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バセプロットの声:インドネシアのヒジャブを被ったメタルヘッズがグラストンベリーで演奏

ビデオキャプション、グラストンベリー公演を前にBBCがバセプロットの声にインタビュー記事情報著者、ケリー・ン & シルバノ・ハジッド・マウラナシンガポールとジャカルタでの役割2024年6月27日3人の少女は高校時代にメタル音楽を作り始めたが、グラストンベリーでインドネシアの歴史を作れるとは思ってもいなかった。彼らが結成したバンド「Voice of Baceprot」は今年のフェスティバルで演奏する予定だが、招待されたことを知ったとき、彼らは「困惑した」という。「私たちは、 [the festival] 「…次に何をすればいいのか分からなかった」とバンドのリードシンガー、フィルダ・マルシャ・クルニアは語った。ヨーロッパ最大の音楽フェスティバルで演奏する初のインドネシアのバンドとなると分かった後、3人はプレッシャーを感じ始めた。今年の5日間のフェスティバルのヘッドライナーには、コールドプレイやデュア・リパなどがいる。マルシャ、ドラマーのエウス・シティ・アイシャ、ベーシストのウィディ・ラフマワティからなる「Voice of Baceprot」は金曜日に演奏する。「Baceprot」(「バチェプロト」と発音)はインドネシアで最も広く話されている言語の1つであるスンダ語で「騒音」を意味する。3人の女性は10年前に村の学校に通って以来、長い道のりを歩んできました。彼らは性別や宗教の規範に挑戦することで国際的な注目を集め、ヨーロッパやアメリカを含む国際ツアーを行ってきた。また、レイジ・アゲインスト・ザ・マシーンなどのバンドからも賞賛されており、ギタリストのトム・モレロは、彼らのビデオを「10回続けて見て、ただただ圧倒された」と語っている。レッド・ホット・チリ・ペッパーズのフリーはかつて、「Voice of Baceprot には本当に感銘を受けた」とツイートしたことがある。しかし、グラストンベリーは彼らにとってこれまでで最大のステージとなるだろう。画像キャプション、(左から右へ)シティ、マルシャ、ウィディは、学校のカウンセラーから音楽を通して感情を表現するよう奨励された。24歳のマルシャ、シティ、23歳のウィディは、歴史的なショーの1週間前にBBCのインタビューに応じ、落ち着きのない3人の女子学生として一緒に音楽を演奏し始めてからの歩みについて語った。「反逆者」ガールズバンドインドネシア西ジャワ州の田舎町シンガジャヤで育ったマルシャさんとシティさんは、小学校で友達になった。二人は中学校で、学校のカウンセラーのオフィスで「反抗的な態度」を理由に頻繁に呼び出され、そこでウィディさんと出会った。彼らのヘビーメタルへの愛が根付いたのは、この意外な場所でした。彼らはカウンセラーのエルサ神父と友情を育みました。「私たちはカウンセリングの先生であるアバ・エルサのノートパソコンから音楽を聴きました…ヘビーメタルを聴くとアドレナリンが出るので、あの曲をカバーできたらすごくクールだと思いました」とシティさんは語った。エルサさんは、少女たちが他の十代の若者たちのように反抗的ではなく、薬物を使用したりトラブルを起こしたりするわけではないことに気づいたという。その代わりに、彼女たちは学校で不公平だと感じたことについてよく声を上げていた。「彼らは制度に反対し、教師と衝突することが多かった。彼らの発言は挑発的だとみなされた」と彼は語った。画像出典:Voice of Baceprot2014年、エルサさんは少女たちに音楽を通して感情を表現するよう奨励した。マルシャさんにはギターを、ウィディさんにはベースを教え、シティさんには学校のマーチングバンドが残した不要になった部品を使って即席のドラムを作った。「僕たちは怒りを音楽に表している…他人に怒ってトラブルに巻き込まれたくないから。「抗議したら問題になります。過激派だと非難されるでしょう。私たちの村では、抗議する女性は頭がおかしいと言われるでしょう」と、3人の中で一番社交的なマルシャさんは言う。当時、音楽を演奏することは学校に行く動機にもなっていたと彼女は付け加えた。