20年前、グラミー賞を受賞したポップパンクトリオ、グリーン・デイは「アメリカン・イディオット」をリリースした。彼らの野心的なロックオペラは、文化的影響力、ひいては政治的権力を持つバンドによって書かれた、衰退する世界大国についての論文だ。 (この作品は怒っていて、スマートで、そして最も重要なことにフックが多かった。このキャッチーさがブロードウェイ化の原動力となったことは間違いない。)
「アメリカン・イディオット」は、新世代の忠実なリスナー(場合によっては、1994 年のアルバム「ドゥーキー」の 1,000 万枚以上の売り上げのうちの 1 つを占める初期ファンの子供たち)を先導し、世代間でおなじみの反体制言語を提供しました。ちょうど9/11を覚えている年齢です。
つまり、時間は進んでいるが、グリーン・デイは依然として凶暴であり、リスナーの欲求不満を言語と音楽で解決する機会を与えているのだ。 彼らの怒りの対象は常に同じです:戦争、組織的不正義、政治評論家。 そして2024年のアルバム『セイヴァーズ』では、彼らの武器が再び描かれる。
いつもそうだったわけではありません。 14枚目のスタジオ・アルバム『セイヴァーズ』を前に、グリーン・デイは寄り道をした。 彼らの最後のアルバム、2020年の『ファーザー・オブ・オール…』は、バンド特有の熱意を持ったガレージ風のロックだったが、おそらく彼らのポップ・パンク的な感性はなかった。 このアルバムは、ある意味での形への回帰ですが、二次的であるという感覚はまったくありません。 あなたが車輪を発明したのなら、それを再び回転させることに何の問題があるのでしょうか?
あるいは、「セイバーズ」は、「アメリカン・ドリーム・イズ・キリング・ミー」の元気なロックンロールで始まり、「路上の人々/失業者と時代遅れ」のような歌詞の中で社会文化的な問題を連ねている。フロントマンのビリー・ジョー・アームストロングのすぐに認識できる鼻のうなり声。 「見てください、ママ、頭がありません!」 それは彼らの歓喜に満ちた不条理への回帰である。 アームストロングは「Strange Days Are Here to Stay」で「おばあちゃんは今フェンタニルを飲んでいる」と歌い、終末が今であることを示唆している。
「Living in the ’20s」のファズのかかったディストーションギターは、アームストロングが銃乱射事件について歌いながらソロへと昇っていく。 彼の声は叫び声に変わり、ドラマーのトレ・クール、ベーシストのマイク・ダーント、そしてプロデューサーのロブ・カヴァロ(「ドゥーキー」と「アメリカン・イディオット」の両方でバンドと協力した)が混乱をコントロールしている。
グリーン デイのディスコグラフィー全体に見られるように、ここにも愛に満ちた瞬間があります。たとえば、スウィングする 90 年代のカレッジ ラジオ ロックの歌謡曲「ボビー ソックス」などです。
グリーン・デイが「セイバーズ」をリリースする数週間前、彼らは「ディック・クラークのニュー・イヤーズ・ロッキン・イブ」で「アメリカン・イディオット」という曲を演奏し、かつてはブッシュ政権をターゲットにした物議を醸した路線をトランプに焦点を当てた路線に置き換えた。 「私は田舎者のアジェンダの一部ではありません」が「私はMAGAのアジェンダの一部ではありません」になり、インターネットは炎上しました。 どちらかと言えば、この瞬間は「救世主」のアイデンティティを思い起こさせるものです。 これはバンドの初期の成果をもとに構築され、現在の瞬間に合わせて編集されたアルバムであり、おそらく若干年齢層の高い聴衆を対象としている。
親がパンクを段階だと考えているなら、おそらくこれは欲求不満、そして権力者に対して真実を語ることは、たとえそれがあなたの信念と一致していても、そうではないという証拠です。
___
AP 音楽レビュー: https://apnews.com/hub/music-reviews