サウジアラビアの解放：急速な社会変化がマレーシアとインドネシアに影響を及ぼす

女性の労働参加率は昨年36％に達し、2016年のほぼ2倍となった。後見人法の緩和により、21歳以上の女性は家を出たり、結婚を登録したり、パスポートを取得したりするのに男性親族の許可が必要なくなったためである。「女性が社会に進出し、大都市で男女混合が進んだことで、サウジアラビアの若者にとって社会的、職業的な場が本当に広がった」とワシントンのアラブ湾岸諸国研究所の上級研究員クリスティン・スミス・ディワン氏は語った。2018年にリヤドで行われた女性向け就職フェアに参加するサウジアラビアの学生たち。写真：ロイター「変化は職場、家庭生活、デートや結婚などの力学において、私たちがまだ完全に理解できない形で現れています。」この歴史的な変革は、石油への依存を減らし、経済を地域のビジネスと投資の中心地へと多様化することを目指して2016年に開始された1兆ドル規模の総合計画である王国のビジョン2030プログラムによって推進されてきた。記録的な公共投資を反映して、サウジアラビアの国内総生産は2016年から昨年にかけて54％増加して4兆リヤル（1兆600億米ドル）を超え、その過程で民間部門で数百万の新たな雇用が創出された。過去2年間だけで民間投資は57パーセント増加し、非石油経済の価値は1兆7000億リヤルにまで押し上げられた。これは王国の現在のGDPのほぼ半分に相当する。この好景気の結果、サウジアラビア国民の失業率は2017年の最高値12.7％から昨年末には7.7％に低下した。男性の失業率は4.6％で安定しており、女性の失業率は第3四半期の16.3％から2023年第4四半期には13.7％に減少し続けている。6月10日、メッカにいるサウジアラビアの女性治安部隊員。近年、労働力に加わる女性が増えている。写真：- 11月の報告書によると、 世界銀行 サウジアラビアが「わずか数年で」女性の経済的自立を推進した「素晴らしい」成果を強調した。ワシントンに拠点を置くこの多国間融資機関は、社会規範の変化を促したサウジ政府の「取り組みと効果的なコミュニケーション」と「ビジョン2030」に基づく「効果的な改革推進」のおかげで、労働力に加わる女性が増えても失業率全般の上昇にはつながらなかったと指摘した。アナリストらは、改革の初期の成功により、国民の大半を占める若いサウジ人と女性の間で、38歳の皇太子に対する巨大な支持基盤が築かれたと述べている。彼らのさらなる改革への熱意は、長らく王国で大きな政治的影響力を誇っていたが、近年その権力と特権の多くを剥奪された厳格なワッハーブ派イスラム運動からの反対にもかかわらず、今度はサウジ王室が改革を進める力を強化した。2019年、ジッダのレストランで男性が「独身者用入口」から出る。サウジアラビアの女性はかつて、レストランやカフェで独身男性とは別の入口を使わなければならなかった。写真：APこのように、女性や若いサウジアラビア人は人口統計上の防壁を形成し、今後、疎外された保守派からの抵抗を鈍らせるのに役立つ一方、王国の政治的性格も国家主義的で外向的なビジョン2030計画によって再定義されている。サウジアラビア人は現在、2月22日を建国記念日としている。これは1727年のサウード王朝の始まりを祝うために2022年に始まった祝日だが、特に、王朝の創始者とサウジアラビアの歴史を通じて支配的な信仰であったワッハーブ派の創始者との間の1744年の政治的宗教的同盟を軽視している。王国建国記念日の6か月後、政府は、王国の発展する経済の中で多様なキャリアを追求するために必要なライフスキルを学生に身につけさせることに重点を移す一環として、公立学校の宗教の授業数を大幅に削減した。保守的な社会規範に慣れている年配のサウジアラビア人は、こうした制度的変化に対して「複雑な反応」を示したとアナリストらは述べている。