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トランプはすでに、彼の計画が作り出す恐ろしいイメージに私たちを麻痺させている。

彼はますます まとまりのない演説、 ドナルド・トランプ タマリアン語の一種で話しているようだ。タマリアン語は30年以上前に「スタートレック：新世代」の1991年のエピソードで初めて聞かれた言語である。敵対的な可能性のあるエイリアンのリーダーが話している。 タマリア人は万能翻訳機を困惑させる なぜなら、それは名詞、動詞、形容詞など、言語の通常の構成要素で構成されておらず、むしろ神話、文学、歴史への言及で構成されており、密集しているものの、文脈を知らないと意味をなさないからです。トランプ氏は今や支持層と非常に結びついており、「ヘビ」やMIT、レイチェル・モーリンやレイケン・ライリーのような名前を群衆に知らせることで、これらがそれぞれ移民と誤った信頼についての寓話、 MITで教鞭をとっていたトランプ氏の親戚 数十年前に起きた犯罪の被害者や、不法入国した男たちが犯したとされる犯罪の被害者たち。最近、トランプ支持者の語彙に新たな表現が加わった。「美しい二人の子どもを持つ女性」、または「良い家庭を持つ美しい女性」だ。これは、トランプが自身の政策課題の中で最も野心的で残酷な項目である、数百万人の不法移民の国外追放について議論しているときに登場し、その数は1100万人に達する可能性がある。これらの人々は一斉に集められ、キャンプに集められ、何十年も見ていなかったかもしれない、彼らにとって敵対的で危険な国に、どういうわけか送還されることになる。『美しい二人の子供を持つ女性』は、第二次世界大戦中の日系アメリカ人の強制収容と、アメリカ軍によるアメリカ軍の強制収容という、近年の唯一の前例が全くアメリカ的ではない行為に対する憤り、怒り、悲しみを先制または中和しようとする試みである。 1954年、100万人以上のメキシコ系アメリカ人が強制送還された アイゼンハワー政権による、ひどい中傷「ウェットバック作戦」で知られる事件。このイメージは、トランプ氏が6月15日にデトロイトで行った演説で最も鮮明に浮かび上がっている。彼は、彼の代名詞とも言える約束から始めた。「私の新政権の初日に、アメリカ史上最大の強制送還作戦を開始する」。次の部分は全文を読み、解釈する必要がある。「そして、これを言うのも嬉しくない。そして、何が起こるかご存知ですか？ 10人のテロリストと、2人の美しい子供を持つ女性1人が捕まり、それがすべての新聞の一面を飾ることになるだろう。」これは、6月4日にフォックス・ニュースの「ザ・ウィル・ケイン・ショー」でトランプ氏が行ったインタビューの言葉（「本当に悪い奴ら10人と美しい母親1人を追放する」）と重なる。英語に言い換えると、トランプ氏は次のように言っている。「我々が国外追放する悪い奴ら10人（あるいは1万人、1千万人）ごとに、メディアは数人の善良な人々、おそらく美しい子供たちのいる魅力的な女性の苦しみを描写した画像に執着し、それが怒りを招き、国外追放の継続を困難にするだろう。」この考えは、おそらく2016年の大統領選挙運動中の発言に由来している。当時、シリア難民の絶望的な窮状がニュースで取り上げられ、トランプ氏はシリア難民はテロリストが米国に入国するための「トロイの木馬」だと主張した。トランプ氏は、まだ起こっていない架空のイメージに言及し、その感情的な力に対して米国民の心を強固にするよう促している。移民を動物や犯罪者として頻繁に非人間化するという彼のやり方は、いわゆる写真的良心、つまり世論を刺激し政治生活の優先順位を再編成するイメージの本能的な力にまで及んでいる。写真、マスメディア、テレビの時代に帝国の地位にまで成長した国家、アメリカ合衆国の歴史は、トラウマや痛みの強烈なイメージに対する私たちの感受性によって形作られてきました。ダストボウルと大恐慌の苦しみは、記憶の中に凝縮され、 ドロシア・ラング、魅力的な移民女性と、両肩に慰めを求める美しい2人の子供たち。ベトナム戦争は、ナパーム弾の攻撃から逃げる子供たち、特にキム・フックという名の裸で泣き叫ぶ少女の悪夢のような光景の中に生き続けている。トランプ氏は、最初の政権時代に流布された画像から、写真の良心についてよく知っている。