スペインの本当の起源が明らかに：「はい、それは西ゴート族の王から生まれました」

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2024-01-17 03:01:43
ホセ・ソト・チカは、永遠の論争に鋭く誠実な一撃で決着をつけた。「ヒスパニアの歴史、そして究極的にはスペインの歴史は、レオヴィギルドから始まる」。 彼は自分の言葉が議論を生むことは承知しているが、こうした部分で私たちが政治と過去を混ぜることに固執しているという事実にうんざりしている。私たちはそれを「偽物」だと考えています。しかし、私は研究に専念しています。それは何か違います。 電話の向こう側では、今日では西ゴート世界の最も偉大な専門家の一人である彼が、この 6 世紀の君主がさまざまなレベルでイベリア半島を統一する努力をしたことを裏付ける一連の理由を挙げています。 政治的なものから領土的なものまで。 そして彼はランダムに撃つことはありません。 彼は、新しいエッセイ「レオヴィギルド」を形作るために獲得した知識に基づいて自分の主張を実証しています。 ヒスパニックの王 (デスペルタ フェロ) – そして彼が大切にしている無数の研究の中に。 彼が中世史の医師であり、グラナダ大学の嘱託教授であり、グラナダのビザンチン、新ギリシャ、キプロス研究センターの研究者であることは無駄ではありません。 「私たちは多かれ少なかれそれを好むかもしれませんが、彼はヒスパニア王国を創設した人であり、そのプロジェクトにはスペインとは論理的な違いがありましたが、一方が他方から来ていることを否定することはできません」と彼は主張します。 そして今日、彼はその理由を私たちに説明することを提案しました。 領土の統一 568 年に王位についたレオヴィギルドは、トレドの西ゴート族、北部の独立共同体、シュヴァーベン族、コルドバ族など、1,001 の王国と人口に分かれた半島に直面しました。おまけにビザンツ帝国が構成されている。 別の時代に軍団が支配していた領土を通じた拡大の頂点にあったとき、旧東ローマ帝国の軍隊は 552 年に南に上陸し、デニアからカディスに至る広大な土地を征服していました。 実際には、それぞれが領土を求める潜在的な敵でした。 関連ニュース 標準 爆弾の爆発で失明し、今日歴史に革命をもたらしたスペイン人兵士、ノ・ホセ・ソト マヌエル・P・ビジャトロ 職人としての課程中にセロ・ムリアノ基地で事故があり、彼は14日間寝たきりとなったが、プラグが抜かれそうになったとき、彼は復活し、残りの人々に「祝福になる」ことを決心しました。 「彼は内戦で引き裂かれた王国にやって来た。ローマ帝国崩壊の混乱と西ゴート族の危機に乗じて独立国家となった地方組織が多数あったため、彼はその領土を支配しなかった」 : コルドゥバ、オロスペダ、サバリア、カンタブリア… » とソト ガールは説明しています。リストは非常に広範囲に及びます。このパノラマに直面して、レオヴィギルドは永遠の都の古い軍団以来見られなかった統一軍事プロジェクトを提案しました。彼の格言歴史博士が本紙に説明したように、全領土を同じ王笏の下で統一することであった。そのために、彼は生涯を戦いに費やした。君主の軍事作戦の概要を説明するのは不可能な任務である。彼の最初の目的はビザンツ帝国であった当時ユスティヌス 2 世が率いていた帝国は、ペルシアを終わらせ、西側全域に拡大することに重点を置きました。570 年、リウヴァがまだ生きていたとき、君主はマラガとメディナ シドニアを初めて襲撃しました。後者はローマの旗艦であり、占領されました。」狡猾さによって』、そしてその守備隊は力ずくで占領された。 572 年、西ゴート族が半島に侵入して以来の敵であるコルドバの番となりました。 この紛争で、レオヴィギルドは真夜中に都市を占領しました。 しかし、君主がローマの敵を窮地に追い込んだとき、新たな候補者が北から再び現れました。ミロ王のスエビです。 これらはドゥエロに進出し、王を牽制した。 続く数ヶ月のうちに、レオヴィギルドは戦争の方向を変え、村々を苦しめた。 その途中、574年に彼は軍隊を転用してカンタブリアとサルダーニャに定住した小さな町を破った。 