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スーラト・アン・ニサの第 176 節の朗読とファトワの説明

導入:(彼らはあなたにファトワーを求めます。「アッラーはあなたに災いに関するファトワーを与えてくださるでしょう。」と言いなさい。) 子供を産まずに亡くなった男性 彼には妹がいて、彼女は彼が残したものの半分を受け取り、彼女に子供がいない場合、たとえ彼らが兄弟であったとしても、彼らは彼が残したものの3分の2を受け取ります。 、なぜなら、男性は二人の女性の一部であるから、あなたが迷わないように神はあなたに明らかにします。そして神はすべてを知っています/スーラ・アン・ニサ' 176. この短い研究では、私は簡単な解釈を提供します。上記の聖句はイスラムの情報源によるもので、その後にファトワの主題について、私の読書の文脈から外挿して、私自身の読みを加えて続きます。 。 トピック : 私は聖クルアーンのウェブサイト、タフシル・アル・ジャラリンの上記の一節から引用します(彼らはあなたにファトワを求めています)» カララにある «「神があなたに災難に関するファトワーを与えてくださいますように。もし男性が» それを説明する動詞によって指名される «彼は亡くなった» 彼は死んだ «彼には息子がいない» つまり、父親は存在せず、彼がカララであるということです。 «彼には妹がいる» 両親や父親から «彼女は彼が残したものの半分を受け取る» どの兄弟でも «彼はそれを受け継いでいる» 残されたものすべて «もし彼女に息子がいなかったら» 彼女に何も持たない男児がいる場合、または女児がいる場合、その子は彼女の分け前から残ったものを持ち、それが母親の姉妹または兄弟である場合は、冒頭で述べたように6分の1が必要となります。スーラ。 «もしそうなら» つまり、二人の姉妹は、 «二» それはジャビルで明らかになり、彼は姉妹を残して亡くなったからです。 «彼らは彼が残したものの3分の2を受け取る» 兄弟«たとえそうであったとしても» つまり相続人は、 «兄弟、男性、女性、男性向け» 彼らは誰なの «二人の女性の分け前の例、神があなたに説明してくださいますように» あなたの宗教の法律は、 «それ» いいえ…

導入:(彼らはあなたにファトワーを求めます。「アッラーはあなたに災いに関するファトワーを与えてくださるでしょう。」と言いなさい。) 子供を産まずに亡くなった男性 彼には妹がいて、彼女は彼が残したものの半分を受け取り、彼女に子供がいない場合、たとえ彼らが兄弟であったとしても、彼らは彼が残したものの3分の2を受け取ります。 、なぜなら、男性は二人の女性の一部であるから、あなたが迷わないように神はあなたに明らかにします。そして神はすべてを知っています/スーラ・アン・ニサ’ 176. この短い研究では、私は簡単な解釈を提供します。上記の聖句はイスラムの情報源によるもので、その後にファトワの主題について、私の読書の文脈から外挿して、私自身の読みを加えて続きます。

トピック : 私は聖クルアーンのウェブサイト、タフシル・アル・ジャラリンの上記の一節から引用します(彼らはあなたにファトワを求めています)» カララにある «「神があなたに災難に関するファトワーを与えてくださいますように。もし男性が» それを説明する動詞によって指名される «彼は亡くなった» 彼は死んだ «彼には息子がいない» つまり、父親は存在せず、彼がカララであるということです。 «彼には妹がいる» 両親や父親から «彼女は彼が残したものの半分を受け取る» どの兄弟でも «彼はそれを受け継いでいる» 残されたものすべて «もし彼女に息子がいなかったら» 彼女に何も持たない男児がいる場合、または女児がいる場合、その子は彼女の分け前から残ったものを持ち、それが母親の姉妹または兄弟である場合は、冒頭で述べたように6分の1が必要となります。スーラ。 «もしそうなら» つまり、二人の姉妹は、 «» それはジャビルで明らかになり、彼は姉妹を残して亡くなったからです。 «彼らは彼が残したものの3分の2を受け取る» 兄弟«たとえそうであったとしても» つまり相続人は、 «兄弟、男性、女性、男性向け» 彼らは誰なの «二人の女性の分け前の例、神があなたに説明してくださいますように» あなたの宗教の法律は、 «それ» いいえ «あなたは道を誤るだろう、そして神はすべてを知っておられる» その中には相続も含まれる。2人の首長はアル・バラの権威について、それが明らかにされた最後の節、つまり義務について語った。)

