シチズンセペターとテレビ民主主義

編集者注：観客市民は、テレビ民主主義の逆説的な人物を体現しています。ソファに座って、彼は意見、議論、ステージングが衝突するトークショーを見ます。古代アゴラの歪んだ鏡であるテレビは、民主的な生活に参加するという幻想を与えます。アニメーターは、現代のトライブのような交流を調整し、ゲスト（政治家、専門家、または単純な市民）がスポットライトの下で役割を果たします。観客は、どうやら受動的であるように見えますが、活発に感じています。彼は内部的に承認し、dします。ただし、この参加は仮想のままです。リズミカルな形式と増幅された感情を備えたテレビ民主主義は、複雑な問題を簡素化し、審議に光景を支持します。トークショーはその後、集合的なカタルシスになり、そこで市民は快適に設置され、ショーを去ることなく公開討論に影響を与えると信じています。この力の幻想は、テレビが民主主義を強化したり、パフォーマンスに還元したりしますか？

トリビューン：スクリーンが私たちの生活を支配し、民主主義がX、テレビ、ソーシャルネットワークのニュースでライブで演奏しているように見えるとき、質問が出てきます。 市民はまだ俳優ですか、それとも単に編成された政治ドラマの受動的な観客ですか？

この記事では、このドリフトの探索的分析を提案します。このドリフトでは、審議が巧みに操作されたステージングに取って代わります。

歴史的な例を最近のケースと交差させることにより、この記事は、テレビの民主主義は新しいものではなく、現代の技術によって増幅されたことを示しています。

読者にとって、それは私たちの目の前にある鏡です。私たちは公開討論を殺すこの劇場の共犯者ですか？

パフォーマンスと民主主義協会

フランスの作家、理論家、映画製作者のガイ・デボードは、すでに彼の本で説明されています」 ショーの社会 「、1967年、ショー」 具体的な生命の反転」。 彼は、表現が直接的な経験を置き換え、ポリシーをパフォーマンスに変換すると説明しました。

同時に、舞台の政策を伴う大統領の議論の形式は、より複雑なアイデアや開発に対するパンチラインを強く支持しています。

特にYouTube、Instagram、またはTiktokでのショーツの例を使用して、非常に短い形式でのビデオの進化は、急速な消費と風刺画、そして深化の欠如を促進します。

ショー協会のプロパガンダは確かに男自身と同じくらい古いですが、私はパンフレットで放送され、ロベスピエールの燃えるようなスピーチで、群衆を具体化するための劇場のパフォーマンスとして、私たちの時間に近い例を引用します。

• 市民 – spectator- ブラジル人は、2016年にソファからのスマートフォンで静かに反PT（労働党）のデモンストレーションに続いています。1848年のパリジャンのようなもので、公共SCの周りに凝集して「2月革命のニュースを聞いています。どちらの場合も」、どちらの場合も」 人々は直接行動することなく画像や物語を消費します。 »»
• 歴史的な例 – ルイ16世（1792-1793）の裁判は、王の秋に出席するために来たパリジャンでいっぱいのスタンドとともに、公開ショーでした。ヘバートのDuchesne神父のような新聞は、議論を劇的なリーフレットに変え、審議を演劇の処刑に減らしました – 現代のテレビ裁判の前兆です。

何世紀にもわたって、政治的光景は必ずしも市民の行動を動員することなく注目を集めてきました。

メディアの調停と操作

昨日のように、メディアは情報を提供することに満足していません。彼らは、強力なサービスに対する認識を形成する物語を作成します。

• 情報は、適切に決定されたフレーミングに従います – 歴史はまた、ナポレオンプロパガンダ後の18ブルメール（1799）を知らせてくれます。そこでは、ボナパルトの支配下にある新聞が抑圧を正当化するために障害を誇張しました。黄色のベスト（2018）の報道は、暴力に焦点を当てており、同じメカニズムに従い、道徳的な戦いを信用しませんでした。
  Spiral of Silenceは、強力な人を邪魔するものを脇に置くために使用されるもう1つの興味深いメディアテクニックでもあります。
• 同意工場 – 第一次世界大戦中、フランスのポスター（ ” 私たちはそれらを持っています！ »»）そしてイギリス（ ” あなたの国はあなたを必要としています ）trenchのブーシェリーを英雄的な叙事詩に変えました。 Covid-19の危機は政府のクリップを見てきました（例： ” すべてワクチン接種され、すべて保護されています ）同様の役割を果たし、正当な疑いを疎外します。
• ショーの偏光 – 2021年のヘルスパスは、フランスをこのメカニズムによってより深く議論する可能性を曖昧にすることにより、テレビトレイの2つの和解できないキャンプに分割しました。歴史的に、スペイン内戦（1936-1939）は、対話を促進するのではなく、敵を高揚と啓示に類を見せかけていたABC（プロフランコ）やムンド・オブレロ（共和党）などの新聞によって増幅されました。
• 歴史的な例 – ナチス・プロパガンダ（1933-1945）レニ・リーフェンシュタールの映画と意志の勝利」）そして、「」のような新聞ストライカー」ドイツ人を無敵の帝国の観客に変えました。ラジオで放送されたニュルンベルク集会は、群衆が議論せずに称賛された細心のショーでした。

