「今日は異教のクリスマスです。」それを言うのは父親です アレックス・ザノテッリ、87歳のコンボニ宣教師、活動家、平和主義者で、「ラ・サニタ」地区に住んでいます。 ナポリ 鐘楼内の数平方メートル。彼の言葉 – との独占インタビューで語られた IlFattoQuotidiano.it – 彼らは、我が国の再軍備、貧困の増大、教会とキリスト教徒の支離滅裂、核の冬、気候変動について考えながら到着します。ザノテッリは懸念を隠さない。それは、戦いに行くこと、街頭に出ること、抗議することなど、私たちが希望の形と定義できるものさえ隠しません。公共用水を守るための座り込みと座り込みの間で彼を追跡する カンパニア：「彼らは特殊会社ABCを打倒し、民営化への第一歩である株式会社への移行により事実上市場への扉を開きたいと考えている。」
アレックス神父、2025 年は再び戦争のクリスマスとなり、ヨーロッパとイタリアでの軍事支出の増加が予想されます。教皇さえも、武器では平和を準備することはできないと述べたが、誰も彼の言うことを聞くつもりはないようだ。
私たちは、核戦争の可能性に加えて、あらゆる要求や訴えに応じて、あらゆる国家が完全に自由に行動し、あらゆる人々に反抗する歴史的な時代にいます。状況は悪化しており、ヨーロッパでは今後数年間で防衛と軍備に8,000億ユーロの計画が立てられようとしている。イタリアはGDPの5％をサイバーセキュリティ、戦略的インフラ、軍事支出に充てることを目指すジョルジア・メローニ首相に頭を下げた。今、私は自問します。クリスチャンはどこにいるのでしょうか？現在、ヨーロッパにはキリスト教徒はほとんどいません。私たちは核の冬や地球温暖化によって自滅に向かっている異教の世界にいます。」
ありきたりな質問をお許しください。私たちは個人として何ができるでしょうか?
私たちは平和運動が直接お金を支払う勇気を持たなければならない時期に来ています。イエスのメッセージでは、平和が良いたよりの中心となる要素です。市民的不服従に戻る必要がある。最初のキリスト教共同体は、殉教するまでイエスに従うことを選択したため、ローマ帝国を危機に陥れました。私たちは教会の牧師がすべてのキリスト教徒に対し、武器に投資している銀行から預金を引き出すよう強く求めなければなりません。司教たちはこの問題についてもっと断固たる姿勢を示すべきである。徴兵制の復活について語るグイド・クロセット国防大臣に直面して、私は若者たちに、自分の住む自治体に行き、この徴兵制を受け入れないことを今すぐ宣言するよう言います。メローニが再軍備のためにGDPの5％を達成したいのであれば、我々は財政上の反対で応じなければならない。
内政の話に移りましょう。この時間は予算法について話していますが、カトリック学校を満足させるような私立学校に対するボーナスも登場しました。操作に満足していますか?
私はナポリに 10 年以上住んでいますが、市内でも最も治安の悪い地域の 1 つです。南部の人々は深刻な被害を受けています。この策動で取られた措置は、すでに貧困の中で暮らしている人々の生活をさらに悪化させるだけでなく、一般の人々の生活を悪化させるだけである。平等給付に関して言えば、このボーナスは極右政府が教会の支持を得るための手段に過ぎないと率直に言わなければならない。司祭たちはこれが罠であることを理解すべきだ。」
最新の Istat データは、絶対的貧困が南部でより広範囲に広がっていることを示しています。イタリアの家族の 8.4% がこのドラマを経験しています。都市での暴力が増加するシナリオと密接に関係する悲しい映像。アレックス神父は何が起こっているのですか？
南部はますます多くのお金を払っていますが、政府は自治権を望んでおり、実際には南部が鉄道を必要としているにもかかわらず、カラブリアとシチリアの間に橋を架けることを考えています。その仕事がビジネスであり、それを持っている人がお金を稼ぐのに役立つことは明らかです。政府は我が国におけるマフィアの役割を忘れています。私は何年もカラブリア州を頻繁に訪れており、この地域のさまざまな現実に接しています。ンドランゲタはいたるところに手を出しています。ミラノでは、5 軒に 1 軒のレストランが彼らのレストランです。これに付け加えなければならないのは、マフィアの主な収入源の一つが依然として子供を雇う麻薬取引であるということである。私たちの地域では、ここ数カ月間、銃撃により15歳の少年2人が死亡するのを目撃しました。しかし、私たちはさらなる分析を行う必要があります。私が言及したこれらの若者たちは、昨年73％が不合格だった「カラッチョロ」学校に通っていました。これらの数字がある場合、何が期待できるでしょうか?私たちの現実には巣が必要です。
そしてこの新しい教皇は？レオ14世のセリフは分かりましたか？
解読するのは難しいです。根本的なことは、彼が教会の社会教義を始めたレオ13世を思い出させる名前を選んだことによってなされたコミットメントへの信仰をなんとか維持し続けていることだと思います。私は彼が人工知能に関する回勅を私たちに贈ってくれることを期待しています。私たちはそれを非常に必要としています。ショシャナ・ズボフ教授の「監視資本主義」を読んで、教会が独自に、私たちがこのデジタル世界に留まるのをどのように支援できるかを理解してください。
プレボストはローマ教皇庁を変えることができるだろうか？
フランチェスコも挑戦したが失敗した。ローマ教皇庁の改革について考えるとき、ヘルダー・ペソア・カマラ大司教のことが頭に浮かびます。第二バチカン公会議の後、ブラジルの教区に戻った彼はパウロ6世に手紙を書き、いくつかの行動を求めた。バチカンを離れてサン・ジョバンニ・イン・ラテラノに住むこと。国家元首の称号を放棄して単なるローマ司教に戻り、ローマ教皇庁をユネスコに引き渡す。教皇は返答しなかったが、数週間後、国務長官ジャン・マリー・ヴィロ枢機卿が「教皇はあなたの手紙に感謝するが、今はもはや福音の時代ではないことを思い出させてくれる」と述べた書簡を受け取った。
ちょっと聞きたいのですが、クリスマスはどこに住む予定ですか？
さて、それまでの間、私たちはその日も公共用水を守るために戦うことになりますが、24日の夜、私はナポリに来て以来、毎年のように、最後の中央駅で、人々に囲まれてこの日を祝います。
私たちに希望のメッセージを少なくとも 1 ついただけますか?
私たちはもはや、誰が来て私たちを救ってくれるか、誰が知っているのかを期待する必要はありません。救いは、私たちを団結させ、広場を埋め、政府を危機に陥らせることによって、下からやって来ます。人々は考え始めてノーと言う必要があります。信仰と人生を結び付けることが不可欠です。多くのクリスチャンはこれをしません。
クリスマスに向けて街が明るく照らされることと、消費主義が君臨することとの間で一貫性を保つのは難しい。
これは異教のクリスマスです。私はこれを何年も言い続けてきました。私がケニアのコロゴチョ・スラム街に住んで以来、私はカトリック教会が12月25日の祝日を中止し、1月に東方教会とともにクリスマスを祝うことを提案してきました。
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