ナミビアにおけるヘレロ族とナマ族の虐殺：植民地時代のトラウマ

劇場ホールに霧が漂っていた。 まるで4人組の合唱団が歌う嘆きに身をゆだねているかのようだ。 「犯罪現場へようこそ」とキース・フリースは言う。 彼はウィントフックの国立劇場のステージに上がる前から話します。 ドイツ語で。 フリースは植民者が国民の半数を殺した動機をより深く理解するために言語を学びます。 彼の詩は死んではいない過去について語ることを意図しています。 はい、まだ完全に消えていません。

「恐れる必要はありません、最愛の人。 しかし、私、私の人々はそうすべきです。フリースは今、彼の祖先が着ていたような白いターバンと床まで届く白いローブを着てステージに立っています。」 そのため、彼はすでによりもさらに痩せて見えるようになります。 彼は聴衆にこう尋ねます。「誰が忘れる特権を持ち、誰が思い出すという重荷を負っているのでしょうか？」

ドイツ人が20世紀初の大量虐殺を行ったナミビアの首都の夏の金曜日の夜。 国立劇場は3分の1の満席。 ここにいない場合は、大きな夏休みが始まり、皆が故郷の地域に戻る前に、市内のバーやクラブでパーティーを楽しんでください。 ヘレロ族とナマ族の虐殺は、ドイツで不人気な話題であるだけではありません。 しかし、加害者の国とは異なり、ここでは大量虐殺は忘れられていませんでした。 しかし、大部分は抑制されました。 4、5世代経った今になって初めて、そのトラウマが再び表面化している。 なぜなら、多くのナミビア人が今もドイツの圧政の影響を感じているからである。 彼らは今、言葉にできないもののための言語を見つけようと初めて試みている。