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ドイツ映画「バッハ ― クリスマスの奇跡」におけるクリスマス前の和解

今年はドイツの作曲家ヨハン・ゼバスティアン・バッハ（1685～1750）の没後275周年にあたります。この記念日への前奏曲は、12 月にドイツのテレビ映画によって提供されました。 バッハ ― クリスマスの奇跡 (バッハ ― クリスマスの奇跡、フロリアン・バクスマイヤー監督、クリスチャン・シュナルケ脚本）、400万人以上の視聴者が視聴しました。バッハ役のデヴィッド・ストリーゾウこのほとんど架空のストーリーは、1734 年のクリスマスに向けて設定されています。ドイツの人気俳優デヴィッド・ストリーゾウが演じるバッハは、大規模な新しい作曲を計画しています。この作品は6回の教会礼拝にわたって展開され、聴衆に衝撃を与え、変化をもたらすことを目的としています。この世界では私利私欲が依然として蔓延しています。バッハのビジョンによれば、音楽は説教の言葉では達成できないことを達成するものであると考えられています。の計画は、 クリスマスオラトリオ ライプツィヒ市当局の抵抗に遭っている。彼らは、公立セント・トーマス学校のカントル音楽監督で市内のルーテル教会の作曲家であるバッハが、控えめに教会の礼拝に音楽を添えるのではなく、「オペラ的に」作曲していることに怒っている。彼らは彼の以前の仕事、彼の マタイ受難曲、すでに人々を感情的に興奮させ、混乱させていました。バッハの長男であるヴィルヘルム・フリーデマン（ドミニク・マーカス・シンガー）とカール・フィリップ・エマヌエル（ルートヴィヒ・シモン）の訪問は、彼らも音楽家で作曲家であり、紛争にさらなる油を注ぐことになる。エマニュエルは常に父親に無視されていると感じていました。彼は今、後者が自分が息子たちに教えたことを最終的に実践するのではなく、生徒たちとビールを飲みながら時間を無駄にしていると非難している。バッハの二番目の妻、アンナ・マグダレーナ（ヴェレーナ・アルテンベルガー）には、もはや家族をまとめる力がありません。近年では7人の子供が亡くなった。再び妊娠した彼女は、次の出産を非常に恐れています。聡明な8歳の娘エリザベート（ロッタ・ヘルツォーク）は、家族のためにクリスマスツリーを持ってきたり、衝突や軋轢で落ち着かない自閉症の弟ゴットフリート（ドイツ人・フォン・ボイク）を見守ったりして、彼女を手伝う。市議会議員や教会の代表者らは、バッハが彼らに相談せずに芸術的な決定を下したことに特に憤慨している。当初はオラトリオの演奏を禁止していましたが、土壇場で禁止を解除しました。彼らは、わざわざ新しい音楽を聴きにライプツィヒに来たドレスデンの宮廷作曲家ヨハン・アドルフ・ハッセ（ドミニク・ウェーバー）の前で田舎者であるかのように思われたくないのである。バッハの音楽は聴衆を魅了しますが、個人的な葛藤が背景に消えていき、オラトリオを巡る家族や友人間の葛藤も見る者を魅了します。もっと大きな何かが危機に瀕している。エマニュエルは市議会議員スティーグリッツ（トルステン・メルテン）への感動的な声明の中で、芸術家自身が決定した芸術形式への敬意を要求している。現在の研究では、バッハの作品をめぐる対立についてはほとんど解明されていない。 クリスマスオラトリオ その抑圧や禁止に関しても。映画製作者たちは明らかに歴史の正確さよりも、歴史的背景を背景にした現代の不満に注目を集めることに関心を持っていたようです。芸術を抑圧し手段化する今日の傾向に対する警告以上に、バッハ年へのより良い前奏曲はあるでしょうか？残念ながら、映画製作者たちは批判や懸念を中途半端に表明しており、 クリスマスの奇跡 バッハの反対者に対する和解で終わる。したがって、描かれる対立の鋭さは相対化され、単なる「個人的なもの」に貶められます。芸術作品の制作に関する問題は、フェミニズムの要素と組み合わされた個人の弱点に限定されています。この映画の中で、自分の音楽の真実性を擁護するバッハのエネルギッシュな姿は、男性的なエゴイズムを完全に自由にしているわけではありません。脚本によれば、彼の敵対者は疑いを持たず、まったく冷酷な官僚ではないが、バッハの新しい音楽を聴くだけで感動する可能性があるという。これには、何よりも女性と繊細な部外者ゴットフリートの解放された知恵が必要です。バッハがあまりの勢いに乗って、うっかりゴットフリートを危険にさらしてしまうと、妻はバッハの芸術的頑固さゆえに「人々を無視している」と非難する。彼女は、彼は後でこれによって判断されるだろうと言いました。バッハは影響を受け、妻と同じように自分の思いはいつも亡くなった子供たちにあり、自分の音楽が子供たちに届くことを願っていると告白します。バッハ – クリスマスの奇跡最初の学術的バッハ伝記作家フィリップ・スピッタ（1841-1894）は、映画の中で大まかに言及されている聖トーマス少年合唱団のカントルとしてのバッハのライプツィヒでの葛藤は、バッハの性格だけでは説明できず、同様の葛藤が起こったと指摘した。