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2025-11-04 06:43:00
芸術の責任は、「宗教の統一 – 芸術の責任」の頭字語である「UR-RA」と題されたミケランジェロ・ピストレットの新しい展覧会のテーマです。展覧会はモンツァのヴィッラ・レアーレで開催され、それ自体が美的体験を提供する場所です。芸術家の作品によって表現された精神性は、その場所の魔法と組み合わされています。突然、訪問者は壮麗な建物の前にいることに気づきます。その洗練された豪華さは、ハプスブルク家のマリア・テレサの命令で、帝国建築家ジュゼッペ・ピエルマリーニにその建設の任務が委ねられた1777年を思い起こさせます。ヴィッラ レアーレは、ピストレットの現代作品を通じて、私たちを別の時代に放り込むと同時に、現在に内在するものとコミュニケーションをとることのできる本物の装置となります。私がヴェルニサージュに到着したのは 10 月 31 日の金曜日です。入り口のすぐのところにマエストロがいて、素晴らしい92年の生涯を笑顔で私を待っていて、すべてのゲストに笑顔と握手を与え、その隣には妻のマリア・ピオッピ（彼女自身も芸術家である）の愛に満ちた視線があり、握手が急に多くなりすぎないように、控えめに、しかし注意深く彼を見守っている。展覧会キュレーターのフランチェスコ・モニコさんも一緒に出迎えてくれた。アーティストがヴィッラ・レアーレを展示場所として選んだのは決して偶然ではありません。彼の芸術作品における暗黙のテーマは、異なる宗教や文化の間、遠い時代や場所の間に、自由と相互理解の空間を開く芸術の能力に関するものです。この観点から見ると、ヴィラ レアーレの部屋は、日常生活から解放され、一緒に考え、行動するための別の場所を提供する時空のポータルであり、歓迎し変化させることができる生活の場となります。この芸術家を一躍有名にした鏡画では、観客は鏡に映る自分の主観とともに作品に入り込み、ウンベルト・エーコのファビュラのレクターや、私たちが愛したイゼリアの記憶の暗示者レザーのように、具体的な芸術的実践に変容します。しかしそうすることで、「ノートを持った自画像」（2017）は時空のポータルとなり、その中で時間は作品自体の創造の時間とその後の作品の結実のすべての時間の両方を包含するように拡張されます。宇宙についても同様です。この場合、鏡絵において画家が望んでいた美的ゲームは、いくつかの部屋の木製の壁を彼の鏡絵（神聖な会話 – アンセルモ、ゾリオ、ペノーネ）に取り込むことであり、1777 年末と 1974 年の作品と 2025 年の作品の間の継続的な参照のゲームで、彼のタイムマシンの敷居を越えるのは主観を持つ私である。この場所の魔法は、展示されている作品の魅力と融合し、チェコスロバキアの偉大な芸術理論家ヤン・ムカジョフスキーが望んでいたであろう、人類の普遍的価値観を表現できる芸術的価値というさらなる特徴を作品に与えます。展示されている作品は、彼の芸術的制作のさまざまな段階をたどります。私は特に、「裁きのトランペット」（1968年）というタイトルの作品に衝撃を受けました。この作品は、その音とともに訪問者を別の場所にテレポートさせ、そこで人間の状態を探求できるようです。芸術家は、その「予防的平和」の必要性について自問するために、成熟から得た知恵を携えて立ち戻り、2023年にミラノのパラッツォ・レアーレでの展覧会を捧げた。芸術は、思考が自由に表現できる自由な空間を構築することができ、そこでは宗教が神聖な相互のシンボルの異文化間対話ができるようになるのだろうか？アーティストの本当の責任とは何でしょうか？それは、人間が自らの本性を超えて神に到達することを可能にするイメージを生み出すことにあります。宗教は芸術家に、人間の有限性を超越して、人間の状態そのものの運命を完成させることができることを思い出させます。一方、アートは重要な自由と創造的能力を主張します。これが、芸術家が大きな斜体で書かれた巨大な白いパネルに託したこの珍しいフレーズの深い意味である：「神はいますか？はい、います」この言葉は、神学的声明を表現したいというどころか、個人が神の神秘の入り口に立たされることを可能にします。ロイヤル ガーデンズの「第三の楽園」は、リサイクル素材で作られた 100 個のベンチで作られており、それらが絡み合って今日これまで以上に重要なシンボルを形成しています。
#ピストレットと芸術と宗教の対話