実際、スペクタクルによる操作は、現代のメディアの速度と遍在性によって増幅される歴史的な定数です。

具体的なケース：スポットライトの下の民主主義。

歴史的および現代的な例は、この光景が民主的な物質をどのように抑えるかを示しています。

• 黄色のベスト（フランス、2018-2019） – 火のバリケードのイメージは、1871年にパリの町とのように、購買力に対する要求を覆い隠しました。
• カタロニア危機（スペイン、2017） – このイベントは、スペインの正義による禁止にもかかわらず、2017年10月1日にカタロニア地方政府によって組織されたカタロニアの独立に関する国民投票を指します。その日、警察の暴力が撮影され、広く普及し、投票を防ぐために国家警察と市民警備隊の筋肉の介入を示しました。メディアやソーシャルネットワークによって中継されたこれらの画像は、世論に衝撃を与え、独立の動員を強化し、マドリードとの対話の可能性を複雑にしました。
• Xブラジルの検閲（2024） – Musk-Moraes Media Battle（ブラジルでXを禁止するブラジル最高裁判所X）は、GetúlioVargas（Estado Novo、1937-1945）の下でのマスコミの検閲を思い出します。国家。
• ナポレオンIII（1851）の国民投票 – クーデターの後、ルイ・ナポレオン・ボナパルトは、ポスターと人気のあるボールのキャンペーンが先行する統合投票を組織しました。帝国の修復の観客であるフランス人は、本当の議論なしに大規模に「はい」と投票しました。

• 10月革命（1917） – ボルシェビキは、メールのポスターと映画を使用してレーニンを称賛し、大衆を壮大な買収の観客に変え、労働者の力に関する議論は制限されたサークルに追いやられました。

このショーは、革命であろうと選挙であろうと、人々を実際の問題から迂回させるのに役立ちました。

公開討論の結果
公開討論の結果はさまざまであり、次のように説明できます

• 参加の幻想 – ハッシュタグ#BLM（2020）は、英国革命（1640年代）の請願を模倣しており、レベルは議会との本当の対話を得ようとすることなく、ロンドンにリーフレットを殺しました。

• 妥協の死 – 年金改革（フランス、2023年）とそのテレビの衝突は、多くの人と議会が扇動的な名誉lib損で反対したフロンド（1648-1653）の口論を思い出します。

  「銀河間」という名前のブラジルの議会議員の中には、2023年以来、ボルソナロによって批判されています。ボルソナロは、彗星で計画を立てていないが、単にネットワークのいいねと見解をターゲットにしていると非難しています。そして、これらの「銀河間」議員は望んでいると主張している」ひざまずくのではなく、立っていることを失います」このスローガンを使用して、人々の利益のために役立つ他の議会議員との対話の欠如を隠します。確かに、市民のために何もしないことや、衝撃的な文章を使ってオンラインの話題を作るのは簡単です。

• 個人的な離脱 – イタリアの選挙への参加が少ない（2022年）は、ガリバルディのような英雄の壮大な約束にうんざりしているイタリア人が投票箱を避けた、リソルギメントの無関心（1870年代）を反映しています。
• 容疑者の法則（1793） – 恐怖の下で、フランス人は不気味な劇場のように、迅速な正義の無力な観客に反対したり議論することができずに、不気味な劇場のように公の非難に出席しました。
• スエズ危機（1956） – イギリス人とフランス人は、BBCとパテを介してナセルとの戦争に続いて、地政学的な問題を理解することなく戦車のイメージに魅了され、エデンと子牛が一般的な制御をせずに行動しました。

スペクタクルは昨日、昨日、ペンで市民を、今日の画面で、それを受動的な役割に限定することによって武装しています。

俳優市民の回復に向けて？

啓蒙学校（18世紀）は、懐疑的な官報を読むことを学びました。今日、メディアの偏見と物語の創造に関するコースは、この伝統に触発される可能性があります。 1789年の苦情またはメキシコ革命の集会（1910年）のノートブックだけでなく、RIC（市民イニシアチブ国民投票）も、人々に直接尋ねることが鍵であることを示しています。地元のフォーラムは生まれ変わる可能性があります。

• ソーシャルネットワークの力 – フランスの革命的な「クラブ」（ヤコビン、コーデリエ）は、時代前にネットワークでした。市民グループはこの役割を果たすことができます。ケータリングの独立した官報（1820年代）は、カウンターナラティブを提供しました。フランスの夜はこの使命を再開します。
• レタウンミーティング（アメリカ、18世紀） – これらの植民地時代の集会は、住民に直接議論と投票を余儀なくされ、現代の受動性に対抗するモデルを説明しました。

その結果、テロから兄、帝国のブラジルからデジタル検閲まで、市民は観客の地位に還元されます。それは、議論を感情に置き換える気晴らしショーを捕らえ続けています。

しかし、歴史は抵抗を示しています：アセンブリ、重要なパンフレット、教育。

フランスの読者にとって、夕方は挑戦です。スクリーンを壊し、発言し、生きている民主主義の俳優に再びなります！

いくつかの本のアントワーヌ・バチェリン・セナの著者（https://antoinebachelinsena.com/2024/02/16/livres/）、xでたどることができます x.com antoinebachelin