ドイツの他の場所でも、それより早い時期にも。スピッタ氏は歴史的な概観を提示しながら、バッハが中産階級の芽生えつつある自信の象徴であり、したがって高い文化的願望を持っていたが、それが教会のミサや葬式のための市営音楽サービスという伝統的で財政的に限られたインフラストラクチャーとの調和がますます薄れていく可能性があることを立証した。そして結婚式。スピッタはまた、バッハが映画の中で擁護している、痛みを伴う問題を意識的に呼び起こす「真実の」音楽の需要に対して歴史的なアプローチも取っている。しかしスピッタは、高い乳児死亡率など当時の日常生活の差し迫った困難には重点を置かず、むしろ三十年戦争（1618年から1648年）終結後の数十年間の社会的雰囲気に焦点を当てている。初期の音楽学者は、バッハの音楽がカトリック教徒にもプロテスタント教徒にも向けられていない普遍性を特に高く評価し、この事実を宗教戦争として始まった破滅的な三十年戦争の痛ましい歴史経験によるものだと考えた。で ヨハン・セバスティアン・バッハ—博学な音楽家 (2000) では、伝記作家のクリストフ・ヴォルフは、バッハが生まれたドイツのチューリンゲン州は、ヨーロッパで最も人口密度が高く、政治的に分断された風景の中に無数の小さな町が点在する... [It] 壊滅的な三十年戦争が 1648 年に終わった直後、この地域は経済的にも文化的にも活発な地域に発展しました。東西および南北の大陸交易路の最も重要な交差点のいくつかにより、この地域は芸術や建築など外国の影響を特に受けやすくなっています。 、特にイタリアとフランスの伝統からのものです。ここでは、これほど多くのヨーロッパの傾向が出会い、融合し、音楽における混合スタイルという 18 世紀初頭の概念への道を開く独特の環境を生み出しました。 長い戦争が終わった大きな安堵のため息は、文化、教育、研究への渇望を引き起こしました。哲学者で数学者のゴットフリート・ライプニッツ（1646-1716）や、普遍的な学者、数学者、弁護士、哲学者のクリスティアン・ヴォルフ（1679-1754）など、初期啓蒙主義の代表者たちは皆、「神の意志」は研究の対象とされなければならないと想定していた。人類が理性に従って調和して生きられるようにするために。バッハは自分の分野でこの目的に顕著な貢献をしました。彼の音楽構造の構造は、新たな和声の地平を切り開きました。彼の晩年の作品（フーガの芸術、 音楽の提供、とりわけ）、彼は音楽運動の法則を探求した数世代の作曲家の作品の記念碑を作成しました。死の3年前、バッハはテレマンやヘンデルの足跡をたどり、ローレンツ・クリストフ・ミズラーが設立した通信音楽科学協会に入会した。伝記作家ヴォルフは、バッハが「自分を音楽科学の著作を生み出す音楽学者だと考えていた」と指摘しています。バッハとアイザック・ニュートンの間には、彼の生前とその後の類似点が描かれていました。たとえば、1784年から1785年にかけてCFダニエル・シューバルトは「哲学者としてのニュートンは音楽家としてのセバスチャン・バッハだった」と主張した。バッハよりも一世代以上古いニュートンはヴォルフに次のように書いている。18 世紀初頭までにヨーロッパ全土で伝説的な名声を獲得し、1750 年までに彼は天才としての科学者の誰もが認めるパラダイムを代表しました。 …バッハの音楽、つまり彼の真実の探求は、他の現代音楽家の音楽よりも潜在意識的にも意識的にも、ニュートン主義の広がりと科学革命に続く発見の精神によって大きな影響を受けましたが、これは聡明で鋭敏な知性には影響しませんでした。逃げる。新しい映画が「心を開く」バッハの音楽と、人々に届かない話し言葉を並べているという事実は、現代の懐疑的な気分に関連しており、バッハとは何の関係もありません。実際、彼の作品カタログ全体がその反対を証明しています。彼の音楽の集中した特徴は、注意深いリスナーであれば誰でも明らかですが、包括的なコンセプトなしには考えられません。バッハの息子カール・フィリップ・エマヌエル（1714～1788）は映画の中で、人々の感情に届く音楽は情熱も呼び起こすと説明しており、その通りです。しかし、彼自身の音楽と、彼の兄弟の音楽（末っ子のヨハン・クリスチャン（1735-1782）は後にモーツァルトに影響を与えた）の音楽も、明確な音楽的洞察力の重要性を示しています。バッハを同情的に描いているにもかかわらず、この映画は最終的には感傷的なクリスマスの和解の伝統に従っています。結局、当局はバッハの音楽を聞いて感動し、安堵感すら覚えます。 「操作的に」構成された クリスマスオラトリオ 革命を起こすことができません。代わりに、ゴットフリートは教会内を踊りながら歩き回り、エリザベートはセント・トーマス少年合唱団の歌手たちの中に立って、教会での女性歌手の禁止を無視して立っている。音声サンプル:ヨハン・ゼバスティアン・バッハ – クリスマス・オラトリオhttps://www.youtube.com/watch?v=MVewzMm1utsヨハン・セバスティアン・バッハ…