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バチカン、性別適合手術と代理出産を脅威と非難

バチカン市国 — バチカンは月曜日、性別適合手術と、 人間の尊厳に対する重大な脅威としての代理出産、人間の命に対する神の計画に違反する行為として、それらを中絶や安楽死と同等に位置づけています。バチカンの教義事務局は、5年間にわたって準備を進めてきた20ページの宣言「無限の尊厳」を発表した。 ここ数カ月間の大幅な修正を経て、3月25日に教皇フランシスコによって承認され、出版を命じられた。最も待望されていたセクションで、バチカンは「ジェンダー理論」、つまり性別は変更できるという考えの否定を繰り返した。 同誌は、神は男と女を生物学的に異なる別個の存在として創造したとし、その計画をいじったり、「自分を神にしよう」としたりしてはならないと述べた。「性転換介入は原則として、その人が妊娠の瞬間から受けてきた独自の尊厳を脅かす危険があるということになる」と文書は述べている。同法は、性別適合手術と、出生時に存在する、または後に発症する「性器異常」とを区別し、拒否した。 こうした異常は医療専門家の助けによって「解決」できるとしている。この文書の存在は2019年から噂されていたが、教皇フランシスコの側近であるアルゼンチンの教皇庁新長官で教皇フランシスコの側近であるビクトル・マヌエル・フェルナンデス枢機卿によってここ数週間で確認された。彼はより爆発的な文書を執筆した後、それを保守派への賛辞のようなものとして投げかけた 同性カップルへの祝福を承認する これは世界中、特にアフリカの保守的な司教からの批判を引き起こした。そして、この文書はジェンダー理論を否定しながらも、同性愛を犯罪とする国々（アフリカの多くの国々を含む）に鋭い狙いを定めている。 これは、AP通信との2023年のインタビューでのフランシスの主張を反映したものでした。 「同性愛者であることは犯罪ではない」 この主張は現在、バチカンの教義の一部となっている。新しい文書は、「性的指向だけを理由に、一部の地域では少なからぬ人々が投獄され、拷問され、さらには人生の恩恵さえ剥奪されているという事実を、人間の尊厳に反するものとして」非難している。この文書は、これまでに表明されたバチカンの立場を再パッケージ化したようなものである。 それは、中絶と安楽死に反対するよく知られたカトリックの教義を改めて述べており、教皇としてのフランシスコの主な懸念事項のいくつか、すなわち貧困、戦争、人身売買、強制移住によってもたらされる人間の尊厳への脅威をリストに加えている。新たに明確にされた立場ではこう書かれている。 代理出産は代理母と代理母の子の両方の尊厳を侵害する。 代理母出産について多くの注目が集まっているのは、代理母として貧しい女性が搾取される可能性に焦点が当てられているが、バチカンの文書は、産まれる子どもにほぼ焦点を当てている。「子どもは完全に人間的な（人工的に引き起こされたものではない）起源を持ち、与える側と受け取る側の両方の尊厳を示す命という贈り物を受け取る権利がある」と文書には書かれている。 「これを考慮すると、子どもが欲しいという正当な願望を、命の贈り物の受け取り手としての子どもの尊厳を尊重しない『子どもに対する権利』に変えることはできない。」バチカンは2019年、カトリック教育省がジェンダーに関する最も明確な立場を発表した。 人々が選択できるという考えを拒否した または性別を変更し、新しい生命を生み出すために生物学的に男性と女性の性器の相補性を主張しました。同報告書は、ジェンダーの流動性を、ポストモダン文化を特徴づける「混乱した自由の概念」と「瞬間的な欲望」の症状であると呼んだ。より権威のある信仰教皇庁の新しい文書は、2019年の教育文書から引用しているが、そのトーンは和らげられている。 重要なのは、同性愛者は尊厳と敬意を持って扱われるに値するが、同性愛行為は「本質的に無秩序」であるとする以前の教義文書の1986年の文言を再利用していないことだ。フランシスコはLGBTQ+の人々に手を差し伸べることを教皇職の特徴とし、トランスカトリック教徒に奉仕し、カトリック教会はすべての神の子供たちを歓迎しなければならないと主張した。しかし彼はまた、「ジェンダー理論」は今日人類が直面している「最悪の危険」であり、神が与えた男女の違いを打ち消す恐れがある「醜いイデオロギー」であるとも非難した。 彼は特に、発展途上国における西側諸国の「イデオロギー的植民地化」と彼が呼ぶものを激しく非難しており、開発援助はジェンダーとリプロダクティブ・ヘルスに関する西側の考え方を採用することが条件となっている場合がある。新しい文書では、「生物学的な性別と性（ジェンダー）の社会文化的役割は区別することはできるが、分離することはできないことを強調する必要がある」と述べている。トランスジェンダーのキリスト教徒らは即座に、この文書は「傷つける」もので、特にトランスジェンダーとインターセックスの区別において、実際のトランスジェンダーの人々の声や経験が欠けていると批判した。「非常に多くの素晴らしいトランスジェンダーの命を救い、彼らが自分の体、コミュニティ、そして（神）と調和して生きることを可能にしてきたジェンダー肯定医療が、トランスジェンダーの人々の尊厳を危険にさらしたり、低下させたりする可能性があるという示唆は、単にトランスジェンダーの人々の尊厳を危険にさらしたり、低下させたりする可能性があるということを示唆しているだけではありません。」人を傷つけるが、危険なほど無知だ」とドイツの教会改革プロジェクトに参加したノンバイナリーでトランスジェンダーの活動家、マラ・クラインは語った。「これとは対照的に、インターセックスの人々への外科的介入（特に未成年者に対して同意なしに行われた場合、これまで多くのインターセックスの人々に肉体的、精神的に計り知れない害をもたらすことが多い）が肯定的に評価されているのを見ると、根底にある偽善がさらに暴露されるようだ」とクライン氏は述べた。この文書は、共和党主導の州議会が新たな法案を検討している米国を含め、トランスジェンダーの人々に対する反発が一部で起きている時期に発表された。 トランスジェンダーの若者に対する医療を制限する —そして場合によっては大人も。 さらに、青少年の代名詞、スポーツチーム、学校のトイレを管理する法案や、一部の書籍や学校のカリキュラムも検討されている。「私たちのコミュニティに対する敵意が高まっていることに加えて、私たちは耳を傾けず、私たちの伝記に見られる創造物の美しさを見ることを拒否する教会に直面しています」とクライン氏は電子メールで述べた。 #バチカン性別適合手術と代理出産を脅威と非難