文化的な抵抗はあるものの、これらの改革の実際的な利点は徐々に受け入れられつつある。サルマン・アル・アンサリ、サウジアラビア・アメリカ広報委員会「伝統的な宗教教育課程を重んじる一部の人々は、文化的、宗教的価値観が侵食される可能性について懸念を表明している」とワシントンのサウジ系米国人広報委員会の創設者で会長のサルマン・アル・アンサリ氏は語った。「しかし、若い世代をグローバル化した経済に備えさせるために、こうした変化が必要であると認識している人は多い。」同氏は、批判的思考、技術的スキル、言語に新たに重点を置いたことは「世界的な雇用市場の競争の性質を理解している親たちに特に高く評価されている」と述べた。「全体的には、ある程度の文化的な抵抗はあるものの、こうした改革の実際的な利点は徐々に受け入れられつつある」とアンサリ氏は語った。サウジ社会で「女性の野心に対する受容と奨励が高まっている」ということは、「家族が娘や妻の功績を祝うようになり、社会の考え方がより進歩的になっていることを反映している」と彼は述べた。この変化は「女性のためのより広範な支援ネットワーク」の創出にもつながり、女性の公的および職業的生活領域へのさらなる参加を促しています。宗教警察はかつてショッピングセンターを巡回し、男女の交流は近親者のみに限定し、女性は適切に覆われていることを確認していた。写真：AP解放的だが「当惑させる」経済が多様化し、社会が開放され続けるにつれ、多くの若いサウジアラビア人が、新興の文化、遺産、観光部門で政府のために働くために首都リヤドに直行している。「新しい省庁や機関における若者へのシフトは非常に顕著だ」とアラブ湾岸諸国研究所のディワン氏はThis Week in Asiaに語った。「時には混乱することもあるが、一部の人にとってはかなり解放感を与えてくれるものとなっている」家を離れ、家族の監視なしに独立して生活し、働く機会をつかむサウジアラビアの女性が増えている。一方、若い社会人が潜在的な相手を見つけるのを支援する新しい出会い系アプリやサービスも登場している。ディワン氏は、今回の変化は「かつては人脈が広かった多くの人々を含む高齢のサウジアラビア人にとっては、さらに当惑させるものとなっている」と述べた。ただし、現在では大半の人が特権を失い、中には渡航禁止にさえなっている人もいる。社会規範はまだ完全に定義されていないため、混乱と即興の要素が見られる。クリスティン・スミス・ディワン、アラブ湾岸諸国研究所宗教強硬派は事実上「沈黙」させられているため、改革に対する彼らの本当の考えは部外者にはほとんど知られていないが、時折、社会的な論争に反応してソーシャルメディア上に「新しいやり方に対する憤りと拒絶のスレッド」が現れる、とディワン氏は述べた。「自称『リベラル』なサウジアラビア人ですら、若者の自由な社会的行動に驚いている」と彼女は語り、王国がこのような変革を遂げる中、「社会規範はまだ完全には定義されていないため、多くのサウジアラビア人の生活に混乱と即興の要素が見られる」と指摘した。君主制が反対意見に対して相変わらず不寛容であることは、政府が制定した改革を求めて運動した社会改革者たちが投獄されているという事実からも明らかだ。ディワン氏は「当局にとって間違った側につくのは、実に気まぐれなことだ」と述べ、より政治的な分野で働くサウジ人は「常に少し神経質になっており、誰もが言葉を慎重に選んでいる」と付け加えた。2017年、サウジアラビア国民はリヤドで短編映画祭に参加した。この年、同国は社会改革の一環として、数十年にわたる映画館の禁止を解除した。写真：-しかしながら、サウジの研究者ナジャ・アル・オタイビ氏によると、これらの改革は「伝統主義と近代主義の間の許容できるバランスを達成する」ことを目指しており、同氏は、改革は王国における「極めて大きな改革の必要性」に対応したものだと述べた。