映画の時間の根本的な再考によって国際的なアートハウスの実践を再構築した伝説的なハンガリーの作家ベラ・タールが、長期にわたる闘病の末、70歳で死去したと遺族がハンガリー国営通信を通じて確認した。 1979 年から 2011 年にかけて制作された 9 本の長編映画を通じて、ターは、延長された追跡ショット、最小限の物語的因果関係、倫理的条件としての上映時間の主張によって定義される、戦後ヨーロッパ映画で最も形式的に一貫した作品群の 1 つを構築しました。
1955 年にペーチで生まれ、ブダペストで育ったターは、労働者や都市部の貧困に焦点を当てたアマチュアのドキュメンタリー作品を通じて映画製作に入りました。彼のデビュー長編、 ファミリーネスト (1979) は、Béla Balázs Studio の支援を受けて制作され、プロではない俳優を使用して 6 日間で撮影されました。ブダペスト学派の社会的リアリズムへの取り組みに根ざしたこの映画は、住宅の不安定さをありのままの直接性で描いている。ターは後にこの時期から距離を置いたが、物質的な懸念が消えることはなかった。
決定的な変化は 1980 年代半ばに到来しました。 秋の年鑑 と統合します ダムネーション （1988）、小説家ラースロー・クラスナホルカイとの最初のコラボレーション。この時点から、ターは心理的動機と従来のプロットを放棄し、空間的振り付けと時間的圧力を支持しました。
そのアプローチが結実したのは、 サタンタンゴ (1994) は、クラスナホルカイの小説を 7 年かけて制作した 450 分の超大作です。この映画は、直線的な物語ではなく循環的な進行として構成されており、歩き、待ち、飲酒の長期にわたる観察を通じて集団農場の崩壊を追跡します。タールは、その持続期間がその意味と切り離せないものであると考え、改ざんの一形態としての圧縮を拒否した。この映画の評判は、映画祭の発行や批判的な擁護を通じてゆっくりと高まったが、特にスーザン・ソンタグはこの映画を現代映画のせっかちを正すものとして擁護し、年に一度は喜んで観ると宣言したのは有名な話である。
ターのその後の映画では、1990 年代に確立されたものと同じ形式的なアプローチが維持されました。 ヴェルクマイスターハーモニー この作品は、ハンガリーの地方都市での巡回展示会の到着に続き、暴力的な暴動で最高潮に達し、延長された追跡ショットと最小限のカットで撮影されました。 ロンドンから来た男ジョルジュ・シムノンの小説を原作としたこの作品は、彼が犯罪小説に直接関わった最初の作品となった。この映画の製作は、資金調達上の紛争とプロデューサーのハンバート・バルサンの自殺によって中断され、最終的にカンヌ国際映画祭でプレミア上映されるまでに遅れが生じた。
彼の最後の特徴は、 トリノの馬はベルリン映画祭でプレミア上映され、銀熊大賞審査員賞を受賞した。この作品の公開直後、ターは長編映画制作からの引退を発表し、繰り返しには興味がないと明言した。
その後数年間、ターは教育学と拡張された形式に注意を向け直しました。彼は 2012 年にサラエボに film.factory を設立しました。この学校は、カリキュラムではなくメンターシップを中心に構成された型破りな映画学校です。彼はインスタレーションとパフォーマンスにまたがる作業を続けました。 世界の終わりまで アムステルダムのアイ・フィルムミュージアムで、 行方不明者、ウィーンのホームレス人口を巻き込んだ大規模な参加型プロジェクト。
ペドロ・コスタ、カルロス・レイガダス、アピチャッポン・ウィーラセタクンなど、現代のスローシネマ運動に関係する監督たちは、film.factoryでの直接協力や、公式声明やキュレーターによる執筆を通じて、ターの影響力を認めている。彼の指導的役割はその影響力を正式なものにし、ターは若い映画製作者たちと直接接触するようになった。私自身、彼の影響と初めて実際に出会ったのは、間接的にでした。 山への子守唄、彼の元教え子Hayk Matevosyanによるデビュー長編。その方法は明確で、実践的で、ロマンチックではなく、時間の重みを信頼して作業を行うというターの教育学の紛れもない痕跡を残しています。
政治的には、タールは率直な発言を続け、アナーキストを自認し、世界中の国家主義指導者を公に批判した。同氏はハンガリーのヴィクトル・オルバン首相を国家の不名誉だと非難し、フランスのマリーヌ・ルペン氏や米国のドナルド・トランプ氏にも同様の非難を展開した。これらの声明は、ハンガリーの共産主義崩壊後の権威主義的統治への傾向によって形作られた長年の立場の一部であり、タールはそれを歴史の記憶と道徳的義務の両方に対する裏切りとみなしていた。
ターにとって、映画は道義的責任から切り離せないものであり、この信念が最も明確に表現されたのは、2011年に彼がシネ・ファウンデーション・インターナショナルの理事に加わり、イランの映画監督ジャファル・パナヒとモハマド・ラスロフの投獄に抗議する力強い公式声明を発表したときだった。ター氏は声明の中で、映画製作を普遍的な人類文化の不可欠な要素と位置づけ、芸術家に対する国家による弾圧は人類そのものに対する攻撃であると述べた。彼はパナヒの犯罪を正直な描写にすぎないと特徴付け、そのような正直さにはすべての映画製作者に共通の義務があると主張した。
後年、ターは国際政治的大義との連携を続けた。 2023年12月、彼は数十人の映画製作者らとともに、 解放 ガザでの停戦、民間人の保護、人道的アクセス、人質の解放を求めている。
1年以上にわたり、私の友人は私に視聴するよう説得しようとしてきました。 サタンタンゴ。 7 時間、中断なし — 取り組みの規模は自明であり、交渉の余地はありません。私は映画が何を要求しているのかを認識しており、評判が長い間カジュアルな視聴を覆い隠してきたものを始めることに用心していて、毎回遅れてきました。ベラ・タールは、映画文化において奇妙な位置を占めており、彼の作品を鑑賞することは、映画愛好家の明らかに正常な行為ではなく、体力勝負として扱われます。彼の死により、その長い回避は何の役にも立たなくなりました。最終的にコミットするとしたら（いつ） サタンタンゴ 今、 それは、私たちが知っているスローシネマの条件を設定するのに役立った形成的な作品に足を踏み入れることを意味します。彼が私たちに尋ねた時間は、今では彼に会うための唯一の適切な方法のように感じます。
公開 – 2026 年 1 月 6 日午後 9 時 04 分 (IST)
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