そして同年、それだけでは十分ではなかったかのように、ガリシアとレオンの間に住んでいたアラウコン族を一掃した。 この任務は 576 年から 577 年にかけて完了し、スエビ族が和平を求めて訴え、王は南西のオロスペダに真っ向から突入した。 単一政権 最も印象的なのは、レオヴィギルドが領土の軍事占領にとどまらず、再び統一を選択したことです。 「彼は征服者であり、ローマに根ざした国家プロジェクトを持っていました。 行政、法制度…それらはすべて永遠の都から派生したものです」とソト・チカは説明する。専門家は、私たちが普段無視していることを思い出している。当時のスペインでは、ローマ法は数世紀後に回復する必要がなかった。ヨーロッパの他の地域では: 「この制度が始まったことの重要性を私たちは想像することはできません。「ここでは 6 世紀にすでに進行していたプロセスが、12 世紀にフランスやドイツで再現されました。」 レオヴィギルド、ヒスパニックの王、社説デスペルタ フェロページ数 352 価格 24.95 ソトチカは主張する; 歴史書がレオヴィギルドを別の君主として扱っているとは未だに信じられていないが、実際には彼の措置は永遠の都の崩壊に泣き叫んでいた古いヨーロッパの先駆者であった。ローマのここには、メリダに本拠を置く伯爵を中心に、7 つの州が共通の政府を持っていた「司教区ヒスパニアラム」と呼ばれる行政組織があり、すべてが野蛮人の侵略で地獄に落ちましたが、レオヴィギルドはある程度回復しました。 それだけではなく、彼は選挙運動を通じて行政単位を政治単位に変えたのです」と彼は明かす。ただし、彼が偉大な構想を達成できなかったのは事実だが、586年に彼がこの世を去ったとき、ローマの領土はまだ残っていた。しかし、ソト・チカはかつて、6世紀にその統一思想を打ち出したのは自分であることを認めた、「だからこそ、私はスペインのルーツがそこにあると確信している。レオヴィギルドは、主要な政治プロジェクト; 彼は国家を創設しました. ローマ帝国崩壊後のヒスパニアにはそれまで真に安定した政権はありませんでした. 「ここにローマ帝国を再現するようなイデオロギーを伴うプロジェクトはありませんでした。」 社会的生存 しかしレオヴィギルドは単に半島が分断されていることに気づいただけではなく、586 年に王国の危機にも遭遇しましたが、その政治的震源地はほんの少し前までフランスにあったため、正常だったのです。彼らは少数派であり、生き残る唯一の本当のチャンスは、イスパノ・ローマ人、より具体的にはそのエリートと混ざることだった」と彼は付け加えた。 このため、彼は法律レベルでそれらの間に存在していた違いが消滅する新しい法典を作成しました。 それは、ローマ政権の回復で起こったように、その古いヨーロッパでは何世紀も経つまで経験されなかった革命を意味しました。 「まだ9世紀には、フランスのような地域で犯罪を犯した場合、民族的出自に応じて裁かれていました。 あなたがブルゴーニュ人であれば、ブルゴーニュ人の法律によって裁かれました。 あなたがサリオだったら、サリオのことで。 もしあなたがローマ人だったら、アラリックの暗号に従って…しかしヒスパニアではそうではありません。 レオヴィギルドで終わります。 「ここでは法律は誰にとっても同じでした」と著者は本紙に説明する。 法の規制は、569 年に公布された、いわゆるレオヴィギルド法典を通じて行われました。 たとえば、ゴート人とイスパノ・ローマ人の混合結婚を許可する文書。 「結論は、実際にはヒスパニアにおけるローマの再現である政治的プロジェクトが作成されたということである。 そしてそれは私たちの歴史を完全に変えました」とソト・チカは言います。 宗教的問題 しかし、レオヴィギルドが何かで失敗したとすれば、それは、カトリックの大きな拡大を知っていたにもかかわらず、西ゴート族が公言する宗教であるアリウス主義を維持することに執着したことだった。 当時の情報筋は、君主が自分の信念を維持するだけでなく、700万人の後期ローマ臣民を自分に加わることも望んでいたことを裏付けている。 