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ビジネス教育への信念を築く

エディターズダイジェストを無料で入手FT の編集者 Roula Khalaf が、この週刊ニュースレターでお気に入りの記事を選びます。経営教育における持続可能性と社会的目的について議論するために最近行われた米国とカナダのビジネススクールの会議では、多くの参加者を結びつける共通のテーマ、つまり宗教的伝統が浮かび上がった。東海岸のフィラデルフィアにあるカトリックのセントジョセフ大学から、西海岸のプロテスタントのシアトルパシフィック大学まで、利益だけでなく人間と地球にも重点を置くビジネススクールの多くは、信仰を基盤としていました。これは、ワシントン DC のジョージタウン大学など、米国最大かつ最も有名な大学にも当てはまります。この大学は、あらゆる信条の人々に開かれたイエズス会の学校で、米国初のカトリック司教によって 1789 年に設立されました。当時、米国の他の多くの大学はカトリック教徒が入学できませんでした。 より原理主義的なプロテスタント系の大学の中には、気候変動や社会問題への取り組みに関して、非常に異なった、あまり一致していない視点を取っているところもあるが、その他のより穏健なキリスト教系の大学は、これらの課題に取り組むためのより広範な運動の先頭に立っている。2024年経営学修士ランキングこの記事は9月9日に発行されたMiMレポートからの抜粋です。 例えば、 ジョージタウン・マクドノー経営大学院 米国およびその他の国々のイエズス会学校のIgnitEdネットワークの一部であり、フランシスコ教皇が支持するバチカンの「ラウダート・シ」イニシアチブと連携しているこの大学は、エコロジーと持続可能な大学をめぐる幅広い運動を構築してきた。学部長のポール・アルメイダ氏は、「多くの人が今日、目的が流行っているときには語りますが、明日、流行らなくなったときには語りません」と語る。「私たちは常に目的について語ります。目的が私たちのDNAに刻み込まれ、私たちの存在、プログラム、お互いの接し方に深く根付いています。学び、関わり、熟考することは、まさにイエズス会の精神です。私たちの義務は、学生、職員、教授陣に影響を与え、世界に熱狂をもたらすことです。」アルメイダ教授は、学生が授業の一環として行う刑務所へのアウトリーチ プロジェクトや社会影響コンサルティング プロジェクトなどの取り組みに盛り込まれた「公益への重点」を指摘します。「他のほとんどの人は『悪をなすな』と考えますが、私たちは善を行うために自分の中に何があるのかを積極的に発見する方法を考えています」と教授は言います。 しかし、マイケル・ピルソン教授は、 ガベリビジネススクール ニューヨークのフォーダム大学(これもイエズス会系)の教授であり、人間主義的経営の先駆者である同氏は、ヒンズー教や仏教を取り入れたアジアの学校や、世俗的なヨーロッパの大学でも、同様のアプローチが長年確立されていると指摘している。 「宗教と関係のない学校の多くは、人道的発展に対して同等かそれ以上にオープンかもしれない。なぜなら、それはビジネスにとって実用的だからだ」と彼は言う。「米国はバラバラだ。これらすべての側面に完全に合致する学校は存在しない」 ピルソン教授は、人間主義的経営とは、前世紀後半に多くのビジネススクールのカリキュラムを支配した短期的かつ利益最大化を狙った「ホモス・エコノミクス」に異を唱え、より人間中心のアプローチを採用することであると定義している。同教授の大学では、それが幸福、尊厳、協力関係に重点を置いたコースに組み込まれている。 フォーダム大学ガベリ経営大学院のマイケル・ピルソン氏 ©メラニー・ランズマン、FT提供「それは人間の本質的な価値に関することです」と彼は言う。「究極の目標は金持ちになることではなく、公共の利益に貢献することなのです」。彼は、急速な金銭的利益を生み出そうとする株式市場の短期的な圧力にあまり左右されない、その伝統を反映した家族経営の企業の例を指摘する。シアトル・パシフィック大学経営・行政・経済学部の学部長ロス・スチュワート氏は、同大学の全教員はキリスト教を認めることが求められており、それを授業にどう取り入れているかで評価される、と語る。同校には信仰深いビジネスセンターがあり、キリスト教ビジネスの教育事例を開発している。 スチュワート氏は、バプテスト派の学校の中には、ビジネスや人間による自然への支配に対して自由市場のアプローチを取るところもあるが、彼の教えは「人間の繁栄」と「 [practice] 「株主の最大化だけでなく、公共の利益のためのビジネス」という同氏の考えは、イスラム教のビジネススクールにも反映されており、高利貸しに対して長い間疑念を抱いているという。同氏の学生の約半数はキリスト教徒だが、少数派ではあるが「我々の価値観を気に入っている」イスラム教徒もいる。推奨フランツ・ホイカンプ学部長 外 オプス・デイを創設したカトリック司祭ホセマリア・エスクリバ・デ・バラゲールの要請により1958年にバルセロナに設立されたスペインのビジネススクールの学長は、「私たちがキリスト教の背景を持っていることは重要だと思います」と語る。「私たちの経営観はキリスト教の理想に基づいています。成功を非常に狭い解釈で捉えることは避け、純粋に金銭的な問題など存在しないことを理解します。クライアント、チーム、そして協力関係があるのです。」しかし、他の宗教系や人道主義系の学校の同級生たちと同様に、ヒューカンプ氏は、このモデルに基づいて設立された多数の企業や、学生が関連した職業に就いたり、職業上のコミットメントを示したりしている証拠を見つけるのに苦労している。 「私たちは、すべてのビジネスは重要であり、優秀な人材が必要だと言います」と彼は指摘します。「銀行業では、社会的かつ持続可能な志向の人材が必要です。自分の利益だけに興味がある人に任せたくはありません。私たちは、人々がうまくやること、そして良いことをすることを望んでいます。」 それは、卒業生の間では証明された事実であると同時に信仰の行為として残っているとしても、他の人々にとっては明らかな願望です。 #ビジネス教育への信念を築く
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ビジネス教育への信念を築く

