デザイナーのジャン・シャルル・ド・カステルバジャックは、ノートルダム・ド・パリの祭服や典礼装飾品をデザインしました。

これは彼と教会との 3 番目の章です。 1987年、アーティストは刑務所でのミサを祝うための神聖芸術委員会に会い、1997年には教皇ヨハネ・パウロ2世が世界青年の日に着用する虹色の典礼衣装をデザインしました。

フランス人デザイナー、ジャン＝シャルル・ド・カステルバジャック – 元ベネトンのアーティスティック・ディレクター 2022年まで – 司教、司祭、執事、参事会がミサや執務のお祝いのために着用する祭服や典礼装飾品をデザインしました。 ノートルダム・ド・パリの再開は12月7日と8日に予定されている。

「私たちは、シンプルさ、謙虚さ、世界共通の言語を求めました。これは、リバドー・デュマ修道士とギヨーム・ノルマン神父、そしてこの美しいプロジェクトに同行してくれた人々と協力して行われました。私を感動させ、私の心を喜びで満たすのは、それが女性のためだけのものではないということです。再開、それは持続可能です、私は将来のノートルダムのお祝いの衣装をすべて作成したところです。 とアーティストは指摘する。

2025年の聖霊降臨祭まで続くこれらの儀式の後、このクロークは主要なお祝いの際に使用されます。 クリスマス、イースター、諸聖人の日… – そして司祭の叙階式。

「このパラメントには、ノートルダムの歴史と、その厳粛で壮大、無謀で勇敢な側面がすべて込められています。これは、若い世代に伝えるメッセージです。恐れる必要はありません。このノートルダムの再生を通じて多くの希望を持てるよう努力しましょう」ノートルダム」 2024年11月27日、Franceinfo Cultureとのインタビューで彼はさらに付け加えた。

優しい顔をした天使の絵などで知られるこのスタイリストは、2024 年にノートルダムのワークショップに加わり、 2019年4月15日に火災で焼失した大聖堂の再開発。フランスの工芸家によって作られ、後援を通じて提供された大司教、司祭、執事の祭服は、原色の三つ編みで縁取られています。これらのコープ、ボルスター、ストール、チャズル、ダルマティックは、19M のアートハウスのノウハウのおかげで作成されました。 ルサージュ、 グーセンスパロマ、 アトリエ・モンテックス など メゾン・ミッシェル、

「私は幸運なことに、職人と同等の人々と一緒に仕事をすることができましたが、これは芸術や工芸の分野でのことでした。 19M 並外れた ！監督のフローランス・デネティエールが私にワークショップの扉を開いてくれました。」 これ 修復にはさまざまな才能の結集が必要でした。これらすべての職業は、石切り職人やステンドグラスの窓を作る職人と並んで、時の行進の一部としてノートルダム寺院の奉仕に加わりました。多宗教の人々が協力しているのを見るのは感動的でした。手、寛大さ、精神、そしてそれに命を吹き込むことに貢献した芸術家の知性の長い連鎖。」 作成者に下線を引きます。

実際、この巨大な修復プロジェクトには 250 社の企業と数百人の職人が参加しました。 ノートルダム大聖堂の牧師兼大司祭であるオリヴィエ・リバドー・デュマにとって、作成された典礼クロークはあらゆる点で仕様を満たしています。 「高貴な簡素さが大聖堂の美しさと落ち着いた雰囲気にマッチします。」 。スタイリストにとってそれは重要でした 「若い世代に語り、歴史の中のノートルダムについて、その結晶化と精神性の世俗的な側面について、将来にわたって語ること。」

典礼用の祭服や装飾品、 ノートルダム大聖堂の再開を祝う機会に作成されました。」典礼の高貴な簡素さ、場所の厳粛さ、そして 現代創作の勢いだけでなく、その瞬間も。」

ミサ中、司教と司祭はストール、首に巻いて体から下に向かって巻き、その上に体を覆う大きなマントであるチャズルを着用します。執事たちは、左肩から右腰にかけてストールを着用し、ダルマチックという袖のある長いチュニックを着ています。その他のお祝いの場合は、大きなマントの形をしたコープを使用します。

