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ダンスレビュークロニクルズ ガブリエラ・カリソ・ピーピング・トム、KVS

ダンス – アフター 三連祭壇画 など 南62度58分、西60度39分 ピーピング・トムの集団が KVS のステージに戻り、スペクタクルの限界の探求を続けます。 と 年代記では、人類の歴史は、人間の永遠の狂気を標的として、中世の疫病やシーシュポスの物語から現代に至るまで年代順に展開されます。愚者の船とトレス・デ・マヨのイメージの間で、ガブリエラ・カリソがデザインした正確なショーは、小さな物語の偉大な歴史への根本的なダイビングを提供します。 「ピーピング・トム」（目を盗む者、 盗撮者、 詮索好きな視線）は、見てはいけないものをこっそり見る人を指す英語の表現です。この表現は、ゴディバ夫人に関連する中世の伝説に由来しています。話によると、彼女は住民に課せられる税金に抗議するため、裸で馬に乗ってコベントリーの街をパレードしたという。住民はシャッターや窓を閉めるよう命じられた。ただ一人、トーマスという名前の仕立て屋の男が従わなかったので、ひそかに彼を観察した。 ピーピング・トム。 「不滅の者たちの間では、それぞれの行為、そしてそれぞれの思考は、その行為に先立った人々の残響、あるいは将来、めまいがするほど同じことを繰り返す人々の前兆にすぎない。」 ホルヘ・ルイス・ボルヘスは書いた。 意味の分からない光景だ。言葉には具体的なものはなく、誰も名前を持たず、どんなシーンにも目的はありません。すべてが崩壊し、誰もが死んで再生し、新しい物語、新しい役割、新しい死を演じます。人は次の仏教の戒律を信じます。 坐禅、永遠の命と、切れるまで巻き戻りが止まらない長い糸のアイデアを、5 人のダンサー (サイモン バス、スンウ パーク、チャーリー スカイ、ボストン ギャラチャー、バルダー ハンセン) による 1 時間 30 分のショーで表現します。 私たちが発見するこれらの年代記の中で、私たちは言語を知らずに混乱した世界を観察している子供のように自分自身を発見します。ライトが点灯し、自動販売機にコインを滑り込ませたかのようにすべてが始まります。私たちはまず理解しようと努め、いくつかのわかりやすい基準点を掴もうとしますが、それから少しずつ、それ以上は分からないという考えが固まっていきます。彼らはそこにいて、科学のローブを着て、石を取り出したり、壁に絵を描いたり、自分たちには重すぎる巨大なブロックを持ち上げたりしています。ロングドレス、鎖帷子、裸の胴体、神話、モンティ・パイソンのユーモア、リドリー・スコット映画の武勇の厳粛さ、そして黒澤明の身振りの正確さを思い起こさせるイメージやシーンの中で時代が混ざり合っています。言語はヘブライ語、スペイン語、イタリア語を順に呼び起こしますが、最終的にはリズムだけを形成し、私たちは解読することをあきらめます。 © カミーユ・ルプランス 音楽は舞踏、インド音楽、バロック音楽から借用したサウンドで再生され、テクノの脈動、幻想的な層、夜のカエルの音を特徴付けています。 今こそ手放し、人類の祭壇に身を委ねるときです。オノマトペ、打撃、叫び、防御と攻撃の身振りだけでなく、創造、絵画、彫刻、そして非常に非常に正確な演出のテンポと一致するこれらの運びや投げる動きも同様です。すべては、プロットを保持し、偉大な時計職人を演じる、事前に録音されたサウンドトラックに依存しています。それぞれの音が動きに追従します。 銃声、小さな死。そして部屋中に笑い声が。ビデオゲームで聞くような剣が肉を切る音、そして男たちが次々と倒れ、そして起き上がり、また倒れる。シニカルで孤立していて、ほとんど楽しいです。私たちは人生ゲームをしますが、子供の頃はこう決めていました…パン！あなたは死んでいます。 ©…
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