「私たちはただ良い成績を取るように言われました。暗記して、書いて、本をめくる。それだけです。これが12年間の私たちの日課でした。退屈でした。そこに音楽がありました。それは何か新しいものでした。」バンドはエルサを創始者としている。彼は初めて彼らの音楽をYouTubeで公開した人物だ。現在、彼らのYouTubeチャンネル登録者数は36万人、Instagramのフォロワー数は23万人だ。批判を振り払うしかし、このバンドとその音楽は一部の人々の神経を逆なですることもある。保守的なイスラム教徒が多数を占めるこの町では、ヘビーメタルに手を出した彼らに好意的に反応しない人もいた。マルシャさんはかつて、「悪魔の音楽を作るのをやめろ」というメモに添えられた石で頭を殴られたこともあった。インドネシアの人口の約87%はイスラム教徒です。西ジャワ州はより保守的な州の一つで、音楽や歌唱を禁じる宗派もあります。ヒジャブをかぶった女性とヘビーメタル音楽の組み合わせを特に挑発的だと感じる人もいる。「ヒジャブを脱ぐべきだと言う人もいました [as our music] 「メタルは真のイスラム教徒を反映していません。しかし、これらは別のものです。メタルは単なる音楽のジャンルです。私がヒジャブを着用するのは、それがイスラム教徒としての私のアイデンティティだからです。センセーショナルになりたいからではありません」とマルシャは2018年の以前のインタビューでBBCインドネシア語に語った。マルシャ、シティ、ウィディは長年にわたり家族のサポートを得てきたが、反発もなかったわけではない。ウィディの姉はヘビーメタルを演奏することは「彼女の将来を台無しにする」と警告し、シティの家族は彼女の音楽キャリアを「不真面目」と評した。中学校卒業後に通ったイスラム学校の校長でさえ、彼女たちの音楽を批判した。その後、彼女たちは退学した。2021年に彼らは、こうした批判に対する共感的な嘆願となるシングル「God, Allow Me (Please) to Play Music」をリリースした。 バンドが曲を作曲し、エルサが歌詞を書いた。コーラスは「私は犯罪者じゃない、敵じゃない、ただ自分の魂を示す歌を歌いたいだけ…神様、どうか私に音楽を演奏させてください」となっている。画像出典:ゲッティイメージズ画像キャプション:Voice of Baceprotはヨーロッパやアメリカを含む国際ツアーを行っているバンドはまた、女性ミュージシャンとして彼女たちが今も直面している課題である家父長制と男性の視線に対する不満を、「(Not) Public Property」という曲に歌っている。その歌はこう歌っている。「私たちの体は公共の財産ではない、汚い心は入り込む余地はない。私たちの体は公共の財産ではない、性差別的な心は入り込む余地はない。」「人々が注目するのが私たちの音楽やそれに費やした努力ではないとしたら、がっかりします。本当にイライラします」とマーシャは言う。そうは言っても、グラストンベリーでの演奏の招待は彼らの功績に対する承認であるとバンドは認識している。しかし、それはまた緊張を強いるものでもある。「みんながフェスティバルを称賛し始めるまで、私たちはそれに挑戦する準備ができていると思っていました...人々が私たちに何も期待していないとき、私たちはステージでのパフォーマンスをより楽しむことができます」とマルシャは言いました。シティはもっと楽観的な口調で語った。「まだ準備はできていないけど、どうせならステージの上で自分がスターだと思い込んでみよう。ライブ中はよく目を閉じているのがわかると思うけど、それはスタジオでバンドと一緒にジャムセッションをしているところを想像しているから。」シティさんは、グループの心の準備の一環として「私たちのパフォーマンスを観に来る人がどれくらいいるか考えすぎないようにする」ことが必要だと語った。「観衆の人数がわかれば、対応できないと思う」とシティさんは語った。「私たちは誇りに思っていますが、一方で、観客はVoBだけでなくインドネシアを見ているので、私たちにとっては大きな責任です」とマルシャは語った。 1719563501 #バセプロットの声インドネシアのヒジャブを被ったメタルヘッズがグラストンベリーで演奏 2024-06-28 01:11:41

