少女が暴力を受けたら、それは彼女のせいだと今でも信じている。学校でこれらの問題に取り組むことは、妨げられない場合にしばしば疑惑の目で見られますが、子供たちに自分自身の脆弱性を認識し、管理するためのツールを与えることが不可欠です。実際、ジェンダー暴力は、脆弱性に対処できないことから生じることが多く、この問題は公教育における深刻な格差に起因しています。 「女性を殺してはいけない」と言うだけでは十分ではなく、私たちは人々が個人的な成長の道を歩むのに寄り添い、彼らが自分自身の欲望や人間関係のモデルを理解できるように支援する必要があります。」

新しい情操教育はどうすればヌオロのような虐殺を防ぐことができるのでしょうか?
「近隣住民や家族を知る人々の証言が矛盾しているため、この虐殺についてはまだほとんどわかっていない。しかし、そのような事実が、情操教育と密接に関係している精神的健康上の問題を示していることは明らかです。家族は自由と繁栄の場所である可能性がありますが、その代わりに緊張の場所となり、今回のようなケースでは猛烈な暴力が発生する場合もあります。そしてそれはほとんどの場合、男の手によって起こります。」

性別の役割は家族間の対立の管理にどのような影響を及ぼしますか?
«その特定の家族のロールモデルとなる男性と女性はわかりませんが、殺人を決意したのは父親でした。これらの虐殺のぞっとするような規則性は、何が彼らを、他の家族の困難、挫折、選択に対してこのように反応させるのかを私たちに問うべきである。なぜ彼らは正当な解決策を廃止しようと考えるのでしょうか?なぜ彼らは自分の感情をコントロールできず、他人の命、ひいては自由に対してこれほど決定的な力を行使することができないのでしょうか?

嫉妬を超えたものを見るように男性にどのように教えますか?
«最近、夫の嫉妬のせいで男性と交流できなくなった40歳の女性のネット生放送を見ました。それは多くの人に受け入れられる行動であり、敬意の表れとして賞賛されることがよくあります。しかし、これらの人々に彼らが何を望んでいるのか、彼らの教育モデルは何であるのかを誰が尋ねたことがあるでしょうか?私たちは彼らの自己探求に同行しなければなりません。暴力的な男性は傷つきやすいことが多く、サポートが必要です。私たちは愛についてよく話しますが、自分の感情を探求することを誰が教えてくれるのでしょうか?若者がソーシャルメディアで答えを探す一方で、大人たちは沈黙を守り、不安で満たされた空白を残しています。」

ヌオロでは14歳の息子だけが生き残った。そのようなトラウマは長期的にはどのような影響を及ぼしますか?
«家庭内暴力の被害者は基本的に忘れ去られていますが、彼らが生涯を通じてこれらの出来事の重みを持ち続けることは明らかです。それは単に個人の伝記に関するものではなく、社会の体系的な現象に関するものです。私たちは、家族の長の暴力を「絶望的な」反応として正当化する文化の中で生きています。私たちは生き残った人々、彼らが繁栄し未来を持つ可能性を考慮すべきである、なぜなら彼らは死刑執行人だけでなく、社会全体、そして私たちが最終的に取り除かなければならない文化的雰囲気の証人であり犠牲者だからだ。」

沈黙と偏見が被害者が手遅れになる前に助けを求めることを妨げるのでしょうか?
«特にこのような重大な事態の場合、沈黙は常に大きな責任を伴います。今日、私たちはジェンダーと家庭内暴力の本質を無視することはできませんし、目を背けることもできません。変化は私たちの行動にもかかっています。こうした状況に近い状況に自分がいることに気づくのは難しいですが、これは社会的かつ市民的な任務です。それは制度を置き換えることではなく、市民として、そしてそれ以前に人間として何ができるかを理解することなのです。」

より緊急な問題に比べて、情操教育が抽象的なままになる危険性はありませんか?
«教育学を学ぶことで、方向性とは、大学に進学するか、高校卒業後に社会に出るかという単純な選択を超えたものであることがわかりました。自分のスキルを評価する方法を誰も教えてくれない場合、どうやって自分がやりたいことを理解するのでしょうか?メンタルヘルスは公衆衛生の問題であるため、これらのツールは教育課程の一部であるべきです。」

L情操教育は十分ですか?誰に宛てたものですか??
«他人を巻き込む前に、自分自身との関係についてです。大人や教育機関がこれらのトピックに取り組むことを避けることが多いため、今日、これらのトピックに関する情報は主にオンラインまたは仲間内で流通しています。若者たちはこうした議論に同行したいと考えていますが、それは実現していません。したがって、本当の限界は若者にあるのではなく、大人側の自発性の欠如にあるのです。」

必要な道具を子どもたちが受けていない場合、大人は子どもたちをどのようにサポートできるでしょうか?
«個人の繁栄は解放と自治への道です。私たちは教育が支配的であり、自分自身の一部を隠すことを強いるものであると考えることに慣れています。私たちは判断せずに自分自身を知ることを学ばなければなりません。多くの人は思春期にこの機会がありませんでしたが、やり直すことは可能です。もし私たちが感情的な教育を受けていたら、私たちはもっと幸せで、もっと安心しただろう。不安は自分自身が見えないことから生じ、弱さを隠そうとする社会によって煽られます。」


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