バラナシにある築 200 年のラムナガル・キ・ラムリラの行動の一部

樹齢 200 年のラムリラがあるバラナシのラムナガル城塞。 |写真提供: 特別手配

象を追ってください、と言われます。飾り付けられた象の上に座るラムナガルのマハラジャ、アナント・ナラヤン・シンと他の王室メンバーは、メガナド（ラーヴァナの息子）の死が舞台となるラムリラ・マイダンの場所に移動する。

マイダンには、ラムリラ愛好家のコミュニティ全体がラムチャリトマナとトーチを手に出席しています。聴衆の片隅には、パカワジを伴った頭に巻いた歌手のグループがいて、ラムチャリタマナの一部を朗読している。

歌手たちが歌うと、サンヴァド（対話）が始まります。 「チュップ・ラホ…サーヴダーン」と、このショーの公式プロンプターでもあるこのイベントの指揮者が言います。

ラムリラのショー中にラムチャリトマナのセクションを朗読するパクハワジを伴う歌手のグループ。 |写真提供: 特別手配

バラナシではこの時期、場所全体が複数の会場からなるステージに変わります。ラムリラの 3 週目ですが、インド各地から演劇関係者である私たち約 12 名が、視覚的な饗宴を体験するためにここに来ています。

ラムナガルのラムリラの見世物では、実物よりも大きな人物が悪魔の役割を果たします。 |写真提供: 特別手配

主要な変装者（ベールピヤ）でもある笑顔のメガナドの巨大な彫像が中央スペースに運ばれています。メグナドを阻む人形には、さらに 4 人のベルピヤ ラクシャサがいます。ラクシュマンの役割を果たした少年が、巨大な人形と決闘するためにやって来ます。彼は行ったり来たりを繰り返し、後ろに隠れているメグナドの前で変装したそれぞれの姿に矢を放ちます。最後にラクシュマンはメガナドを打ち倒し、彼は火傷を負った。

彫像はラクシャサを表していますが、ラム、ラクシュマン、ハヌマーンは人々によって演じられています。 |写真提供: 特別手配

追悼の声が続き、女性たちはメグナドのために泣きながら集まってくる。それはランカ専用のセクションで起こり、群衆全員がその地点まで歩きます。

バラナシで 1 か月間行われるこのパフォーマンスの伝統には 3 つの要素があります。集団での朗読、会話、そしてその他のスペクタクル。 「音楽に集中するか会話に集中するかのどちらかです。ここにもあそこにもいないのです。そうなると何も理解できなくなるよ」と歌手は語る。一方、パクハワジ選手は次のように語っています。キャストはマハラジャによって選ばれ、少なくとも2か月はリハーサルをします。」

実物より大きな人物が悪魔の役を引き受け、ラム、ラクシュマン、ハヌマーンは人間が演じます。最後のアールティを見届けるため、数千人がマイダンの周りに集まります。

帰り道、ジュース屋で店主が、真夜中ごろ、バラナシのランカという地域でナーク・カタナ（ショールパナカの鼻切り）が行われると言う。 「ショールパナカさんの切断は公正だったと思いますか？」女性に尋ねます。 「戦争の原因は彼女にあった。彼女は重要です。そうでなければ、ラーヴァナはどうやってラーマに殺され、どうやってモクシャを得ることができるのでしょうか？」彼女は正当化します。

他の場所では、ベテラン俳優のマノージ・パンディが周囲の観客を魅了しています。彼の周りには小さなラクシャサ、つまり通りの端から端まで楽しそうに走り回る騒々しい子供たちの群れがいます。舞台となるシーンは、ショールパナカのいとこであるカラ・ドゥシャン（パンディー演じる）とラムの間の決闘です。パンディは過去 40 年間、ラムリラの演劇人です。彼は巧みな技で行為をやめ、これが彼にとってサーダナ（献身）であると語ります。 「私はアゴラの精神的伝統に属しています。その練習の厳しさは私の演技にも糧を与えてくれます」と彼は言います。

ラムリラの旅の最終日、私たちは他の何千人もの人々と同じように早めに来て、ラヴァン・ダハンを見に行きます。ランカの十頭の王は私たち全員の上にそびえ立っています。彼には言葉では言い表せないほどの威厳がある。音楽、戦争、欲望に満ちた人生を送った男がここにいます。

何時間も待っているように感じられた後、群衆は私たちが現在ランカとして知っているマイダンの隅に向かって移動します。そして、ヴィビーシャナが彼に火をつけると、彼は燃え上がります。彼の目の中の笑顔は炎の輝きに置き換えられます。やがてフィギュア全体が点灯し、炎を乗せた熱気球が飛び立ちます。 「それはラムに殺された後、救いを獲得したレイヴァンの精神だ」と観客は言う。快活な王は今、燃えるような記憶となっている。