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2024-09-05 03:30:50

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経営教育における持続可能性と社会的目的について議論するために最近行われた米国とカナダのビジネススクールの会議では、多くの参加者を結びつける共通のテーマ、つまり宗教的伝統が浮かび上がった。

東海岸のフィラデルフィアにあるカトリックのセントジョセフ大学から、西海岸のプロテスタントのシアトルパシフィック大学まで、利益だけでなく人間と地球にも重点を置くビジネススクールの多くは、信仰を基盤としていました。

これは、ワシントン DC のジョージタウン大学など、米国最大かつ最も有名な大学にも当てはまります。この大学は、あらゆる信条の人々に開かれたイエズス会の学校で、米国初のカトリック司教によって 1789 年に設立されました。当時、米国の他の多くの大学はカトリック教徒が入学できませんでした。

より原理主義的なプロテスタント系の大学の中には、気候変動や社会問題への取り組みに関して、非常に異なった、あまり一致していない視点を取っているところもあるが、その他のより穏健なキリスト教系の大学は、これらの課題に取り組むためのより広範な運動の先頭に立っている。

2024年経営学修士ランキング

この記事は9月9日に発行されたMiMレポートからの抜粋です。

例えば、 ジョージタウン・マクドノー経営大学院 米国およびその他の国々のイエズス会学校のIgnitEdネットワークの一部であり、フランシスコ教皇が支持するバチカンの「ラウダート・シ」イニシアチブと連携しているこの大学は、エコロジーと持続可能な大学をめぐる幅広い運動を構築してきた。

学部長のポール・アルメイダ氏は、「多くの人が今日、目的が流行っているときには語りますが、明日、流行らなくなったときには語りません」と語る。「私たちは常に目的について語ります。目的が私たちのDNAに刻み込まれ、私たちの存在、プログラム、お互いの接し方に深く根付いています。学び、関わり、熟考することは、まさにイエズス会の精神です。私たちの義務は、学生、職員、教授陣に影響を与え、世界に熱狂をもたらすことです。」

