イラクの政治史からのマイルストーンでは、シーア派のコミュニティは、ポスト-2003ステーションに似ておらず、その前にツールに頼らない新しいジャンクションの前に立っています。イラクのシーンからのイランの解雇により、質問は表面に浮かびます。シーア派コンポーネントの内部バランスを保存するのは誰ですか？そして、誰が覇権を捧げたり、宗派の背教を求めたりすることなく、イランの不在の空白を満たしますか？
ここでは、テヘランではなくナジャフに注意が向けられています。道徳的および政治的資本として、閉鎖派としてではなく、閉鎖ではなく、イラクの内部とアラブの世界への開放性によって重量を維持する国家に参加する国家に参加する国家の要素として、シーア派の意識を導く歴史的地位を取り戻すことができます。
このシフトの中心にあるムクタダ・アル・サドル氏にとってのまれな機会は、彼のすべての弁証法にもかかわらず、彼が国家の方程式内でシーア派の要素をしていることを持っているので、結晶化されています。
しかし、この機会にその歴史的距離を与えるのは、胸の個性だけでなく、シスタニ氏の参照によって率いられた静かな工学です。これは、常に政治的な衰退を拒否し、すべての力から同じ距離に立っていただけでなく、イラクの安定性の柱としてのシーア派成分の凝集を維持する責任を放棄することはありませんでした。
この理解により、地域の介入から政治プロセスからの頻繁な胸部離脱に関する非伝統的位置への立場を通じて、2019年10月の抗議以来、参照信号を読むことができます。参考までに、シーア派の若者が国民的アイデンティティに対する宗派間の所属を上回ったポスト-2019の瞬間は、教義に基づくのではなく、市民権と責任に基づいて、シーア派の表現の再定式化を必要とすることを見ています。これは、コンポーネントを解体することではなく、依存と独占からの解放と、それ自体と他の人と和解している国家形でのその繁殖を意味します。
現時点では、シスタニは、シーア派の現実から発せられた地元のリーダーシップを通じて長期的なバランスをとることを求めているのと同じくらいリーダーを作ろうとはしていません。
これに関連して、ムクタダ・アル・サドル氏は、特に彼が楽しんでいるように、彼の宗教的で人気のある正当性とともに、他のシーア派のリーダーが利用できないアラブの未来を享受できる地元のリーダーと見なされています。パトリオット「宗派間の忠誠心と国民の帰属の間のハイブリッドケースとして。
これに関連して、選挙からのムクタダ・アル・サドルの撤退は、政治プロジェクトからの撤退ではなく、この戦略的戦略的戦術内の一歩として、2021年から2022年に読むことができます。イニシアチブの位置と、州の談話へのアライメントレターから。
したがって、宗派のこの重要な戦略的瞬間を封じ込めずに、イランのシーア派の政治プロジェクトは成功することはできず、シーア派の政治的有効性の強さを保証する包括的な国家プロジェクトにそれを再構築しました。
2025-07-03 21:01:00
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#テヘランの後イラクのシーア派の運命とナジャフィの指導の可能性