したがって、580年に彼は両方のカルトの間で共通の道を見つけることを意図した教会会議を組織しました。 しかし、彼は成功しませんでした。 この相違により、息子のエルメネジルドが革命で彼に対して武器をとったことさえあり、彼女は斬首されたものの、君主の体格は傷ついた。 Soto Chica はこのトピックについてもう少し深く掘り下げています。 文脈を与えることが重要だと彼は言います。 「その宗教はどこからともなく生まれたわけではありません。 西ゴート族は 4 世紀にキリスト教に改宗しましたが、普及したのはアリウス主義です。 当時はコンスタンティウス皇帝がカトリックを公言したため、カトリックが普及するものと思われたが、彼の死後、そして背教者ユリアヌスの死後、カトリックが普及した」と彼は明らかにした。歴史家がうまく説明しているように、507年のヴイエの戦いの後、彼らは「脅威にさらされたエリート」となった。「それ以来、王たちは自分たちが庶民と合併しなければならないことを理解した」 「レオヴィギルドは、アリウス主義をカトリック教徒にとってより許容できるものにし、宗教的統一を達成したいと考えていました。しかし、それは間違いでした。ヒスパニアではアリウス派の比率は1対60だったからです。そして、統一は周囲で達成できませんでした」 「彼は自分が失敗したことを知っていましたが、非常に誇り高い男であり、屈することを望まなかったのです」と彼は明かす。 しかし、彼は息子のエルメネジルドが新しいカルトに向かって飛躍できるように、すべての準備を整えておきました。 「彼はニカイアとカトリックの顧問たちでイエスを取り囲みました。 「彼は、一度失敗したら、カトリックを国教として受け入れるしかないことを知っていたのです」と彼は結論付けている。 それにもかかわらず、彼は宗教的統一を支援するために必要なビジョンを持っていました。 さらなる革命 レオヴィギルドの数え切れないほどの革命は、ヒスパニック系県の古代の著名な都市であるメリダのような他の都市に賭けるのではなく、トレドに首都を設置することで構成されていました。 「王の本拠地」と考えられていたこの都市に、彼はローマ風の王宮も創設しました。 なぜ彼がこうした変化に着手したのかについては未だに議論がなされているが、ヒスパニック主義者のW・ラインハルトにとっては、これによって700万人以上のローマ臣民を魅了しようとしたためである。 ゴート族の魂はかろうじて10万人を超えていたため、その大部分が占めた。 彼が適用したもう一つの大きな斬新さは、息子のレカレドとエルメネジルドを王位に就かせることであった。 貴族が君主を選ぶという西ゴート族の伝統を根本から打ち破る。 彼はまた自分の子孫に「総督」の称号を与え、責任ある地位を与えた。 理論的には、この決定は一定の政治的安定を保証し、君主をやめて別の候補者を議長に据えるという「モルブス・ゴソラム」としてよく知られる不健全な習慣を減少させた。 この措置は、一部の歴史家によって西ゴート族国家の可能性を連想させ、彼をビザンチンのシーザーと同一視した。 関連ニュース スタンダード いいえ シスネロスのレコンキスタ: イザベル・ラ・カトリカの最後の願いを叶えた軍事的天才 マヌエル・P・ヴィラトロ スタンダード いいえ モーツァルトのいとこへの卑猥で終末論的なラブレター: «私の尻は火のように燃えます! » マヌエル・P・ヴィラトロ 彼が自分自身を統一皇帝であるとみなした最もよい例は、フリルの付いた冠や紫色のローブなど、皇帝の権力の属性を身に着けたことです。 この単純な変化により、彼は他のゴシック貴族だけでなく、ヒスパニアに拠点を置くローマ貴族よりも上位に位置しました。 少なくともイメージ的には。 「彼は、紫の服や王笏と同じように、ローマ皇帝に独占的なものである宝石の王冠を身に着けているのが見られるコインを鋳造しました。」と彼は締めくくった。 そしてさらに悪いことに、本文中で彼に言及したとき、「ゴート族の王」ではなく「ヒスパニックの王」として言及されていた。 「それまでそんなことは一度もなかった」とソト・チカは言う。
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