アルメイダ教授は、学生が授業の一環として行う刑務所へのアウトリーチ プロジェクトや社会影響コンサルティング プロジェクトなどの取り組みに盛り込まれた「公益への重点」を指摘します。「他のほとんどの人は『悪をなすな』と考えますが、私たちは善を行うために自分の中に何があるのかを積極的に発見する方法を考えています」と教授は言います。

しかし、マイケル・ピルソン教授は、 ガベリビジネススクール ニューヨークのフォーダム大学(これもイエズス会系)の教授であり、人間主義的経営の先駆者である同氏は、ヒンズー教や仏教を取り入れたアジアの学校や、世俗的なヨーロッパの大学でも、同様のアプローチが長年確立されていると指摘している。

「宗教と関係のない学校の多くは、人道的発展に対して同等かそれ以上にオープンかもしれない。なぜなら、それはビジネスにとって実用的だからだ」と彼は言う。「米国はバラバラだ。これらすべての側面に完全に合致する学校は存在しない」

ピルソン教授は、人間主義的経営とは、前世紀後半に多くのビジネススクールのカリキュラムを支配した短期的かつ利益最大化を狙った「ホモス・エコノミクス」に異を唱え、より人間中心のアプローチを採用することであると定義している。同教授の大学では、それが幸福、尊厳、協力関係に重点を置いたコースに組み込まれている。

暗い木製のパネルに囲まれた椅子に座っている人物。背景には彫刻されたレリーフと色鮮やかなステンドグラスの窓がある。
フォーダム大学ガベリ経営大学院のマイケル・ピルソン氏 ©メラニー・ランズマン、FT提供

「それは人間の本質的な価値に関することです」と彼は言う。「究極の目標は金持ちになることではなく、公共の利益に貢献することなのです」。彼は、急速な金銭的利益を生み出そうとする株式市場の短期的な圧力にあまり左右されない、その伝統を反映した家族経営の企業の例を指摘する。

シアトル・パシフィック大学経営・行政・経済学部の学部長ロス・スチュワート氏は、同大学の全教員はキリスト教を認めることが求められており、それを授業にどう取り入れているかで評価される、と語る。同校には信仰深いビジネスセンターがあり、キリスト教ビジネスの教育事例を開発している。

スチュワート氏は、バプテスト派の学校の中には、ビジネスや人間による自然への支配に対して自由市場のアプローチを取るところもあるが、彼の教えは「人間の繁栄」と「 [practice] 「株主の最大化だけでなく、公共の利益のためのビジネス」という同氏の考えは、イスラム教のビジネススクールにも反映されており、高利貸しに対して長い間疑念を抱いているという。同氏の学生の約半数はキリスト教徒だが、少数派ではあるが「我々の価値観を気に入っている」イスラム教徒もいる。

フランツ・ホイカンプ学部長 オプス・デイを創設したカトリック司祭ホセマリア・エスクリバ・デ・バラゲールの要請により1958年にバルセロナに設立されたスペインのビジネススクールの学長は、「私たちがキリスト教の背景を持っていることは重要だと思います」と語る。「私たちの経営観はキリスト教の理想に基づいています。成功を非常に狭い解釈で捉えることは避け、純粋に金銭的な問題など存在しないことを理解します。クライアント、チーム、そして協力関係があるのです。」

しかし、他の宗教系や人道主義系の学校の同級生たちと同様に、ヒューカンプ氏は、このモデルに基づいて設立された多数の企業や、学生が関連した職業に就いたり、職業上のコミットメントを示したりしている証拠を見つけるのに苦労している。

「私たちは、すべてのビジネスは重要であり、優秀な人材が必要だと言います」と彼は指摘します。「銀行業では、社会的かつ持続可能な志向の人材が必要です。自分の利益だけに興味がある人に任せたくはありません。私たちは、人々がうまくやること、そして良いことをすることを望んでいます。」

それは、卒業生の間では証明された事実であると同時に信仰の行為として残っているとしても、他の人々にとっては明らかな願望です。

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執筆者について: nipponese

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