ピーター・フォン・マットによるアボズムの死 –
スイスの魂の書記官
ピーター・フォン・マットとともに、スイスはその最も重要な公的知識人の一人を失います。彼は人間の研究に関する文学研究になりました。
公開：04/22/2025、10：44
ピーター・フォン・マットとともに、スイスはその最も重要な公的知識人の一人を失います。チューリッヒクラウンホールの肖像2021で。
写真：サミュエル・シャルチ
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チューリッヒのゲルマニストがニュース媒体で詳細な死亡記事を受け取ることは一般的ではありません。しかし、ピーター・フォン・マットは普通のゲルマニストではありませんでした。確かに、彼は毎週月曜日に大学の講堂で「より最近のドイツ文学」について定期的に講義を行っていました。彼らの偶像を探していた年配の女性で満たされた最初の列で満たされました。
彼はスピーチを続け、本やエッセイを書き、私たちの文化の居住国の確立された土地の一部として、より多くの賞（15！）を受け取りました。誰も文学を非常によく説明することができませんでした。
しかし、ピーター・フォン・マットは、単なる文学的な愛好家と解釈以上のものでした。彼はスイスの一種の魂の書記官でした。国家の過敏症の通訳、神話の説明、歴史的政治的肉体の手工芸品。文学的なテキストを正確に読んだことで、明らかに彼は連邦条件に肥沃に浸透することができました。それにつながったものは、すぐに国内で最も人気があり、最も影響力のある知識人の一人になりました。彼はその役割を探していませんでしたが、喜んでそれを受け入れ、現在の問題と危機について喜んで質問されました。
パトリオット – 最良の意味で
スイスの彼の見解は、歴史的にはよく発見され、批判的で差別化されていました。彼は、国民の神話を分析してそれらを「暴露」するのではなく、彼らの機能、彼らの必要性さえ説明するために。今日のすべての愚か者（自分自身を表現するのが好きだった彼のように、そのことは存在しなかったと言うでしょう）。彼は、神話にある政治的真実、すなわち「国家の従順には国境を持っている」という政治的真実に関心がありました。
フォン・マットは最高の意味で愛国者でした。つまり、彼は彼の国を愛していました – 彼が書いたように、彼は「原始的なニーズ」を愛していましたが、スイスが常に落ち着いた事実に反対した明るい画像の反対側の洞察に満ちた事実を維持することを非常に重要にしています。 「文は：心よりも幸せです」と彼は書いた。そして、この物語では、スイスは英雄よりも「賢いもの」を通して自分自身を区別していました。誰もが今日それを聞きたいわけではありません。
2009年8月1日のリュトリでは、彼はその場所の美しさと「地獄」の風景、つまりトンネルを通して激怒しているトラックの柱を比較しました。どちらもスイスの略です：近隣諸国とのつながりなどの自己中心性。 「私たちの故郷はスイスですが、スイスの家はヨーロッパです」はマットセットの1つです。彼は神聖な牛を知りませんでした：「大多数は必ずしも正しいとは限らない」と彼にとっては確実であり、「すべての投票結果は偶然である」。そして、「人々」によってささやきすぎた場合、それは彼にとって怖かったです。
彼は彼にとって、ramp延する「スイスとラムシュ」と「同意」する傾向が増えているという憎悪でした。これには、スイスの「実際の言語」としての方言の変容も含まれていました。彼はこのトピックに本当に不可欠になる可能性があります。なぜなら、ドイツ語を話すスイスの言語は「方言、方言、高ドイツ語の両方のドイツ語」であり、後者は残念ながら「思考の弱さ、感傷的、狭いもの」からますます無視されています。
彼自身は、ドイツ語の鮮やかな、色付きの、オリジナルで、写真が豊富で、すべてのドイツ主義者の散文から遠く離れた華麗なハイドイツ語を書きました。ドイツの文学評論家のマルセル・ライヒ・ラニキはかつて、マットはスイスの最高の作家であり、おそらくMuschg、Bichsel＆Co。
シラーは苦しみではありませんでしたが、最初の火花でした
1937年、ピーター・フォン・マットはルツェルンで生まれ、プリンターと本バインダーの家族から来て、スタンで育ちました。彼はかつて、長い間、長いクラスのカトリック中央スイスを感じたと説明しました。高校では、クラスのドイツの教師は、シラーの「テル」の1年間を取りました。学生のピーターは苦しみを込めていませんが、最初の火花です。彼は後に思い出したように、「その後、私はもはや純粋に共感的に読むことができなかった」と、文学の「デリケアーキテクチャ」を初めて思い出しました。
これに続いて、チューリッヒとノッティンガムでの研究（ドイツの研究、英語、英語、美術史）、1976年にチューリッヒ大学でオルディナリウスとスタイガーの後継者としての任命であるエタ・ホフマンに関するハビリテーションであるグリル貯蓄の博士号が続きました。この椅子の四半世紀：時代。
