1766238568
2025-12-20 11:00:00
オーストラリアのボンダイビーチで行われたハヌカの祭典中に15人が死亡、数十人が負傷した銃乱射事件の直前、その場に居合わせた高齢者2人が襲撃犯の1人を武装解除しようとした。
車載カメラのビデオでは、ボリス・ガーマンが攻撃者と格闘し、ソフィア・ガーマンが攻撃者に向かって走っているのが見られる。夫婦は殺害されたが、それでも他の人たちが銃撃犯を止めようとしたのを止められなかった。
ルーベン・モリソンさん（62歳）の祖父は、武装集団の1人にレンガを投げつけて死亡した。 2児の父親であるアハメド・アル・アハメドさんも撃たれたが、襲撃者から銃を奪い返すことに成功した。
ボンダイビーチで勇敢に行動を起こす人々の動画は何百万人もの人々に視聴されており、そのような英雄的な行動が一般的であるかのような印象を与えているかもしれない、とアリ・コーエン博士は述べた。 ネブラスカ大学リンカーン校の政治学者 』の著者でもありますもつれを解くヒロイズム。」
その印象は間違っています。通常、他の人が危険にさらされているとき、近くにいる人は傍観者のままだとコーエン氏は言う。
「ほとんどの人はこれをしません。それは危険です。危険です」とコーエン氏は言いました。
しかし、ヒーローになる傍観者、つまり危険に向かって走っていく人々には、いくつかの共通の特徴があったり、行動を起こさせるような状況に陥ったりすることがあります。そして、人々がそれを行うように訓練できる可能性さえあります。
ボンダイビーチで殺害された人々の生存者や家族の中で、なぜ彼らが足を踏み入れたのかを正確に説明している人はほとんどいないが、自らを危険にさらした人々からすでにおなじみのフレーズを繰り返し述べている人たち。
「それは世界中の英雄たちから得られる反応と同じ種類のものだ。『私は自分がやるべきこと、あるいは誰もがするであろうことをやっただけだ』が真実ではないことはわかっているが、それがほぼすべての英雄俳優の口癖だ」と同協会のエグゼクティブディレクター、マット・ラングドンは語った。 ヒロイック・イマジネーション・プロジェクト、英雄主義に関する研究と訓練を通じて「受動性の台本をひっくり返す」と述べています。 「彼らはそうせざるを得なかったのです。実際には選択肢はありませんでした。」
なぜ人は苦しんでいる人を助けようとしないのかという記憶の中に深く刻まれているのは、1964 年に起きた悪名高い殺人事件です。 28歳以降 キティのジェノベーゼ 彼女がニューヨークのアパートの外で刺殺されたとき、助けられる人が何十人もいたと思われていたが、助けなかった。報告された目撃者の無関心は、この物語に新たなレベルの注目を集め、911 システムや近所の監視プログラムにつながる変化を引き起こしました。
この事件は、いわゆる「事件」のきっかけにもなった。 傍観者効果: 社会心理学者は、周囲に人が増えると、誰もが他の誰かが行動するだろうと思い込み、行動を起こすことに対する個人的な責任を感じなくなると信じていました。
しかし、ジェノベーゼの物語に注目を集めた詳細の多くは、 誤りが暴かれた。 調査によると、ジェノベーゼは2回刺されたことが判明した。最初の刺傷の後、誰かが窓から叫び、加害者を怖がらせ、近所の人が警察に通報した。この事件も真夜中に起きたが、一部の目撃者は自分が見たものについて不確かで、ジェノベーゼさんが危険にさらされているとは必ずしも理解していないと述べた。
傍観者効果自体はまだ完全には暴かれていないが、専門家らはこれはより微妙だと考えている。大人数の集団は反応が少し遅くなるかもしれないが、たとえそれが自然な本能に反するものであっても、本当の緊急事態においては行動に出ることができる人もいるし、実際にそうしているのだ。
博士によれば、ヒーローが稀であるのは、行動するには脳内に完璧な嵐が必要だからという理由もあるという。 スティーブン・クォーツ カリフォルニア工科大学の哲学教授で、脳の価値体系をより深く理解するために神経科学を使用しています。
結局のところ、人間には自己保存への圧倒的な欲求があります。クオーツ氏によると、人々は一般に、特に状況が制御不能だと感じた場合、「致命的な混乱」に対してデフォルトで固まったり逃げたりする反応を示すという。
誰かが溺れた子供や地下鉄の線路に落ちた人を救おうとする場合、脳が危険に対する典型的な反応を克服するには、いくつかの重要な要素が必要であるとクォーツ氏は説明した。
-
何かが起こったことを認識し、それを経験している人に共感する – 「他者に焦点を当てた強い顕著性（共感と同一化）」
-
自分たちにできることは役に立つだろうという感覚、彼はこれを「行動が成功するかもしれないという瞬間的な感覚」と呼んでいます。
-
そして、脳を「デフォルトの回避（フリーズまたは逃避）から行動へ」移行させるための「迅速な取り組み」
この組み合わせを身につけると、すぐに自己保存から行動に移ることができます。