読む : ※相続の内容、誰が誰を相続するのか、誰が相続の影響を受けないか、奪われないのか、遺産からの各個人の取り分や取り分…については本文中に記載されているのでコメントしません。その詩。 * 本文によると この聖句は、人が死んで父親がいないとは述べておらず、むしろ次のように述べています。 「父親」については言及せず、「男性は死亡し、子供はいない」としているが、解説者は「カララ」の意味でそれ以外を無視している。 彼らは子供に親という言葉も追加するので、カララの概念は「子供と父親」になります/これはアル・ジャラリンの解釈によるものです。 * 一方、カララが何を意味するかについては解説者の間で意見が異なり、ある者は子供について、またある者は子供と父親について述べた。 イブン・カスィールの解釈によると、電子コーランのウェブサイトから、以下を引用します。 { カララとその由来、そしてそれが頭の側面を囲む花輪から取られていることについては以前に説明しました。 そのため、ほとんどの学者は、これを「死んで子供も父親もいない人」と解釈し、人々の中には、この聖句が示すように、カララとは子供のいない人であると言う人もいます。 人が亡くなった場合つまり彼は死んだ ( 彼には息子がいない .. } . これは、注釈者それぞれが自分の知的角度から見た事柄に応じて聖句の意味を解釈するので、注釈者の違いの更なる証拠である。 *この詩で重要なのは、詩の始まりです。」 彼らはあなたにファトワを求めます。こう言います。「神があなたに… つまり、「使徒はファトワを発行しない」ということが意味されています。むしろ、ファトワを発行するのは神であるため、使徒にはファトワを発行する権利がありません。これが意味するところです。 『コーラン』に書かれていること でも横から見ると 最後 上の詩の冒頭は、次の詩のテキストと交差します。彼は自分の欲望から語るのではありません。 * それは明らかにされた啓示にすぎません/スーラト・アル・ナジム 3、4。 これは、メッセンジャーの発言の権威が神であることを示しています。それでは、メッセンジャーの言葉が神からの啓示である場合、どうしてメッセンジャーがファトワの発行を控えることができるのでしょうか。 。 * 同胞団ですら、カラアラを含む多くの事柄に誘惑されていたようで、メッセンジャーにこの問題の説明を求めたかったようで、ウェブサイトによると次のようになりました。 電子コーラン、以下をコピーしてください ( 絶交に関する判決は、信徒の司令官であるオマル・イブン・アル=ハッターブにとって問題となった。彼が二つのサーヒーフの中で次のように述べたと伝えられている。 :真剣さ、中傷、高利貸しに関するいくつかの章 イマーム・アフマドは言った:イスマーイールは、サイード・ビン・アビ・オローバの権威について、マーダン・ビン・アビ・タルハの権威について、次のように述べた:オマル・ビン・アル=ハッターブはこう言った。私は神の使者に災難について尋ねた以上に何も尋ねなかったが、神使が私の胸に指を突き刺してこう言った。 :” 『Surah An-Nisa』の終わりにある夏の詩だけで十分です)。 * ムハンマドは、彼に投げかけられたすべての質問に答えるのではなく、むしろ別の当事者にそれを確認しているようです / そして、この当事者は彼の答えにおいて彼の権威であると見なされ、その後、彼は詩で答えます 彼の家 !! 。

照明: 1. 持っていきましょう エジプト モデルとして :ダール ファトワのために 西暦 1895 年に設立されました が率いる 現在 、 エジプトのムフティ シェイク・ショーキー・アラム.. そして今日の首長、エジプトでは、誰もがムフティからファトワを発行しており、エジプトでは「シェイク・マジャニス・アル・ムザワジ」と呼ばれるシェイク・アブドラ・ルシュディで終わります。 。 アズハルの首長たちは、ファトワの道に現代の機械化を導入したため、ファトワの問題を誇張して広めた。エジプトのファトワハウスのウェブサイトより。 ああ 以下を移動させます 電子ファトワ { 質問者は、国際情報ネットワーク ( インターネット )、ファトワリクエストセクションに進みます。 ここを押してください そして住所を書きます 彼の質問の主題 ( 祈り ハッジ…など )。 次に、電子メールを書き、質問を書いて送信します。質問を送信すると、Web サイトからその質問に固有の秘密の番号が与えられます。質問者は、その番号を入力して回答を確認するまで、この番号を保持する必要があります。電子ファトワへの対応を専門とするファトワ秘書が質問に回答し、質問者の電子メールに送信します。 }。 2. もしメッセンジャー自身がファトワを与えなかったら、私は驚き、驚愕し、驚愕します。 彼らはあなたにファトワを求めます、「神はあなたにファトワを与えてくださるでしょう」と言いなさい。 それでは、神よりも劣った者たちがどのようにしてファトワーを発行できるのでしょうか? 。 3. しかし 見せる 問題はそれよりもずっと深い。聖職者たちは、イスラム教徒を改宗させるために、イスラム教徒の生活を聖職者に依存させようとしている。 ああ 生活において自由で独立したシステムではなく、決定において宗教施設に従属するシステムに対して !。

結論は: まず第一に – 特に宗教上の首長やファトワ男性は詐欺的です むしろ、それ自体がイスラム教徒と神との結びつきなのです。彼らはそう思っていた それらは地上における神の影を表しており、この問題は、 論理的に受け付けられません .. 一方で、 聖職者、 じゃイスラム教徒がファトワを受けることは許されています。 彼の人生のあらゆる節々が 彼らは彼をファトワの壁の間に囚人にしました! 。 第二に、結論を導く前に、この節の始まりが次のことであることを明確にする必要があります。 彼らはあなたにファトワを求めます、「神はあなたにファトワを与えてくださるでしょう」と言いなさい。 言ったとおり それは神との間の二重の関係です。 ムハンマドだが、ムハンマドに話しかける第三者がいるああ こう言うことで: あなたがファトワを発行するのではなく、神がファトワを発行するのです。 、この第三者は誰ですか? 未知 それがコーランだったら スピーチああ この聖句の文言は次のようになるでしょう:「ファトワを与えるのは私です」! 。 ラインヘッドポイント。

2024-05-09 21:00:32
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執筆者について: nipponese

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