色が白いこれらの祭服は、典礼のお祝い（クリスマス、イースター、諸聖人の日、聖母マリアの祝日など）に使用されます。マルク・クチュリエの黄金の十字架、ステンドグラスの窓からの色とりどりの光の輝き、輝きが、今回の再オープンのために用意されたシャズルのセットを構成する3つの要素です。

ファッション、デザイン、アートの間で、ジャン＝シャルル・ド・カステルバジャックの前衛的な学際的な作品は、特に紋章学、紋章の科学、そして原色（青、黄、赤）を中心としたポップアートによって特徴付けられています。 の 年金をもらってからずっと好きだった色 彼が毎日ミサに行ったとき、 「それは私の快適な毛布であり、過渡期の目的でした。これらの色は私の生涯を通して私とともにありました。しかし、それらは典礼の季節の色でもあります。キリストの血の赤、希望の緑、青は水を象徴しています。黄色と金はキリストの力と栄光を表すものであり、それは世界共通の言語であり、私は教会とそこに集う何百万もの人々の間のつながりにすぎません。」 彼は指定します。

教会に関するこの第 3 章では、スタイリストは司式者のマント、チャズル、ストール、ダルマティックを色で再発明しました。 「1987年、刑務所でのミサを祝うための神聖芸術委員会で、アニッシュ・カプーアとガルーストと一緒でした。それが私にとって初めての出会いであり、初めての感情でした。素晴らしい経験でした。いずれにせよ、それは常にこの次元と結びついています。神聖な芸術」 ジャン＝シャルル・ド・カステルバジャックはこう説明する。 1997 年、彼は世界青年デーで教皇ヨハネ・パウロ 2 世、司教、司祭が着用するレインボーの典礼衣装をデザインしました。

前の 2 つの順序とは異なります。これは、彼にとっては達成に似ているためです。 「これは、多くの苦しみを経験した偉大な女性の呼びかけです。私が 17 歳で地方議員だった頃、ノートルダム大聖堂は心の拠り所でした。サン ルイのシャツがあったので、自分のスタイルのインスピレーションを得ました。それは今でも財務省にあり、私のトーテムのようなものになりましたが、後にヨハネパウロ二世が自分の勲章を財務省に寄贈したときに、私がループを閉じたと思った場所でもあります。聖母と彼の死後、彼が聖人になったとき、聖母は遺物となった。」

ジャン＝シャルル・ド・カステルバジャックは、光と輝きのテーマに身を任せました。彼が使用するシンボルは、福音の活力とダイナミズムを表現しています。大司教のために作られたチャズルには、黄金の十字架がカラフルな輝きを集中させています。破片の位置は、広がる傾向にある運動の焦点を示唆しています。 「私の最初の創造的なジェスチャーは、その輝きと色の輝きを備えたこの黄金の十字架でした。私はそれが現代的であり、世界中のコミュニティに共に生きる喜びを語る希望の象徴であることを望みました。ノートルダムは普遍的な場所です」 彼は強調する。

作り手は厳粛でとてもシンプルなものを望んでいたのですが、 「現代の技術で。 私は刺繍職人たちに、この壮大でほとんど騎士道的な構造、つまりスポーツウェアの世界から来たものであるため、私が非常に長い間知っていたテクニックを実装したいと伝えました。ハンマースパンコール刺繍などの太古の技術が、フロッキング加工やキルティングと融合して現代性をもたらします。 彼は指定します。

これらの作品の中で、彼はすべての作品の中で一番好きなことを認めています 「クリスム。キリストを表すこのシンボルは紀元前 3 世紀から使用されており、17 世紀も経っているにもかかわらず、私には比類のない現代性があるように見えました。それは小さな星のように見え、中心に剣のようなものがあります。あまり使われなくなったシンボルへの復活の収束」 結論を述べる前に作成者に下線を引く 」今は収束の日を待つしかありません。それは私の最大の感情です。」