> によれば、人々はこれらの複雑な文脈上の手がかりに反応するために「英雄的な」職業に就いている必要はないという。それに必要なのは主に共感です。
彼は、人口の約 10% が、勇敢な行動を促す高い種類の共感的な反応を生み出す生来の特性を持っていると推定していますが、英雄になるためにそのような特性が必要であるとは考えていません。
「一般の人がデフォルトのように感じる共感の度合いには個人差があることはわかっていますが、それは他の誰かにどれだけ共感するかによって変化する可能性があることもわかっています」とクォーツ氏は語った。
一般に、より共感力のある人は、友人、家族、さらには共感する人など、自分に近い人たちを守るために行動します。それは同じフットボールチームのファンのような単純なことかもしれない、とクォーツ氏は言う。
表面的には、ボンダイビーチの人々にはほとんど共通点がないように見えるかもしれません。 「ニュースに登場するオーストラリア訛りの数は本当に少なかった」とオーストラリアに拠点を置くラングドン氏は語った。
グルマン人はウクライナからの移民でした。アル・アハメドはイスラム教徒で、家族はシリア出身でした。モリソン氏はソ連から亡命した正統派ユダヤ人だった。しかし、ボンダイ ビーチは、多様なコミュニティが集まる安全な場所としてよく知られています。
「おそらくそれも今回の事件に影響したのでしょう。世界中から人々が集まり、一緒に楽しい時間を過ごしていました」とラングドン氏は語った。
コーエン氏は、自分の命を危険にさらし、異なる背景を持つ人々に共感を抱く人々の歴史的な例を他にも挙げています。たとえば、ホロコーストの際、ほとんどの人はユダヤ人をナチスから守りませんでしたが、フランスの村全体が、 ル シャンボン シュル リニョン – 何千人ものユダヤ人難民を救うために協力しました。住民は人々を自宅に隠し、偽造した身分証明書を提供し、難民を中立国スイスに誘導した。
コーエン氏によると、この村はキリスト教徒が大多数だったが、彼らが何世紀にもわたってフランスのカトリック当局によって迫害されてきたユグノー教徒だったこともあり、共感を示してくれたという。
「彼らは宗教的迫害という特別な経験を持っていたので、最初のユダヤ人難民が現れて教会のドアをノックしたとき、即座に個人識別が行われました」と彼は語った。 「その村の人々は、特定の方法で苦しんでいる人々と個人的な同一視を持っていたため、はるかに広い共感の感覚を持っていました。」
ラングドン氏によると、銃撃犯と対峙したボンダイの傍観者の中には、自分たちが目にした出来事に憤慨している人もいたという。他の災害における英雄に関する研究でも同じことが言われています。
「私たちの世界観と激しく矛盾するものを見ると、私たちは行動せざるを得なくなります」とラングドン氏は語った。 「ボンダイのビーチでそのような長い銃を目撃することは、この国で許容される範囲から大きく逸脱しているため、彼らは即座に行動したと思います。」
コーエン氏は、ソーシャルメディア上でヒーローに注がれる注目は実際のヒーローの数と不釣り合いかもしれないが、こうしたストーリーを見ることでさらに多くのヒーローが生まれるかもしれないと語る。
「救助は危険ではあるものの、一般の人にもできることだという認識が世間に浸透し始めている」とコーエン氏は語った。
研究によると、ロールモデルや英雄的な行動の例を持つことは、人々が自ら英雄的な行動を起こすための基礎となる可能性があります。他の人がステップアップしていることを知ると、同じ状況で自分ならどうするかを考えるようになります。日常のヒーローや、「スター・ウォーズ」の登場人物のような架空のヒーローに関する映画を見たり本を読んだりするだけでも、影響を受ける可能性があります。
「共感を築く 文化の違いを乗り越えるのは確かにはるかに難しいですが、それを実現するための低コストの方法はたくさんあります。たとえば、他の人の頭の中に入り込み、彼らがなぜ選択をするのかを知る文献を読むなどです。これは共感を築く素晴らしい方法です」とコーエン氏は語った。
英雄主義は準備を通じてもたらされます。アル・アハメドはかつてシリアで警察官を務めていた。しかしコーエン氏は、ヒーローの仕事に備えるために人々は警察学校に通う必要はない、と語った。
「私たちが人々にすぐに教えられることはあります。心肺蘇生法を学び、AED装置の使い方の訓練を受け、Stop the Bleedトレーニングを受けてください。」と彼は言いました。 「人々がツールキットにこれを持っていれば、必要が生じた場合にあなたが助けてくれる可能性がはるかに高くなるのは明らかです。」
コーエン氏は、ボンダイビーチから得られる最大の教訓の一つは、日常のヒロイズム、つまり普通の人が並外れた行動を起こすことは、誰にでもできることだ、ということだと願っている。
「この人たちは私たちと同じです」と彼は言った。 「時々、人々は自分がひどい状況に陥っていることに気づき、行動を起こします。それは私たち全員に起こり得ることです。」
#ヒロイズムの心理学 #なぜ一部の人々はボンダイビーチで危険に向かって走ったのか