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ダワ党を設立し、創設者のビジョンを差し控える霧

(シーラと彼の頭は失われている)ということを意味する人気のある例があり、糸の頭がその真ん中に欠落していることを意味し、この例の有効性は、1952年にアブド・アル・ムハマド・ムハマド・サディー・サディー・ムとヘア・ムハマド・サディー・ムーハム・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムーハイブの手で、1952年にヤファリ党を設立する前のダワ党の基礎の矛盾した歴史でした。 (p。274)、それは長続きしませんでした 本のグループを読んだときにこの情報を収集しました。ダワ党が言及し、これらの本、法学部、役割、エティハド、アマリ・アル・サイイド・タリブ・アル・リファイ、シェイク・アル・アシフィの回想録、彼のサイトでシェイク・アリ・アル・クラニの回想録。 Khudair Hajji博士によって書かれたFiqh大学の本の中で、彼は次のように述べました。 276) 同じ本の中で、Khudair Hajji博士は、Mahmoud Al -Mudhafar博士が私に言ったと言います。 したがって、最初の2つは賢明であり、侵入者であり、Al -Muzaffarは所属に同意しませんでした、 アマリアのタリブ・アル・リファイ氏は、「1959年7月14日または15日、ダワ党に属し、ムハンマド・バキル・アル・サドル氏、マフディ・アル・ハキム氏、ムハンマド・バキル・アル・アル・ハキム氏に忠誠を誓った最初の2人は、ダワ党と呼ばれていませんでした。 まもなく、マフディ・アル・ハキム氏とバキル・アル・ハキム氏、そしてその後、バキル・アル・サドル氏はモーセン・アル・ハキム氏の命令により1960年または1961年に来ました シェイク・ムハンマド・マフディ・アル・アスフィは回想録で、「この考えとその実施を提示した最初の人は、Martyr al -Sayyid al -SadrとScholar Mortada al -Askari、Mahdi al -hakim、そして人がいます。 短期間の後、私は1962年に軍事学者の手で党に加わりました(p。371) アル・アスフィは、mart教者はムハンマド・バキル・アル・サドル氏について議論したときでさえ、mart教者がパーティーのすべての秘密を備えたノートブックとの呼びかけのためのパーティーのすべてであると言います。 ここで、最も明確な者が1962年に属していた場合、1960年にアル・サドルが党を去った場合、それはどのように彼らの中にいることができますか? そして彼は戻ってAl -Asfiと言います Sheikh Aref al -basri、Dr。JaberAl -Atta、Al -Hajj Abdul -Sahib al…

ダワ党を設立し、創設者のビジョンを差し控える霧

(シーラと彼の頭は失われている)ということを意味する人気のある例があり、糸の頭がその真ん中に欠落していることを意味し、この例の有効性は、1952年にアブド・アル・ムハマド・ムハマド・サディー・サディー・ムとヘア・ムハマド・サディー・ムーハム・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムハマド・ムーハイブの手で、1952年にヤファリ党を設立する前のダワ党の基礎の矛盾した歴史でした。 (p。274)、それは長続きしませんでした

本のグループを読んだときにこの情報を収集しました。ダワ党が言及し、これらの本、法学部、役割、エティハド、アマリ・アル・サイイド・タリブ・アル・リファイ、シェイク・アル・アシフィの回想録、彼のサイトでシェイク・アリ・アル・クラニの回想録。

Khudair Hajji博士によって書かれたFiqh大学の本の中で、彼は次のように述べました。 276)

同じ本の中で、Khudair Hajji博士は、Mahmoud Al -Mudhafar博士が私に言ったと言います。

したがって、最初の2つは賢明であり、侵入者であり、Al -Muzaffarは所属に同意しませんでした、

アマリアのタリブ・アル・リファイ氏は、「1959年7月14日または15日、ダワ党に属し、ムハンマド・バキル・アル・サドル氏、マフディ・アル・ハキム氏、ムハンマド・バキル・アル・アル・ハキム氏に忠誠を誓った最初の2人は、ダワ党と呼ばれていませんでした。

まもなく、マフディ・アル・ハキム氏とバキル・アル・ハキム氏、そしてその後、バキル・アル・サドル氏はモーセン・アル・ハキム氏の命令により1960年または1961年に来ました

シェイク・ムハンマド・マフディ・アル・アスフィは回想録で、「この考えとその実施を提示した最初の人は、Martyr al -Sayyid al -SadrとScholar Mortada al -Askari、Mahdi al -hakim、そして人がいます。

短期間の後、私は1962年に軍事学者の手で党に加わりました(p。371)

アル・アスフィは、mart教者はムハンマド・バキル・アル・サドル氏について議論したときでさえ、mart教者がパーティーのすべての秘密を備えたノートブックとの呼びかけのためのパーティーのすべてであると言います。

ここで、最も明確な者が1962年に属していた場合、1960年にアル・サドルが党を去った場合、それはどのように彼らの中にいることができますか?

そして彼は戻ってAl -Asfiと言います Sheikh Aref al -basri、Dr。JaberAl -Atta、Al -Hajj Abdul -Sahib al -dakhil、およびEngineer Muhammad Hadi al -sibiti、そして私はマスターの撤退後の党の創設者(p。375)です

彼の回顧録のシェイク・アリ・アル・カウラニは、アブドゥル・サヒブ・アル・ダキルが創設者であり、彼が最初であり、それはダワ党のすべてです コールの組織を数回援助するという審議に参加し、彼らのセッションは遠く離れていて、年(1960年AD-1379 AH)であり、残りのセッションがセッションで合意されるまで1年間続いたので、アブサムはエピソードを形成し始め、サドル氏に財団を書くように頼みました。

1961年に、彼らは党を設立することを決めたので、アル・リファイが言及したように、1959年に会議はどういう意味ですか。そして、彼がダワ党の名前を知らなかったと言った場合、アル・ハキムとアル・サドルの息子の撤退は1960年でした。彼の息子たちが党に属していることをアル・ハキムに知らせた人、そしてその後、彼は彼らに撤退するように頼みました。

Al -kuraniは、侵入者の大統領職を強調し、次のように言っています。 – サドル氏のアブ・エッサムへの尊敬は明らかであり、私は彼が彼に入ったり退出したりする際に彼と知り合いになるのを見て、彼は彼を提示し、アブ・エッサムは彼に前進するかもしれません、そして彼は彼を招待していました:アブ・エッサム!そして、アブ・エッサムは彼を招待します:o Sayyid Muhammad Baqir、そして私は彼をしばらくして彼を呼んだのを聞いた:O Abu Maram。彼に似ていたのは、マフディ氏のアブ・エッサムへの尊敬でした。なぜなら、それらのセッションでの強い存在はアブ・エッサムの最初のものであり、マフディ・アル・ハキム氏が2番目、アル・サドル氏は3番目に、神は彼らに慈悲を持っているかもしれないからhttps://www.alameli.netダワパーティー) アル・ハキムとアル・サドルの息子である政治化の年にこれを知りません。彼らは党の直後に撤退しましたが、それはダワ党とは呼ばれませんでした。

それから彼らは、アル・サドル氏がアル・ハキム氏の命令に準拠して撤退し、別の場所で、シュラの詩にイスラム国家を確立するという彼のアイデアを築いたアル・サドル(スラト・アル・シュラ38)と述べたと述べた。

この霧は、創設者と創設者委員会と党を経営する委員会との混合物です。

2025-04-13 21:00:00
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#ダワ党を設立し創設者のビジョンを差し控える霧

執筆者について: nipponese

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