サルマン国王が即位する前、改革を施行しようとする政府の試みは、イスラム教聖職者を含む保守派によって、サウジ例外主義を理由にしばしば拒否された。この「例外的なプライバシー」が、これまで同国が「非常に多くの目標」を達成するのを妨げてきたと、ロンドンを拠点とする戦略コミュニケーションおよび公共外交コンサルタント会社、グローバル・ソフト・パワー・コミュニケーションズの創設者兼ディレクターであるオタイビ氏は述べた。「私たちはその変化を目の当たりにしてきました」と彼女は述べ、サウジアラビアは今や「イスラムの中心」としての役割と文化・部族の伝統のため、他の国々とは政策が異なっていなければならないという信念に基づく「孤立政策」から脱却したと付け加えた。その結果、他の改革の実施がはるかに容易になった。オタイビ氏は、政府機関や国営NGOが改革に伴って教育やメディアキャンペーンを実施し、「国民の理解を確実に」図ってきたと語った。「サウジアラビアは非常に保守的な社会なので、これはサウジ政府による非常に賢明な措置だと思う」と彼女は述べた。そうでなければ「多くの問題」が生じたかもしれない、と彼女は述べた。2018年、サウジアラビアが世界で唯一女性の運転禁止を撤廃した年に、新しい運転免許証を見せる女性。写真：サウジ情報省/AP通信提供社会の変化改革によりサウジ人の日常生活に「目立った変化」が起こり、職業上の機会も増えたとサウジ・アメリカ広報委員会のアンサリ氏は述べた。彼は、かつては技術職に就くのに困難に直面していた親しい友人が、現在はリヤドの大手企業で上級職に就き、「イノベーションと起業家精神の育成を目的とした取り組みの恩恵を受けている」などの実例を挙げた。同様に、アンサリ氏は、自分の作品を披露する機会が限られていて苦労していた才能ある芸術家のいとこが、ミスク芸術研究所やディルイーヤ・ビエンナーレなどのプラットフォームを通じて、国内外の観客と交流できるようになり、「キャリアと個人の成長が大きく促進された」と語った。アンサリ氏は、今後について「 [Saudi Arabia’s] イスラム教徒が多数を占める他の国々と類似するかもしれない変革 マレーシア そして インドネシアサウジアラビアのサルマン・ビン・アブドゥルアズィーズ国王（中央）が、2017年にジャカルタを訪問した際、インドネシアのジョコ・ウィドド大統領（左）に付き添われ手を振っている。写真：EPA/EFE同氏は、王国が穏健なイスラム教、近代化、経済の多様化を新たに重視していることは「マレーシアの開発モデルのいくつかの側面を反映している」と述べた。一方、インドネシアの「活気ある社会と文化的多様性」も、「特に伝統と現代性のバランスという点において」比較対象となっている。しかし、アンサリ氏は、サウジアラビアの独特な歴史、宗教的意義、戦略的目標は、同国が「これらの国の経験から成功要素を取り入れる可能性を持ちながら、独自のアイデンティティを維持する」ことを意味していると指摘した。の アラブ首長国連邦 アラブ湾岸諸国研究所のディワン氏によると、インドは「経済の多様化と社会の開放」の点でサウジアラビアにとってより模範となる存在となった。しかし彼女は、サウジアラビアは「その大きさと宗教的重要性のため、常に違いの要素を維持するだろう」と述べた。また、サウジアラビア国民は、外国人が大多数を占める他の湾岸君主国とは異なり、サウジアラビア王国の人口の大半を占めている。「サウジアラビア人は、人口が少なく、外国人居住者の海の中で少数派であるため、UAE人にはできない方法で、常に自国の社会的成果の原動力となるだろう」とディワン氏は語った。 #サウジアラビアの解放急速な社会変化がマレーシアとインドネシアに影響を及ぼす