ピーター・フォン・マットは、スイスの一種の魂の書記官でした。国家の過敏症の通訳、神話の説明、歴史的政治的肉体の手工芸品。
写真：サミュエル・シャルチ
最初の主要な本は、歴史的またはジャンルを類型的に作ることはありませんでしたが、テーマのアクセスを検索し、「愛の描写 – 文学のトラブルシューティング」または「劣化した息子、誤解を招く娘たち。文学の家族のソケット」が見つかりました。
彼は引退後、2006年に彼の最も重要な本を発表しました。 «陰謀。リアリストの理論と実践»は、古代から現在まで、西洋の文学作品の宇宙全体を、悲劇から天国、地獄、自然を含むスパイ小説まで、印象を与えるまで、それは常にunningと戦略、嘘と欺ceのみです。
そして、そうではありませんか？植物や動物は捕食者を欺き、悪魔は人々（そしてその逆）を捨て、すべてのコメディは故障からだまされた人、犯罪スリラー、犯人の陰謀と探偵の反論からの犯罪スリラーに生きています。ちなみに、マットは、彼の最も美しいエッセイの1つ、シェークスピアの「What You Want」とケラーの「Three Three Just Kammacher」についての誤作動に影響を与えました。文学研究が突然人間の科学になる方法の例。
マットから常に（仕事の）全体に、そして個人に – シーンに、時には個々の文のマークに行きます。それはパトリシア・ハイミスのヒーローであるトム・リプリーが友人を殺害するという考えを思いつく領土のラインです。 「陰謀」の500ページを読んだ人は誰でも、賢く、より豊かで、より教育を受けたものになりました。
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障害。文学のトラブル（1989）
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捨てられた息子、娘を逃した。文学の家族の海（1995）
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インクブルー南軍。文学と政治のスイス（2001）
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陰謀。背後の理論と実践（2006）
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辞書。ドイツの詩の小さな解釈（2009）
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GotthardPostの前の子牛。スイスの文学と政治（2012）
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7つのキス。文学の幸福と不幸（2017）
ピーター・フォン・マットの芸術家芸術の秘密は、彼が多くの同僚と同様に、方法の方法を作ることができなかった主権の読書の主題であったということかもしれません。彼は好奇心が強いままであり、彼を読んだときに彼に何が起こったのかを反映し、追跡し、追跡し、反映しています。
順番に読むプロセスは、著者の戦略を反映しています。これは、Zugの分析に明らかになります。これにより、マットのエッセイの1つの読者が知識のプロセスの証人であり仲間になります。マットはこのプロセスを物語として形作ることに成功するため、文学そのものと同じくらいエキサイティングな知識のプロセスです。
出発点は、多くの場合、通訳を刺激し、「その背後に何かがなければならない」という結論につながる特別な文です。最後に（多くの場合、すでに中央にあります）、文章、知識があり、彼らの簡潔で証拠において、同盟と制約において、読者を応援します。
「あなたは振り返って世界史を育てたくはないはずです」はそのような文です。または「私たちの秘密の在庫があります。または：「これはピーター・ビチェルの芸術です。一生の沈黙を伝えること。」そして最後に、この偉大な公の知識人の政治的記憶：«個人の頑固さがなければ、コミュニティは群れになります。他の人とクランプすることなく、個人はロンパーになります。 »
4月22日、彼の家族はピーター・フォン・マットが亡くなったと発表しました。彼は87歳でした。
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ログインマーティンエベル2002年から2020年まで、退職後、文学編集者は部門に従業員を住んでおり、文化的および時間的に批判的な問題について書いています。詳細情報
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