バセプロットの声:インドネシアのヒジャブを被ったメタルヘッズがグラストンベリーで演奏

ビデオキャプション、グラストンベリー公演を前にBBCがバセプロットの声にインタビュー

  • 著者、ケリー・ン & シルバノ・ハジッド・マウラナ
  • シンガポールとジャカルタでの役割
  • 2024年6月27日

3人の少女は高校時代にメタル音楽を作り始めたが、グラストンベリーでインドネシアの歴史を作れるとは思ってもいなかった。

彼らが結成したバンド「Voice of Baceprot」は今年のフェスティバルで演奏する予定だが、招待されたことを知ったとき、彼らは「困惑した」という。

「私たちは、 [the festival] 「…次に何をすればいいのか分からなかった」とバンドのリードシンガー、フィルダ・マルシャ・クルニアは語った。

ヨーロッパ最大の音楽フェスティバルで演奏する初のインドネシアのバンドとなると分かった後、3人はプレッシャーを感じ始めた。今年の5日間のフェスティバルのヘッドライナーには、コールドプレイやデュア・リパなどがいる。

マルシャ、ドラマーのエウス・シティ・アイシャ、ベーシストのウィディ・ラフマワティからなる「Voice of Baceprot」は金曜日に演奏する。「Baceprot」(「バチェプロト」と発音)はインドネシアで最も広く話されている言語の1つであるスンダ語で「騒音」を意味する。

3人の女性は10年前に村の学校に通って以来、長い道のりを歩んできました。

彼らは性別や宗教の規範に挑戦することで国際的な注目を集め、ヨーロッパやアメリカを含む国際ツアーを行ってきた。

また、レイジ・アゲインスト・ザ・マシーンなどのバンドからも賞賛されており、ギタリストのトム・モレロは、彼らのビデオを「10回続けて見て、ただただ圧倒された」と語っている。レッド・ホット・チリ・ペッパーズのフリーはかつて、「Voice of Baceprot には本当に感銘を受けた」とツイートしたことがある。

しかし、グラストンベリーは彼らにとってこれまでで最大のステージとなるだろう。

画像キャプション、(左から右へ)シティ、マルシャ、ウィディは、学校のカウンセラーから音楽を通して感情を表現するよう奨励された。

24歳のマルシャ、シティ、23歳のウィディは、歴史的なショーの1週間前にBBCのインタビューに応じ、落ち着きのない3人の女子学生として一緒に音楽を演奏し始めてからの歩みについて語った。

「反逆者」ガールズバンド

インドネシア西ジャワ州の田舎町シンガジャヤで育ったマルシャさんとシティさんは、小学校で友達になった。二人は中学校で、学校のカウンセラーのオフィスで「反抗的な態度」を理由に頻繁に呼び出され、そこでウィディさんと出会った。

彼らのヘビーメタルへの愛が根付いたのは、この意外な場所でした。彼らはカウンセラーのエルサ神父と友情を育みました。

「私たちはカウンセリングの先生であるアバ・エルサのノートパソコンから音楽を聴きました…ヘビーメタルを聴くとアドレナリンが出るので、あの曲をカバーできたらすごくクールだと思いました」とシティさんは語った。

エルサさんは、少女たちが他の十代の若者たちのように反抗的ではなく、薬物を使用したりトラブルを起こしたりするわけではないことに気づいたという。その代わりに、彼女たちは学校で不公平だと感じたことについてよく声を上げていた。

「彼らは制度に反対し、教師と衝突することが多かった。彼らの発言は挑発的だとみなされた」と彼は語った。

画像出典:Voice of Baceprot

2014年、エルサさんは少女たちに音楽を通して感情を表現するよう奨励した。マルシャさんにはギターを、ウィディさんにはベースを教え、シティさんには学校のマーチングバンドが残した不要になった部品を使って即席のドラムを作った。

「僕たちは怒りを音楽に表している…他人に怒ってトラブルに巻き込まれたくないから。

「抗議したら問題になります。過激派だと非難されるでしょう。私たちの村では、抗議する女性は頭がおかしいと言われるでしょう」と、3人の中で一番社交的なマルシャさんは言う。

