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キリスト教徒の村の中立性はイスラエルとヒズボラの紛争では役に立たなかった

マルジャユン、レバノン — 昨年のほとんどの間、 ヒズボラとイスラエルは打撃を与え合った エスカレートする報復の中で、キリスト教徒が大多数を占めるアイン・エベル村は、ほぼ十字砲火から逃れたままだった。ヒズボラ幹部は村を攻撃の拠点として利用せず、イスラエル軍の戦闘機や大砲も村への攻撃を避けた。そしてその間 ヒズボラ-整列 レバノン南部の一部で住民がいなくなる 暴力が激化する中、アイン・エベルやこの地域の他の宗教が混在する町や村では、多くのキリスト教徒がそこに留まった。 それが今週変わったのは、 イスラエルが地上侵攻を開始。アイン・エベル市長のイマド・ラルース氏によると、火曜日午前11時頃からイスラエル軍から住民に電話が入り始め、直ちに避難し、追って通知があるまで戻らないようにとの内容だった。「彼らは私に、市長として全員に退去するよう知らせるべきだと言いました。しかし、私たちは戦闘とは何の関係もありません、ここには政党もヒズボラも何もありません」とラルース氏は水曜日の電話インタビューで語った。数時間後、ソーシャルメディア上でアイン・エベルを含む20以上の町や村に避難命令が出された。レバノン南部の大部分は、レバノンのシーア派民兵組織であり米国とイスラエルがテロ組織とみなしている政党であるヒズボラの事実上の支配下にある。この地域で多数派を占めるシーア派はヒズボラを擁護し、2000年にイスラエルの18年間にわたる占領を終わらせたのはヒズボラのおかげだと信じている。 しかし、この地域の木々に覆われた山々、タバコ畑、リンゴやイチジクの果樹園に点在する町や村は、主にスンニ派、キリスト教徒、ドゥルーズ派の町や村であり、そのほとんどがヒズボラに対して両義的であるのがせいぜいである。 昨年10月8日、イラン支援グループがガザに拠点を置く同盟国との同盟を結んだ翌日の10月8日に国境を越えてイスラエルにロケット弾を発射し始めたとき、多くの人が中立を主張した。 ハマス過激派がイスラエル南部を攻撃。 イスラエルが数千人規模でヒズボラへの攻撃を強化しているため、ここ数週間、その中立性がこれらのコミュニティを免れていない。 国の広い範囲を空爆する そして今度は地上侵攻。イスラエルは、レバノン南部全域に点在するヒズボラの拠点、武器庫、インフラを攻撃していると主張している。また、ヒズボラが民間人を人間の盾として利用していると非難しているが、同グループはこの容疑を否定している。 月曜日、イスラエル軍の攻撃が国境にある別のキリスト教徒の村イブル・アル・サクを襲い、そこの司祭が他の数名とともに負傷した。その前日、シドン近郊のイスラム教徒とキリスト教徒の混住村アイン・アル・デルブで２発のミサイルが住宅用の塔２棟を破壊し、４５人が死亡、５８人が負傷したと当局が発表した。 イスラエルが9月にヒズボラへの攻撃を拡大し始めて以来、レバノン保健省が発表した死傷者の集計によると、死者数は1,300人以上となっている。死者のうちヒズボラ戦闘員が何人なのかは不明だが、死者には数百人の女性と子供も含まれていると同省は述べた。 だからこそ、ラルース氏はイスラエルの命令を無視することを考えなかった。 「リスクを冒すことができなかった」と彼は語った。火曜日の夜までにアイン・エベル村はほぼ完全に人けがなくなり、少数の住民だけが残り、残りの住民は近くのキリスト教村ルメイシュの修道院に避難した。「なぜ彼らは私たちに出て行けと言ったのでしょうか？わからない。私もこの件については誰と同じように混乱しています」とラルースさんは怒りの声を込めて語った。アイン・エベルのマロン派司祭ジョージ・アル・アミル神父は、現状ではまさに間に合った、と語った。水曜日の午前4時、ミサイルが村の家に着弾した。 「そこは誰もいなかったし、とにかく住民はこの国にいない」と彼はルメイシュから語った。「なぜこのようなことが起こっているのか誰も理解していません。これらの地域でヒズボラの動きは一度も見たことがありません。」 アイン・エベルを離れた人々の間では混乱が支配的な感情となっており、当局の発表では推定120万人がいるという。 