2019年6月、小さな 2歳のヴァレリア・マルティネス君 エルサルバドル出身の少女が、リオグランデ川の川岸の葦原で父親とうつ伏せになって死んでいた姿は、亡命希望者の受け入れを制限するトランプ政権の政策に対する怒りを巻き起こした。共和党の政治家の中にも、この画像に恐怖を覚えるという者がいた。写真の良心は、次のような画像が広まった後に広まったフレーズに要約できる。 ナチスの絶滅収容所は1945年に「二度と繰り返してはならない」「決して忘れてはならない」というスローガンを掲げ始めた。 1863 年のティモシー H. オサリバンの写真のキャプション ゲティスバーグの戦いの後の野原に横たわる死体の絵は、初期のアメリカにおける次のような考えの表現である。「このような絵は有益な教訓を伝えている。…ここに恐ろしい詳細がある！これらが、国家に再びこのような災難が降りかかるのを防ぐのに役立つであろう。」リチャード・M・ニクソンは、ニック・ウットが撮影した9歳のキム・フック君の悲痛な写真を見た後、「あれは修正されたのだろうか」と語った。自分の主張を反証する書き起こしや写真、動画が簡単に入手できるにもかかわらず、フェイクニュースや嘘の主張を頻繁に持ち出すトランプは、今後公開される苦しむ移民の写真が捏造または偽物であると示唆しているわけではない ― おそらくその主張もするだろうが。現時点でトランプはもっと不吉なことをしている。彼は写真の良心の論理を歪めているのだ。私たちはもはや、ひどい苦しみの写真を見て、二度と見てはいけないと言うことはない。むしろ、ひどい苦しみの恐ろしい詳細を想像し、目をそらす覚悟を決めているのだ。トランプ氏は少し違った言い方をしている。彼の演説では、考えから考えへと移る際に、論理よりも隣接性と近さが重要だ。トランプ氏は、大規模な国外追放の約束の後に、ほとんどの場合、心からの、あるいはパフォーマンス的な後悔の表現を続ける。「決して簡単なことではないが、他に選択肢はない」そして「他に選択肢はない。そんなことはしたくない。他に選択肢はない」。このフレーズは、20年前の「アプレンティス」で彼がよく使った最も有名なセリフ「他に選択肢はない。君はクビだ」を彷彿とさせる。実際、写真の良心は選択に関するものであり、計り知れないほど恐ろしいものを見ることで、個人的および集団的意識に亀裂や断裂が生じる可能性があるというものです。1972 年にキム・フックがナパーム弾で撃たれた写真が公開された翌年に出版された 1977 年の著書「写真について」で、スーザン・ソンタグはナチスの残虐行為の写真を初めて見たときのことを回想しています。「写真でも実生活でも、これほど鋭く、深く、瞬時に私を傷つけるものは見たことがありません」と彼女は書いている。「これらの画像を見たとき、何かが壊れたのです。ある限界に達したのです。」ソンタグが見た写真の少なくとも一部は、間違いなく米軍が撮影したもので、米軍はドイツ国民に、収容所の見学やニュース映画などのメディアを通じて、ナチスによるユダヤ人の非人間化の結果を直接見るよう要求していた。1945年6月18日の戦争後の写真には、店の窓の前に立つ2人のドイツ人の子供が写っている。ガラスには、絶滅収容所の写真を載せた「あなたはそれについて知っておくべきです」という題名の米国のポスターが貼られている。これは、一度見たら忘れられないこれらの蛮行を米国が信じていたことのさらなる証拠である。そして、それが民主的で平和な新しいドイツの基礎を築くのに役立つだろう。ソンタグは写真について書いた文章全体を通して、写真が持つ感覚を麻痺させる力について苦悩していた。「画像は人を釘付けにする。画像は麻痺させる」と彼女は書いた。それは半世紀前のこと、インターネットや携帯電話のカメラ、そして私たちの意識を飽和させる大量のデジタル画像が登場する前のことだった。トランプが架空の「美しい子供を二人連れた女性」という比喩でやっていることは、別の形の麻痺であり、私たちが想像もできないことを想像するのを助け、それを見たときに何も壊れず、限界に達しないようにするのだ。彼は私たちに、決して見てはいけないものを事前に見せようとしたのです。そしていつの日か、私たちの子どもたちはそれらの画像の前に立ち、「誰もこれを予想しなかったのだろうか？」と思うかもしれません。 #トランプはすでに彼の計画が作り出す恐ろしいイメージに私たちを麻痺させている