ニューヨーク市のモスクは、このラマダン期間中に流入するイスラム教徒の移民を収容し、食料を供給するのに苦戦している

ニューヨーク（AP通信）—ニューヨーク市のハーレム地区にあるボデガの上にあるモスクの集会では、この神聖なラマダン月の間、空腹の移民数百人のために毎晩、伝統的なイスラム教の断食の終わりであるイフタールが開催されている。

ブロンクス北部のイマームは、自分のモスクがあるレンガ造りの2階建ての邸宅を、移民たちのために仮設の一晩避難場所に変えた。その多くは故郷セネガル出身の男性だ。

イスラム教徒が多数を占めるアフリカ諸国からの亡命希望者の数が増加する中、ビッグアップルのイスラム関連施設は市内の移民人口のニーズに対応するのに苦労している。 3月11日に始まり4月9日に終わるラマダン期間中、この課題はさらに顕著になった。

多くのモスクは日中移民に扉を開き、路上や地下鉄で眠れない夜を過ごした新移民が休息と回復のための静かな場所を見つけることができる事実上のデイセンターとなっている。

イスラム教指導者らはここ数日、金銭、食料、衣類、その他の物資の寄付の呼び掛けを強化していると述べた。

「私たちはできる限りのことをやっているが、すべてを行うことはできない。 それが肝心なことだ」とセントラルパークのすぐ北、ハーレムにあるマスジッド・アクサ・サラームのイマーム助手ムーサ・サノゴ氏は語った。 「この兄弟たち、十分に食べていません。 ここに来ると彼らは飢えている。 想像できますか？ 飢えている。 アメリカでは。”

ブロンクス区のモスク、ジャムヒヤトゥ・アンサル・ディーンを運営するイマーム・オマール・ニアス氏は、たとえ多大な個人費用を費やしたとしても、新しく到着した移民たちに寝る場所を提供することが自分にできる最低限のことだと語った。

彼の光熱費はずっと以前から彼の支払能力を上回っていた。 彼は、家の電気サービスで約 7,000 ドル、水道サービスでさらに 11,000 ドルを滞納していると見積もっています。

「私たちの文化では、モスクに来る人々を否定することはできません」と最近の金曜日、午後の祈りのために50人以上の男性が到着したとき、彼は語った。 「行き場のない人々を受け入れ続けています。 彼らが来れば、彼らは留まります。 私たちは彼らに食事を与え、彼らを助けるためにできる限りのことをしています。」

最近の移民急増により、2022 年の春以来 185,000 人以上の亡命希望者がニューヨーク市に到着しています。 アフリカ人 イスラム教徒が多数を占める国々からは、 セネガル、ギニア、 モーリタニア 同州の連邦移民裁判所の新規訴訟で代表される国籍の上位に名を連ねている。

ニューヨーク市の 推定275のモスク ハーレムに拠点を置き、アフリカ移民を支援する擁護団体「アフリカン・コミュニティ・トゥゲザー」のアセファシュ・マコネン氏は、これらの場所は、移民たちが都市に到着して最初に立ち寄ることが多いため、アフリカの波の影響を最初に感じた場所の一つであると語った。

しかし、信仰に基づくコミュニティの寛大さにのみ依存すること（その多くはすでに存続するのに苦労している）は、長期的には持続可能ではないと彼女は言う。

昨年の夏、民主党市長エリック・アダムス ファンファーレとともに発表された このプログラムは、移民に一晩の避難所を提供することに同意した最大75のモスク、教会、シナゴーグに資金、安全、その他の支援を提供することを目的としていました。

しかしこれまでのところ、現在市がホテルやその他の避難所に収容している6万4,000人以上の移民に追加のスペースを提供するために承認されているのは、ベッド数約100台を備えた礼拝堂6か所だけだ。

ニューヨーク聖公会教区のマシュー・ヘイド司教は、多くの信仰に基づく施設にとっての課題は、現在の防火基準を満たしていない古い建物に施設があることだと述べた。

同氏は、より「常識的な」規制により、礼拝堂は現在、5つの自治区のホテルに移民を収容するために市が支払っている費用の数分の一で、移民のために追加のベッド5,000台を提供する用意があると述べた。

「私たちはこの問題の解決策の一部になりたいと考えています。 私たちはこれまでにもそうでしたし、これからもそうなる可能性があります」とヘイド氏は、1980年代に市内のホームレス危機に対応して成長した信仰に基づくシェルターのネットワークについて言及した。

アダムスの広報担当ケイラ・マメラク氏は、市は懸念に応え、今年初めに信仰に基づく避難所で許可される最大ベッド数を19床から15床に引き下げ、これは市の建築基準法に基づくスプリンクラーシステムの設置が義務付けられなくなることを意味すると述べた。

「私たちは可能な限り変更を加えています」と彼女は言いました。 「明らかに、私たちが保護している人々の健康と安全が最優先されなければなりません。 教会に入って避難所にしてしまうなんてことは絶対にできないのです。」

ブロンクス区では、ニアス氏は都市計画についてはあまり考えていないと語った。 同氏はまた、移民とは対照的に、移民から家賃を徴収していないと強調した。 違法、危険なほど混雑している 市がここ数週間で閉鎖した移民下宿。

それでも、モスクの状況は理想的とは言えません。

最近の訪問では、男性たちはその日の5回の礼拝の合間に地下の礼拝室の床で休んでいた。 裏庭には、基本的な食事を準備するための電子レンジと湯沸かしポットが設置され、荷物を保管する小屋や、届いた郵便物を保管するファイルキャビネットが並んでいて、くつろぐ人も多かった。 私道の近くにはブルーシートで覆われた簡易トイレがあったが、ハエの群れを引き寄せる臭気をほとんど隠すことができなかった。

ニアスのモスクに約1か月間滞在しているセネガル移民のマリック・ティアムさんは、もてなしには感謝しているが、自分の居場所を見つけるのを楽しみにしていると語った。

8月に入国した29歳の彼は、最近深夜の食料配達の仕事を始めたと語った。 彼は、通常、他の人が早朝の勤務に起きるのに合わせてモスクに戻るので、男性たちが寝る場所を争うような衝突を避けることができると語った。

ティアムさんはモスクの裏庭でくつろぎながら、「時には喧嘩もしたし、時には多くの問題に直面した」と、明瞭だが時には片言の英語で語った。 「ここで暮らすのは簡単なことではありません。 それは難しい。 それはとてもとても難しいことです。」

ハーレムに戻ったアルファバカル・ディアロさんも同様に、マスジド・アクサ＝サラームが提供してくれた支援に感謝しているが、自分の人生をやり遂げることを切望している。 イフタールのために来る他の多くの人々と同様に、ギニアからの39歳の移民も、入国後約8か月経った今でも就労許可を待っていると言う。

それまで、モスクは彼に体を温め、栄養を与え、彼を支えてきた信仰に近づける場所を提供します。

「マスジドがなかったら、自分がどこにいるか分からない」と彼は通訳を介してフランス語で語った。

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