レバノン人避難民 先週に。多くの人は、イスラエルの行動によって確実に自分たちの家が戦場の一部になると言って怒っている。それが2006年に起こったことだ。その時、この村は34日間の戦争中にヒズボラとイスラエルの間の激しい衝突の場となり、家屋は破壊され、畑は焼かれ、住民は20日間パンも与えられずに包囲された。他の人々もその点に同調し、ヒズボラが村民を人間の盾として利用しているというイスラエル軍の繰り返しの主張を拒否している。 「誰も私たちを人間の盾として使っていません。むしろ、人々は村を守るために残ります」とアイン・エベル出身でレバノン・アメリカン大学移民研究研究所所長のジャスミン・リリアン・ディアブ氏は語った。彼女は、以前の紛争によるトラウマが、村民の今回の紛争に対する見方に影響を与えていると語った。イスラエルが南レバノンを占領していた時代の子供の頃、彼女は家に帰るためにイスラエルの検問所を車で通過したこと、そして2006年の戦争中に何日もベッドの下に隠れていたことを思い出した。 「人々が離れない重要な理由は、戻れないのではないかという恐怖でもあります」と彼女は言う。「人々は『もし今夜家を出て、多くの紛争のように二度と戻ってこられなかったらどうする？』と尋ねます。今夜村を出て、朝には村に行けなくなったらどうする？」ディアブ氏は、アイン・エベルやヒズボラと関わっていない地域の他の多くの人々と同様に、ヒズボラとの「複雑な関係」があり、レバノン国民の同意なしに戦争に参加したことを認めた。しかし、その怒りは「占領者としてのイスラエルに向けられたものである」と彼女は言う。歴史が繰り返されるのではないかという同様の懸念が、イスラエル国境から約8マイル離れたキリスト教徒の町マルジャユンでも高まっている。マルジャユンは、かつては今はなき南レバノン軍の本拠地であった。この民兵組織は、1980年代に南レバノンの一部を占領した自国の軍隊を支援するためにイスラエルが資金提供した民兵組織である。そして1990年代。このレバノン人グループはイスラエル兵と協力し、同胞を拷問・殺害し、15歳以上の男性を強制徴用し、拒否した家族を根絶やしにしたとして告発された。木曜日、イスラエル軍が避難リストを拡大し、国連が定めた緩衝地帯の北に広がる町や村も含めてさらに20の町や村を対象としたことを受けて、これまでどの避難命令にも含まれていなかったマルジャユンの人々は身構えた。戦争がますます近づいているからです。「ここでは非常に多くの爆弾の音を聞いた。今では子供でも音を聞き分けることができる」とまだマルジャユーンに住む78歳の退職者ハッサン・アル・アブラさんは語った。彼が話していると、バスドラムの音が空中に響き渡った。彼は指を上げた。 「それを聞いた？それが発砲音です。今ならその衝撃を聞くことができるだろう」と彼は言った。その後、さらに大きな衝撃音が鳴り響き、近くの山の上に煙の柱が上がりました。アル・アブラは弱々しい笑みを浮かべた。 「私の言っている意味が分かりましたか？」彼は尋ねた。 「今はいつもこんな感じだよ。」 マルジャユン近郊の町や村に避難命令が出る数時間前の朝、高速で通り過ぎていく数台の車を除いて、北側の道路はほとんど人通りがなかった。マルジャユンから海岸に戻る道で町や村を通過する途中、ほとんどの場所で生命の兆候は見られませんでした。車も人もおらず、道を横切る野良猫一匹だけでした。シドン、ティルス、マルジャユーン、その他南部地域のギリシャ正教大司教エリアス・クフォーリー大司教は、孤立感が高まっていると語った。同氏は木曜日の電話インタビューで、マルジャユーンと南部の他の地域を結ぶ道路を爆撃したイスラエル軍を非難した。「人々は病院や診療所、あるいは自分たちの生活に行けることを望んでいます」と彼は言う。 「あの道路では誰も武器を渡していません。」 マルジャユンにも避難するように言われたらどうなるかと尋ねると、クフォーリーさんはさらに怒りを募らせた。「我々はこの戦争に参加していない。なぜ私たちが標的にされるのでしょうか？人々は自宅で暮らしており、ヒズボラやいかなる団体とも全くつながりがない」と述べた。 「質問は我々の退場を望む人々に向けられるべきだ。」 #キリスト教徒の村の中立性はイスラエルとヒズボラの紛争では役に立たなかった