当時、音楽を演奏することは学校に行く動機にもなっていたと彼女は付け加えた。

「私たちはただ良い成績を取るように言われました。暗記して、書いて、本をめくる。それだけです。これが12年間の私たちの日課でした。退屈でした。そこに音楽がありました。それは何か新しいものでした。」

バンドはエルサを創始者としている。彼は初めて彼らの音楽をYouTubeで公開した人物だ。現在、彼らのYouTubeチャンネル登録者数は36万人、Instagramのフォロワー数は23万人だ。

批判を振り払う

しかし、このバンドとその音楽は一部の人々の神経を逆なですることもある。

保守的なイスラム教徒が多数を占めるこの町では、ヘビーメタルに手を出した彼らに好意的に反応しない人もいた。マルシャさんはかつて、「悪魔の音楽を作るのをやめろ」というメモに添えられた石で頭を殴られたこともあった。

インドネシアの人口の約87%はイスラム教徒です。西ジャワ州はより保守的な州の一つで、音楽や歌唱を禁じる宗派もあります。

ヒジャブをかぶった女性とヘビーメタル音楽の組み合わせを特に挑発的だと感じる人もいる。

「ヒジャブを脱ぐべきだと言う人もいました [as our music] 「メタルは真のイスラム教徒を反映していません。しかし、これらは別のものです。メタルは単なる音楽のジャンルです。私がヒジャブを着用するのは、それがイスラム教徒としての私のアイデンティティだからです。センセーショナルになりたいからではありません」とマルシャは2018年の以前のインタビューでBBCインドネシア語に語った。

マルシャ、シティ、ウィディは長年にわたり家族のサポートを得てきたが、反発もなかったわけではない。ウィディの姉はヘビーメタルを演奏することは「彼女の将来を台無しにする」と警告し、シティの家族は彼女の音楽キャリアを「不真面目」と評した。

中学校卒業後に通ったイスラム学校の校長でさえ、彼女たちの音楽を批判した。その後、彼女たちは退学した。

2021年に彼らは、こうした批判に対する共感的な嘆願となるシングル「God, Allow Me (Please) to Play Music」をリリースした。

バンドが曲を作曲し、エルサが歌詞を書いた。コーラスは「私は犯罪者じゃない、敵じゃない、ただ自分の魂を示す歌を歌いたいだけ…神様、どうか私に音楽を演奏させてください」となっている。

画像出典:ゲッティイメージズ

画像キャプション:Voice of Baceprotはヨーロッパやアメリカを含む国際ツアーを行っている

バンドはまた、女性ミュージシャンとして彼女たちが今も直面している課題である家父長制と男性の視線に対する不満を、「(Not) Public Property」という曲に歌っている。

その歌はこう歌っている。「私たちの体は公共の財産ではない、汚い心は入り込む余地はない。私たちの体は公共の財産ではない、性差別的な心は入り込む余地はない。」

「人々が注目するのが私たちの音楽やそれに費やした努力ではないとしたら、がっかりします。本当にイライラします」とマーシャは言う。

そうは言っても、グラストンベリーでの演奏の招待は彼らの功績に対する承認であるとバンドは認識している。しかし、それはまた緊張を強いるものでもある。

「みんながフェスティバルを称賛し始めるまで、私たちはそれに挑戦する準備ができていると思っていました…人々が私たちに何も期待していないとき、私たちはステージでのパフォーマンスをより楽しむことができます」とマルシャは言いました。

シティはもっと楽観的な口調で語った。「まだ準備はできていないけど、どうせならステージの上で自分がスターだと思い込んでみよう。ライブ中はよく目を閉じているのがわかると思うけど、それはスタジオでバンドと一緒にジャムセッションをしているところを想像しているから。」

シティさんは、グループの心の準備の一環として「私たちのパフォーマンスを観に来る人がどれくらいいるか考えすぎないようにする」ことが必要だと語った。「観衆の人数がわかれば、対応できないと思う」とシティさんは語った。

「私たちは誇りに思っていますが、一方で、観客はVoBだけでなくインドネシアを見ているので、私たちにとっては大きな責任です」とマルシャは語った。

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#バセプロットの声インドネシアのヒジャブを被ったメタルヘッズがグラストンベリーで演奏
2024-06-28 01:11:41

執筆者について: nipponese

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